Tip:
Highlight text to annotate it
X
ПОГЛАВЉЕ 0 УВОД
Можда су осећања садржана у следећим страницама, још увек нису довољно
модерно да им набави општу корист; дугу навику да не мисле ништа лоше,
даје јој изглед да буде површан
ДЕСНО, и подиже на први завидну повике у одбрани обичаја.
Али метеж ускоро спласне. Време чини више него преобраћенике разлога.
Као дугог и насилног злоупотребе власти, генерално Средства позива на право
је у питању (и у стварима које можда никада не би превише су мислили, није имало
Оболели су били погоршани у
упит), а као краљ Енглеске даде предузети у сопственом праву, да подржи
Парламент у ономе што он назива њихова, и као добри људи ове земље су
болно угњетени комбинацијом,
они имају несумњиву привилегију да се распита у претензијама на оба, и подједнако
одбацити узурпација на било.
У следећим листовима, аутор даде студиозно избегавати сваку ствар која је
лично међу собом. Похвале као и цензура на
појединци се не њеног дела.
Мудри, и достојан, не треба да је тријумф на памфлету и оних чија
осећања су неразборит, или непријатељски, ће престати себе, осим ако превише
болови се поверила свом конверзије.
Узрок Америци је у великој мери узрок целог човечанства.
Многе околности су, и да ће настати, који нису локални, већ универзални, и
кроз које су принципи све љубитеље човечанства су погођени, а у случају
од чега, њихове склоности су заинтересовани.
Постављање једне земље пуста огњем и мачем, објавио рат против
природна права целог човечанства, и ектирпатинг браниоцима из њих
Лице Земље, је брига сваког
Човек коме Природа даде моћ осећања, од којих класа, без обзира на
Странка осудом, је АУТОР
ПостСцрипт НА ПРЕДГОВОР У трећем издању
ПС објављивања овог ново издање даде одложен, са циљем предузимања
обавештење (то је било потребно) било каквог покушаја да оповргне учење о
Индепенданце: Као што нема одговора има још
појавио, сада је претпоставити да нико неће, време нужан за добијање што
Учинак спремна за јавност бити знатно прошлости.
Ко Аутор ове производње је, потпуно је непотребно да се у јавности, као
Објекат за пажње је сама ДОКТРИНА, а не човек.
Ипак, то не може бити непотребно рећи, да је неповезана са било које стране, и под
не врста утичу на јавно или приватно, али утицај разума и принципа.
Филаделфија, 14. фебруар 1776.