Tip:
Highlight text to annotate it
X
Поглавље 1 - 4 ДЕО економије
Као и са нашим факултетима, тако да са стотину "модеран побољшања", постоји илузија
о њима; није увек позитиван напредак.
Ђаво се наставља изискује једињење интереса за трајати својим раним део
и бројне успева улагања у њих.
Наши проналасци су навикли да буду прилично играчке, који одвуче нашу пажњу од озбиљних
ствари.
Они су само боље средство за неискоришћен крај, крај који је већ био
али превише лако да се дође до, као пруге довести до Бостона или Нев Иорка.
Ми смо у великој журби да изгради магнетни телеграф од Мејн у Тексас, али
Маине и Тексасу, он може бити, да ништа важно да комуницирају Било је у таквим
невоља као човек који је озбиљно то
бити представљен на форуму глуви жена, али када је био представљен и један
крај њеног уха трубе пуштена је у руку, нису имали ништа да кажу, као да основни
објекат је требало да брзо разговарају, а не да разговара
разумно Ми смо жељни да тунел испод Атлантског и довести Старог света неколико недеља
ближе Новог, али можда прва вест да доћи ће до цурења кроз у широке,
вијори америчка ухо ће бити да је принцеза Аделејд има великог кашља.
На крају крајева, човек чији коњ тротс миљу у минут не носи највише
важне поруке, он није еванђелиста, нити округле долази једе
скакавци и дивљи мед, сумњам да Летећи
Цхилдерс икада носио Пецк кукуруза у мил.
Један каже ми: "Питам да не сабирајте новца; волите да путују; можда
узети кола и иду у Оранге данас и видети земљу "Али, ја сам паметнији од тога.
Научила сам да најбржи путник је који иде у току.
Кажем свом пријатељу, претпоставимо да се трудимо ко ће стићи први Растојање је тридесет
миље, а карту деведесет центи То је скоро дан плате.
Сећам се када су плате шездесет центи дневно за радника на овом веома путу.
Па, ја сам сада почети да пешице, и стигнем пре ноћи, сам путовао на тој стопи
од недеље, заједно ћете у међувремену су зарадили своју карту, и стићи
неко време сутра, или евентуално ово
Увече, ако сте довољно срећни да добију посао у сезони.
Уместо одласка у Оранге, биће вам овде ради већи део дана.
И тако, ако је пруга достигла широм света, мислим да треба обратити испред
ви, и као за видети земљу и добијања искуства те врсте, требало би да
морати да у потпуности смањите познаника.
Такав је универзални закон, коме нико не може надмудри, а у вези са
пруга, чак можемо рећи да је као широк као што је то дуго.
Да би пруга широм света на располагању свим људима је еквивалентна
оцењивања целе површине планете.
Мушкарци имају нејасан став да уколико држе до ове активности заједничких акција и
пика довољно дуго све ће у дужини вожње негде, у поред нема времена, а за
ништа, али ипак гомилу јури за
депо и диригент виче "Сви на броду!" када је дим је одуван и
Пара згуснута, то ће се сматрати да је неколико се возите, али је остатак воде
више - и то ће се звати, а биће ", меланхолије несреће."
Нема сумње да они могу да возе на крају, који ће имати зарадили своју карту, то јест, ако су
преживи тако дуго, али ће вероватно имати изгубиле еластичност и жељу да
путовања до тог времена.
Ово трошење најбољи део нечијег новца живот зарађују у циљу да уживају
питање слободе током најмање вредан део ме подсећа на
Енглез који је отишао у Индију да би
богатство прво, у циљу да би могао да се врати у Енглеску и живи живот
песник.
Требало је да отишао до мансарде одједном "Шта!" Узвикнути милиона Ираца полазна
горе од свих схантиес у земљи, "није то пруга која смо изградили
добра ствар? "
Да, ја се јавим, релативно добро, то је, можда сте урадили горе, али желим, као што
ви сте браћа моја, да бисте могли су провели време боље него копање у
ово прљавштине.
Пре него што сам завршио моје куће, у жељи да зараде десет или дванаест долара од стране неких искрени и
пријатан начин, како би се испунили моја необичне трошкове, ја засадио око два хектара
и по светлости и пешчана земљишта близу ње
углавном са пасуљем, али и мали део са кромпиром, кукуруз, грашак, репа и Тхе
много садржи једанаест хектара, углавном расте до борова и хицкориес, и био је
продао претходној сезони за осам долара
и осам центи јутро Један сељак је рекао да је то "добро за ништа друго него да се подигне
цхеепинг веверице даље. "
Ставио сам без стајњака без обзира на овој земљи, није власник, већ само сквотер, и
не очекује да негујемо толико опет и нисам баш то мотика све једном.
Изашла сам неколико ужа патрљке у орање, која ме испоручује са горивом за
дуго времена, и оставили мали круговима девица калуп, лако се разликују кроз
лето је већа бујност од
пасуљ је мртве и за највећи део неподесан за продају дрвета иза куће, и
тхе Дрифтвоод из рибњака, дали остатак мог горива био сам у обавези да
ангажовати тим и човека за орање, иако сам држао плуг себе.
Мојој фарми оутгоес за прву сезону су, за оруђа, семе, рад, итд, $ 14.72-
1 / 2.
Семе кукуруза ми је дао овај никада кошта ништа да говори, осим ако сте
постројења и више него довољно сам дванаест бушела пасуља, и осамнаест бушела од
кромпир, поред неких грашка и кукуруза шећерца.
Жути кукуруз и репа су сувише касно да дођу на било шта Мој цео приход од
фарме је
$ 23.44 одбијања оутгоес 14.72-1 / 2.
-------- Постоје лево $ 8.71-1 / 2
поред производе конзумирају и при руци у време писања овог процена је направљена од вредности
$ 4.50 - износ при руци много више од балансирања мало траве што нисам
подигне.
Све у свему, то јест, с обзиром на значај душе човека и
данас, без обзира на кратко време окупирана од стране мог експеримента, чак, делимично чак и
због свог пролазног карактера, ја
Верујем да је то ради боље него било који сељак у Цонцорд урадио те године.
Наредних годину дана сам радио још боље, јер сам спадед све земљу коју сам неопходан,
око једне трећине хектара, а ја сам научио из искуства обе године, а не
се у најмању руку задивљена много прославио
ради на ратарство, Артур Млади између осталог, да ако неко би једноставно живи и једе
само усев који је подигао, и подигну више него што је он јео, а не замену за
недовољна количина више луксузних
и скупе ствари, он би требало да негујемо само неколико шипке од земље, и
да би било јефтиније да лопата до оног од користи волове да ору, и да изаберете
свеже место са времена на време него да
стајско ђубриво старе, а он је могао да уради све своје потребне баве пољопривредом као што су са својим
левом руком у необично време, у лето, и тако он не би био везан за вола, или
коња или крава или свиња, као што у овом тренутку.
Желим да непристрасно говорим о овоме, а као један не интересује
успех или неуспех овог економске и друштвене везе.
Био сам више него било који независни сељак у Цонцорд, јер нисам био усидрен у кућу
или фарми, али може да прати савијене моје генијалности, што је веома криво једно, сваки
тренутак.
Поред се боље него што већ, ако је моја кућа била спаљена или моје културе су
није, ја требало је да буде скоро као добростојећи као и раније.
Ја сам обичај да мислим да мушкарци нису толико чувари стада као стада се
чувари мушкараца, бивши толико слободнијем.
Мушкарци и волова размене рада, али ако узмемо у обзир само је потребно рада, воловима ће
може видети у великој мери имају предност, своју фарму је толико већи.
Човек не неки свој део размене рада у својој шест недеља дрвене виле за сено, а то је
нема дечака игра.
Сигурно није народ који је живео једноставно у сваком погледу, то јест, нема нацију
филозофа, жели да уреже тако велико грешка како би користио рада животиња.
Истина, никада није и вероватно неће ускоро бити нацију филозофа, нити пм
Ја одређене пожељно је да треба да постоји.
Међутим, ја никада не би требало да поломљене коња или бика и одвели га у одбор за било који посао
он може да уради за мене, из страха да би требало само да постане коњаник или пастира, и
ако друштво, чини се да Гаинер од стране тако
раде, да ли смо сигурни да оно што је једног човека добитак није још један је губитак, и да
стабилно-дечак има једнака узрок са свог господара да буду задовољни?
Готово да неке јавне радове не би била изграђена без те помоћи, и
човек нека деле славу такве са вола и коња, да ли то знаци да он није могао
постигли ради још више достојни себе у том случају?
Када људи почну да раде, а не само непотребне или уметничке, али луксузно и
мировања рад, са њихову помоћ, неминовно је да неколико учинити све курсне
рад са воловима, или, другим речима, постати робови од најјачих.
Човек тако не ради само за животиње у њему, али за симбол тога, он је
ради за животиње без њега.
Иако имамо много значајних кућа од цигле или камена, просперитет
сељак је још увек мерити степен у коме штале засењује кући.
Овај град је рекао да је највећа кућа за волове, краве, коњи
овде у околини, и није заостао у јавним зградама, али има веома мало
сале за бесплатно обожавања или слободе говора у овом округу.
То не би требало да по својој архитектури, али зашто не чак и своју моћ апстрактних
мисао, да нације треба да тражи да се обележи?
Колико дивљење тхе Бхагват-Геета од свих рушевинама Истока!
Куле и храмове су луксуз кнезова.
Једноставан и независан ум не труда на надметање било принц.
Геније није пратилац на било цара, нити је његова зелена материјал, или златом, или
мермер, осим играња мери.
Са којим циљем, да се моли, је толико камен кује?
У Аркадија, када сам био тамо, нисам видео било закуцавање камен.
Нације су опседнути са амбицијом луд да овековечи сећање на
се за износ кује камена напусте.
Шта ако једнаки болови су одвели у глатко и пољски своје манире?
Један део здравог разума би било незаборавно него споменик висок колико и
Месец.
Боље да видим камење на месту. Величину Тебе је био вулгаран
величине.
Више разумно је штап од камена зида који границе области поштен човек од
сто-гатед Тебе који је одлутао даље од правог краја живота.
Религију и цивилизације које су варварски и незнабожачки граде диван
храмове, али оно што бисте могли назвати Хришћанство не.
Већина камена нације чекићи иде ка својој гробници.
Она сахрањује себе у животу.
Што се тиче пирамида, нема ничег да се питају на у њима толико и на чињеницу да
тако да многи мушкарци могу наћи деградиран довољно да проведу своје животе изградњу гробница
за неке амбициозне замаскираних експлозивних, кога би
су мудрији и манлиер да се утопила у Нил, а затим дао тело
паса. Ја евентуално могу да измисле неки изговор за
њих и њега, али немам времена за то.
Што се тиче религије и љубав уметност градитеља, то Слична ситуација је иу целом свету
завршен, да ли се зграда буде египатски храм, или Сједињених Америчких Држава банке.
Кошта више него што је у питању.
Тхе спирална опруга је таштина, уз помоћ љубави белог лука и хлеба и путер.
Господин Балцом, обећава млади архитекта, он дизајна на полеђини свог Витрувиус,
са хард оловку и лењир, а посао је пустили да Добсон и синови, каменорезаца.
Када је тридесет векова почињу да гледају на то, човечанство почиње да погледа на њега.
Што се тиче ваше високих кула и споменика, било је лудо колега једном у овом граду
који су преузели да копају до Кине, и добио толико далеко да, како је рекао, чуо
Кинески лонце и казане звецка, али ја
Мислим да нећу отићи из мог начина да се диви рупу коју је направио.
Многи су забринути за споменике Запада и Истока - да зна ко гради
њих.
Што се мене тиче, волео бих да знам ко у то време није их граде - који су били
изнад такве безначајне. Али да се настави са својим статистикама.
Од премера, столарски, и дан-рад разних других врста у селу у
У међувремену, јер сам онолико заната прстију, имао сам зарадио $ 13.34.
Трошкови хране за осам месеци, односно од 4. јула до 1. марта је
време када су ове процене су направљене, иако сам тамо живео више од две године - не
бројање кромпира, мало зелене кукуруз и
неки грашак, који сам подигао, ни с обзиром на вредност онога што је при руци
на последњи дан - био
Пиринач ....................$ 1.73-1 / 2 меласа ................. 1.73
Најјефтинији облик сахарин. Раж оброк ................. 1.04-3 / 4
Индиан оброка .............. 0.99-3 / 4 јефтинији од ражи.
Свињски ..................... 0.22 Сви експерименти који није успео:
Брашно .................... 0,88 кошта више од индијски оброк, и новац и
проблема. Шећер .................... 0.80
Маст ..................... 0.65 Јабуке ................... 0.25
Суве јабуке .............. 0.22 Слатки кромпир ........... 0.10
Један од бундеве .............. 0.06 Један од лубеница ........... 0.02
Соли ..................... 0.03
Да, ја сам јео $ 8.74, све рекао, али ја не би тако требало да објави мој унблусхингли
кривице, ако нисам знао да већина мојих читалаца били су подједнако криви са самим собом,
и да се њихова дела не би изгледала боље у штампи.
Следеће године сам понекад затечен хаос од риба за мој вечеру, а када сам отишао тако далеко
као да се клања воодцхуцк који опустошила мој пасуљ терену - ефекат је трансмиграције,
као Каменац би рекли - и прождиру га,
делимично ради експеримента, али иако ми пружају тренутно задовољство,
и поред мошусни укус, видео сам да је највећа употреба не би да је добар
пракси, међутим можда изгледа да су
Ваш воодцхуцкс зготовљених по селу месара.
Одећа и неке случајне трошкове у оквиру исте датуме, мада мало се може
закључити на основу ове ставке, износила је
$ 8.40-3 / 4 уља и неке за домаћинство 2.00 .......
Тако да све новчане оутгоес, осим за прање и крпљење, који
за највећи део су радили из куће, а своје рачуне још увек нису
добила - а то су све и више од
све начине на који мора бити само новац иде у овом делу света - су
Кућа ............................$ 28.12-1 / 2
Фарма годину ..................... 14.72-1 / 2
Хране осам месеци ..................... 8.74
Одећу, итд, осам месеци ...... 8.40-3 / 4
Уље, итд, осам месеци ............... 2.00 ---------- -
- У свим ...................... $ 61.99-
3 / 4
Обраћам сада за оне од мојих читалаца који су живи да добијете.
И да испуне ову имам за продају пољопривредних производа
$ 23.44 Зарађени по дан-рад ..............
13.34
У свим ............................. $ 36.78,
који одузима од збира оутгоес оставља на износ од $ 25.21-3 / 4 о
С једне стране - то је скоро средства са којима сам почео, и мера
трошкова који ће настати - и на
друге, поред слободног времена и независност и здравље на тај начин обезбедио, удобно
куца за мене док не одлучим да га окупира.
Ове статистике, међутим случајно и зато унинструцтиве они се могу појавити, као што
имају извесну потпуност, такође одређену вредност.
Ништа ми је дао за које нисам донео неки рачун.
Произилази из горе процени, да је моја храна само ме то коштати у новцу око двадесет
седам центи недељно.
Било је, скоро две године након тога, раж и индијски оброк без квасца,
кромпир, пиринач, врло мало соли свињетина, меласа, и соли, и моје пиће, вода.
Је одговарају да је да би требало да живе на пиринач, углавном, који воле тако добро филозофија
Индија.
Да би се задовољиле примедбе неких окорели цавиллерс, ја могу као државе, да ако сам
вечерао се повремено, као што сам увек урадио, и надам се да могућности
да поново, то често било на штету своје домаће аранжмана.
Али Дининг оут, биће, као што сам рекао, стално елемента, не у
најмање утицати на компаративна изјава као што је овај.
Сам научио из искуства мог две године да би то кошта мало невероватно
проблема да добију потребне хране, један је чак иу овом географске ширине, да могу да човек користи
једноставно дијету као животиње, а ипак задржати снаге и здравља.
Остварио сам задовољавајуће вечеру, задовољавајући на неколико рачуна, једноставно
офф јело од пркос (Портулаца олерацеа) које сам окупио у свом кукуруза, куваног
и сланих.
Дајем латинског на рачун саворинесс од тривијалног имена.
И молите се шта више може да у разумном човеку жељу, у мирна времена, у обичним
ноонс него довољан број ушију зелених кукуруза шећерца кувано, са додатком
соли?
Чак и мала разноврсност коју сам користио је био попустљив према захтевима апетита, и
не здравља.
Ипак, људи су дошли до те прође да се често гладују, а не због недостатка
потрепштинама, али због недостатка луксуз и ја знам добра жена која мисли да је њен син
изгубио живот, јер је узео воду за пиће само.
Читалац ће виде да сам лечење предмет, а из економских него
дијететских тачке гледишта, и он неће подухват да ставим абстемиоуснесс на
Тест осим ако је добро снабдевене остава.
Хлеб сам у почетку направљен од чистог индијске оброка и соли, прави мотика-колача, који сам печен
пре него што сам ватра напољу на крупни или крај штап од дрвета тестерисале офф
изградња моје куће, али то је навика да се пуши и да пини укус.
Покушао сам и брашна, али су на крају наћи мешавина раж и индијски оброк већина
згодно и пријатно.
У хладном времену није било мало забаве да се пече неколико малих векни ово
сукцесије, неговање и претварајући их пажљиво као египатски његов излегања јаја.
Они су били прави житарица воћа које сам сазрело, и морали су да ми осети
мирис као код осталих племенитих воћа, које сам држао у што је дуже могуће је
паковање их у крпе.
Направио сам студију древног и неопходан уметност хлеба одлука,
консалтинг што власти које се нуде, да се вратим у примитивне дана и први
изум бесквасног врсте, када се са
тхе дивљину ораха и меса мушкараца први стигао до благости и пречишћавање овог
исхране, као и путовања постепено доле у мом студијама кроз ту случајно соуринг од
тесто које је требало, учи
квасац процеса, и кроз разне нечистоћа после тога, док сам дошао у
"Добро, слатко, здрав хлеб", особље живота.
Квасац, које неки сматрају душу хлеба, спиритус који испуњава своје ћелијске
ткива, што је верски чува као калуђерица ватре - неки драгоцени флаша,
Претпостављам да, прво довели у
Маифловер, да ли посао за Америку и њен утицај је и даље расте,
отицање, ширење, у цереалиан билловс над земљом - семе сам редовно и
верно набавио из села, до
на дужину једног јутра заборавио сам правила, и урезано мој квасац; којим случајно сам
открио да је чак и то није неопходно - за своју открића нису
од синтетичког, већ аналитички процес - и
Радо сам то изоставити, јер, иако већина домаћица искрено ми је уверавања да безбедно
и здрав хлеб без квасца можда неће бити, и старијих људи прорекао брзо
пропадање виталних снага.
Ипак ми је да се не битан састојак, а после иде без ње за
године сам још увек у земљи живих, и драго ми је да побегне од тривиалнесс
ношење флаша у џепу, који
би понекад поп и пражњења његов садржај да би моју збуњеност.
То је једноставније и угледне да га изоставите.
Човек је животиња која више него било који други може да се прилагоди свим климатским условима и
околностима. Ни сам ставио било САЛ-соде, или других
киселине или базе, у мој хлеб.
Изгледа да сам направио по рецепту који Маркус Порциус Кејто дао
око два века пре Христа. "Панем депстициум сиц фацито.
Манус мортариумкуе бене лавато.
Фаринам у мортариум индито, Акуае паулатим аддито, субигитокуе пулцхре.
Уби бене субегерис, дефингито, цокуитокуе под тесту. "
Који да узмем да кажем, - "Нека тако умијеси хлеб.
Оперите добро руке и кроз. Ставите јело у корито, додајте воду
постепено, и то месе темељно.
Када сте га умијеси добро, калуп и пећи под поклопац ", који је, у
печење за воду. Није реч о квасца.
Али нисам увек користим ово особље живота.
У једном тренутку, због празнине мојих ташну, видела сам ништа од тога више од
месеца.
Сваки нови Енгландер могу лако подићи све своје бреадстуффс у овој земљи и ражи
Кукуруз, а не зависи од далекој и флуктуирајући тржишта за њих.
А тако смо далеко од једноставности и независности који, у Цонцорд, свеже и
слатка оброк је ретко продаје у продавницама, и кукурузна каша и кукуруза на још грубљи облик се
једва користи било.
За највећи део је сељак даје своју стоку и свиње зрна своје
производњу, и купује брашно, што је бар више нема здравог, на већој цени,
у продавници.
Видела сам да сам лако могао да подигнем бушел или два раж и кукуруз, за
бивши ће расти на најсиромашније земље, а други не захтева најбоље и
самељите их у руци-млин, и тако то
без пиринча и свињско месо, а ако мора да сам неке концентрисане сладак, ја сам пронашао
експеримент који је могао да направи веома добре меласе било бундеве или репе, а ја
Знао сам да сам само је потребно да изнесем неколико
Маплес да га добију још лакше, и док су ови били расте могао сам да користим
различите замене поред оних које сам назвао.
"За", као оци певала, -
"Можемо направити пића да заслади наш усне Од бундеве и парснипс и ораха дрвета
чипова. "
На крају, као и за со, да гроссест намирница, да добије ово може бити уклапа
прилика за посету морске обале, или, ако сам без њега у потпуности, ја би требало да
вероватно пије мање воде.
Ја не сазнају да Индијци икада сами проблематичне да иде после тога.
Тако сам могао да избегне све трговине и трампе, колико моја храна је била у питању, и има
склониште већ, само ће остати да се одећа и горива.
Тхе панталоне које сам сада носим су ткани у породици фармера - хвала небу постоји
толико врлине још увек у човеку, јер мислим да је пад од фармера до оперативних
као велики и незаборавни као да је од човека
за пољопривредника, - и у новој земљи, гориво је терета.
Што се тиче станишта, ако није било дозвољено тек треба да чучањ, могао бих купити један хектара
по истој цени за коју земљу сам култивисана је продато - наиме, осам долара
и осам центи.
Али, као што је био, ја сам сматрао да сам побољшана вредност земљишта сквотирање на њему.
Постоји одређени класа неверника који понекад ме питају питања као што су, ако сам
Мислим да могу да живе на биљне хране сами и да удари у корен
материје на једном - за роот је вера - Ја сам
навикли да одговори такви, да могу да живим на броду нокте.
Ако они не могу да схвате да они не могу да разумем много тога имам да кажем.
Што се мене тиче, драго ми је да чујем експеримената ове врсте суди, као
да је младић покушао за две недеље да живи на хард, сирови кукуруз на ухо, користећи
зубе за све малтер.
Веверица племе покушао исто и успела.
Људске расе је заинтересована за овим експериментима, иако неколико старих жена које су
онеспособљен за њих, или који поседују њихове трећине у млиновима, могу бити узнемирени.
Мој намештај, део који сам направио - а остало ме то коштати ништа о коме сам
нису донео рачун - састоји се од кревета, сто, сто, три столице,
гледајући стакла три инча у пречнику,
пар клешта и андиронс, чајник, тигањ и пржење-тигањ, а црпка, а
прање посуде, два ножа и виљушке, три тањира, један куп, једна кашика, бокал за нафту,
Југ за меласу, као и јапаннед лампу.
Нико није толико сиромашна да је потребно седети на бундеве.
То је схифтлесснесс.
Постоји доста што су столице, као што сам као најбољи у селу гарретс да је за
одводили их. Намештај!
Хвала Богу, ја могу да седим и могу да стоје без помоћи намештаја складишта.
Оно што човек али филозоф не би срамота да види своје намештај пакује у
корпу и одлазак до земље изложена светлости неба и очи људи,
бедне рачун празне кутије?
То је Спаулдинг намештаја. Никада нисам могао да кажем од инспекције такве
оптерећење да ли је припадао тзв богаташ или лоше један; власник увек
Изгледало сиромашних.
Заиста, више имате таквих ствари сиромашнијих сте.
Сваки терет изгледа као да садржи садржај десетак схантиес, и ако је један
сиротињска је лоше, ово је десетак пута лоше.
Моли се, за шта смо икада потез, али да бисте добили ослободити нашег намештаја, наш екувиае: најзад
да одем из овог света на други тек опремљене, и оставити да ово буде спаљен?
То је исто као да све ове замке су Искривљени то појаса човека, и он није могао
крећу преко грубе земље у којој су наши линије баци без њих превлачењем - превлачењем
његов замку.
Он је био срећан лисица која је оставила свој реп у замку.
Тхе мускрат ће мучити трећи ногу ван да буде слободан.
Није ни чудо што човек изгубио еластичност.
Колико често је на скуп мртав! "Господине, ако могу бити тако храбар, шта мислиш
од мртвих скуп? "
Ако сте видовит, кад год смо се упознали човека видећете све што поседује, аи, и много
да се претвара да се одрекне, иза њега, чак и свој кухињски намештај и све
којештарије које је штеди и неће сагорети,
и он ће се појавити да буду усмерене на њега и чинећи оно што он може да напредује.
Мислим да је човек мртав на скуп који је добио кроз чвор-рупа или гејтвеја
где је његов терет санке намештаја не може да га прати.
Ја не могу, али осећа сажаљење када чујем неке Триг, компактни изгледа човек, наизглед
бесплатно, сви опасан и спреман, говоримо о његова "намештај", како ли је осигуран или
не.
"Али шта да радим са мојим намештај?" - Моја геј лептир је уплетена у паука у
Веб тада.
Чак и они који изгледају дуже време неће имати, ако се распита уже вас
ће наћи неке чувају у штали неко.
Гледам на Енглеску и данас као стари господин који путује са великим
много пртљага, превара која је акумулирала из давно домаћинства, која
он нема храбрости да гори; велики пртљажник, мали пртљажник, Бандбок и пакет.
Баци прва три најмање.
То би превазилазе овлашћења и човека данас да свој кревет и хода, а ја
свакако треба да саветују болестан један до положи свој кревет и покрените.
Када сам срео имигрант климаве под Пакет који садржи његова све -
изгледа као огроман Вен који је израстао из потиљка врата - имам
смиловао му, не зато што је био његов, већ зато што је све то носе.
Ако имам да превучете моју замку, ја ћу се побринути да он буде светлост један и не НИП
ме у витални део.
Али, можда би било најпаметније да никада не стави нечији шапа у њега.
Ја бих посматра, узгред, да ми ништа не кошта за завесе, јер немам
газерс да затвори ван, али сунца и месеца, а ја сам спреман да би требало да изгледа унутра
Месец не кисело млеко нити мрља месо моје, нити ће сунце повредили мој
намештаја или избледети мој тепих и ако је понекад сувише топло пријатељ, ја га пронаћи
ипак бољу економију да се повуче иза неких
завеса која је природа пружа, него да додате једну ставку на детаље
Једна госпођа ми је једном понудио простирка, али како нисам имао простора да поштеди у кући, ни времена
да поштеди унутар или без да га тресе, ја то одбио, радије обришите ноге на
тхе СОД пре мог врата.
Најбоље је да се избегне почетак зла. Недуго пошто сам био присутан на аукцији
ефеката ђакона, за његов живот није био неефикасан: -
"Зло које људи чине живи после њих."
Као и обично, велики део је превара која је почела да се акумулирају у његовом
оца дана. Између осталог била је сува пантљичара.
И сада, после пола века лежи у његовој Гаррет и другим прашине рупе, те ствари
нису били спаљени, уместо ватру, и пречишћавање уништење од њих, било је
продаје, односно повећање од њих.
Суседи жељно прикупља како их видите, да их је купио све, и пажљиво
транспортује их на гарретс прашине и рупа, да тамо лежи до њиховог имања су
населили, када ће поново почети.
Када човек умре, ударце прашине.
Царински неких дивљака нација би, можда, бити профитабилно имитирали код нас,
јер најмање иду кроз привид ливење годишње њихових Слоугх, имају
идеја је ствар, да ли су реалност или не.
Зар не би било добро ако бисмо прославили су "фишбајн," или "празник првог
воће ", као Бартрам описује да је обичај у Муццлассе Индијанаца?
"Када град слави фишбајн", каже он, "пошто је претходно сами обезбедити
нове одеће, нови лонце, шерпе и остале домаћинство и намештаја, они
прикупе све своје носе одећу напоље и
други презира ствари, помести и очисти своје куће, тргове, а цео град
своје прљавштине, која са свим преосталим жита и других старих одредбе
су заједно бачени у једну заједничку гомилу, и конзумирају га са ватре.
Након што узимају лекове, и постили три дана, све ватра у граду је
гаси.
Током овог брзо су се уздрже од задовољења сваког апетита и страсти
год. Општу амнестију је проглашена, све
малефацторс може да се врати свом граду. "
"На четвртом јутра, првосвештеник, по Трење суво дрво, производи нове
пожар у јавном тргу, одакле сваки боравак у граду се испоручује
са новим и чист пламен. "
Затим су празник на новом кукуруз и воће, и плес и певају за три дана "и
четири наредних дана добију посете и радују са својим пријатељима из суседних
градовима који су на сличан начин очишћена и припремљена себе. "
Мексиканци такође практиковали сличне пречишћавање на крају сваког педесет два
године, у уверењу да је време за свет да дође до краја.
Једва сам чуо од истинитије тајна, која је, како је речник дефинише,
"Одласку и видљиви знак унутрашње и духовне благодати", од тога, а ја немам
сумње да су првобитно инспирисане
директно са неба на тај начин раде, иако немају библијски запис о
откровење.
За више од пет година сам се одржавају тако само од рада свог
руке, и открио сам да, радећи око шест недеља у години, могао сам да испуњавају све
трошкове живота.
Цело моје зиме, као и већина мојих лета, имао сам слободан и јасан за студије.
Темељно сам покушао школе чување, и открио да је мој трошкови су пропорционално,
односно не одговара, по мом доходак, јер сам био обавезан да се облаче и воз, а не
да кажем мисле и верују, сходно томе, и ја сам изгубио своје време у погодбе.
Јер нисам уче за добробит мојих колега-мушкараца, али једноставно за живот,
ово је био неуспех.
Покушао сам трговини, али сам нашао да ће бити потребно десет година да се у току у
да, и да онда сам вероватно би требало да буде на мом путу до ђавола.
Ја заправо плашио да ћу до тада да ради оно што се зове добра
пословања.
Када некада сам био око гледа да видим шта могу да урадим за живот, неке тужно
искуство у складу са жељама пријатеља су свеже у мом уму да опорезују мој
генијалност, мислио сам често и озбиљно од
брање хуцклеберриес, да сигурно сам могао да урадим, а њен мали профит могао довољно -
за моја највећа вештина је била да желим, али мало - тако мало капитала је потребно, тако да
мало ометање из мог уобичајен расположења, ја сам мислио будаласто.
Док моји познаници је без оклевања у трговини или професија, ја
размишљао ово занимање као и већина налик њиховим; почевши брда целог лета да
одабрати бобице који је ступио на мој начин, и
након тога олако располаже их, тако, да јата Адметус.
Такође сам сањао да бих могао да окупи дивље биље, нити носите песмама таквих
Мештани као волео да се подсетите из шуме, чак и до града, поред сена корпу оптерећења.
Али, тада сам сазнао да је трговина псовке све рукује и да сте трговини
у порукама са неба, цео проклетство трговине везује за бизнис.
Као што сам радије неке ствари другима, а посебно цењена моја слобода, као што сам могао
храна тешко и још увек успе добро, нисам желе да проведу време у зараду богатих
тепиха или друге ликовне намештаја, или
деликатан кулинарство, или кућу у грчком или готике још увек.
Ако постоје било коме је без прекида да купи ове ствари, и
који знају како да их користите када стекао, ја сам се одрекне да их потрази.
Неки од њих су "вредни" и изгледа да љубав рада за свој ради, или можда зато што
их држи ван горе несташлука, да такве имам тренутно шта да кажу.
Они који не би знали шта да раде са више слободног времена него што сада имају, могу да
саветују да раде два пута толико тешко као што раде - раде све док не плате за себе, и да се
слободно радова.
За себе сам пронашао да је окупација дана радник је била независна од
било, поготово јер је потребна само тридесет или четрдесет дана у години да подржи један.
Радник дан завршава спушта сунца, а он онда је слободан да се посвети
се свом изабрао потрази, независно од његовог рада, али је његов послодавац, који је
спекулише из месеца у месец, нема
предах од једног краја године на другу.
Укратко, убеђен сам, и по вери и искуство, да би се води један себи на
овој земљи није тешкоћа, али занимација, ако ћемо живети једноставно и мудро; као
утрку за једноставније нације су и даље спорта више артифицијелно.
Није неопходно да човек зарађује за живот од стране зноју лица свог, осим ако
Он знојење лакше него ја.