Tip:
Highlight text to annotate it
X
Поглавље 1 - 1 ДЕО економије
Када сам написао на следећим страницама, односно највећи део њих, ја сам живео у
шуме, једну миљу од сваког суседа, у кући који сам себе изградили, на обали
Валден Бара, у Цонцорд, Масачусетс, и
зарадио мој живот рада мојих руку само.
Тамо сам зивео две године и два месеца. Тренутно сам дошљак у цивилизованом
живот поново.
Не би требало наметнути моје послове толико на огласној мојих читалаца уколико веома специфичан
питања нису од стране мог товнсмен о мом начину живота, којих су неки
назвао дрзак, иако они не
Чини се да ме уопште дрзак, али, с обзиром на околности, сасвим природно
и бољи.
Неки су ме питали шта бих добио да једем, а ако нисам осећао усамљен, а ако нисам плашио, и
слицно.
Други су били радознали да сазнају шта део мог прихода сам посвећен
у добротворне сврхе, а неки, који имају велике породице, колико сам сиромашна деца
одржава.
Зато ћу питати оне од мојих читалаца који не осећају посебно интересовање за мене
извините ако сам се обавезују да одговоре на нека од ових питања у овој књизи.
У већини књиге, ја, или прво лице, изостављена, у овом ће бити задржан, да,
у односу на егоизам, је главна разлика.
Ми обично не памте да је, на крају крајева, увек прва особа која је
говоре.
Ја не би требало толико говоре о себи да ли је било ко други кога сам познавао као
добро. Нажалост, ја сам ограничена на ову тему
од стране уског моје искуство.
Осим тога, ја, са моје стране, захтевају од сваког писца, први или последњи, једноставан и искрен
због његовог сопственог живота, а не само оно што је чуо за животе других мушкараца;
неке такве обзир ће послати своје
сродних из далеке земље, јер ако је искрено живео, мора да је било у
далекој земљи за мене. Можда овим страницама су посебно
обратио сиромашним студентима.
Што се осталог тиче мојих читалаца, они ће прихватити такве делове које се примењују на њих.
Верујем да ниједан протежу шавовима у стављању на капут, јер то може чинити добро
сервис за онога кога се он уклапа.
Ја радо бих рекао нешто, не толико у вези са Кинезима и сендвич
Острвљани као ви који читају ове странице, који се каже да живе у Новој Енглеској, нешто
о вашем стању, нарочито своје
спољашњи услов или околности у овом свету, у овом граду, шта је то, то да ли
неопходно је да се тако лоша као што је, да ли не може да се побољша, као и
не.
Путовао сам много у Цонцорд, и свуда, у продавницама, и канцеларија, као и
поља, становници су се појавили ми се да радим казну на хиљаду
изузетан начин.
Оно што сам чуо Браминс седи изложени четири пожара и гледа у
лице од сунца или виси суспендовани, са главом надоле, преко пламена, или
гледајући у небо преко рамена
"Док не постане немогуће за њих да наставе своје природне позиције, а од
листа за слање на врату само течности може да прође у стомак ", или стан,
ланцем за живот, у подножје дрвета или
мерење са својим телима, као што гусеница, ширина огромне империје;
или стојећи на једној нози на врховима стубова - чак и ови облици свесног
покору су једва више незаборавних и
запањујуће од сцене коју сам свакодневно сведок.
Дванаест труд од Херкула су безначајне у поређењу са онима које моје комшије
су предузете, јер они су само дванаест, и да је крај, али никада нисам могао да видим да
ови људи убио или заробљени било чудовиште или завршили било који рад.
Они немају пријатељ Иолаус да спали са топлом гвожђа корен главе хидре, али
чим се глава је сломљен, два до пролећа.
Видим младића, мој товнсмен, чија несрећа је да су наследили фарме,
куће, штале, стоку и пољопривредне алате, јер су лакше стиче него добио
ослободи.
Боље да су били рођени на отвореном пашњаку и суцклед од стране вука, да су
можда видели са јаснијим очима оно што области су их звали на рад ин
Који су их слуге земљишта?
Зашто би они једу своју шездесет хектара, када је човек осуђен да једе само своју Пецк оф
прљавштина? Зашто би они почињу копају своје гробове
чим се роде?
Они имају да живе живот човека, гура све ове ствари пре него што их, и добити се као
као и могу.
Колико је лоше бесмртну душу нисам срео сасвим сломљен и гушио под њеном
оптерећења, пузање на путу живота, гурајући пре него што је амбар седамдесет пет метара
четрдесет, никада итс Аугијева штала
очишћени, и сто хектара земљишта, орање, косидбе, пашњака и воодлот!
Без дела, који се боре са такве непотребне наследили оптерећености га пронаћи
рада довољно да се покори и култивишу неколико кубних метара од меса.
Али мушкарци рада под грешка.
Већи део човека ускоро уложити у земљиште за компост.
Од привидног судбину, обично зове нужност, су запослени, како се каже у
стару књигу, полагање благо које мољац и рђа ће корумпирани и лопови поткопавају
и краду.
То је будала живот, јер ће они наћи када дођете до краја, ако не пре.
Он је рекао да Деуцалион и Пиррха створили мушкарци бацањем камења над њиховим
главе иза њих: -
Индија рода дурум сумус, екпериенскуе лаборум,
Ет Доцумента дамус својству симус порекла Нати.
Или, како Цари риме га у надменог начин, -
"Оданде наше врсте хард срца је, трајан бол и бриге, одобравање да је наш
тела од камених природи. "
Толико за слепе послушности у гресеци Орацле, бацајући камење око
главама иза њих, а не виде где су пала.
Већина мушкараца, чак иу овом релативно слободној земљи, кроз само незнање и
грешку, толико заузета са вештачки брига и суперфлуоусли груби
труд живота да је финије плодови не могу бити отргнуте од њих.
Прстима, од претераног тешког рада, превише неспретно и дрхте превише за то.
Заправо, радних човек није слободно време за истински интегритет из дана у дан, он не може да
приуштити да се одржи манлиест односа према људима, његов рад ће се амортизовати у
тржишту.
Он нема времена да буде ништа друго него машина.
Како може добро се сећам своје незнање - коју су његови раст захтева - који је тако често
да користе своје знање?
Ми треба да храни и облачи га без разлога понекад и регрутују га са нашим
Цордиалс, пре него што судија њега.
Најфиније квалитета наше природе, као што су цвета на воће, може бити једини сачувани
од најосетљивијих руковање. Ипак, ми не третирамо себе, ни један
други тако нежно.
Неки од вас, сви знамо, су сиромашни, тешко да живи, понекад, да тако кажемо,
боре за дах.
Ја не сумњам да неки од вас који читају ову књигу нису у могућности да плате за све
вечере које заправо имају јели, или за капуте и ципеле које су брзо
ношење или су већ дотрајала, па су
долазе на ову страницу да проведу позајмљен или украден време пљачке ваше повериоци
сат.
Веома је очигледно шта значи и шуња животе многи од вас живе, за мој вид је
је вхеттед искуством, увек на границама, покушавајући да уђу у бизнис и
покушава да изађе из дугова, врло старе
Слоугх, позван од стране Латина АЕС алиенум, још један је од месинга, за неке од својих новца
су од месинга, још увек живи, и умирања, и сахрањен је овај други је од месинга;
Увек обећавају да плати, обећавајући да плати,
сутра, и умире данас, инсолвентан; тражећи да се додворе, да се обичај, по
колико режима, не само у државном затвору дела; лагање, ласкаво, гласања,
уговарање себе у најкраћем оф
уљудности или дилатинг у атмосферу танке и парном великодушност, које можда
убеди вашег комшије да вам омогућити да направите своје ципеле, или његов шешир, или капут, или његов
превоз, односно увоз је намирница за њега;
што сами болесни, да можете да лежи нешто против болесног дан, нешто
бити забацено у старој груди, или у чарапу иза малтерисање, или,
безбедно, у циглу банци, без обзира где, без обзира колико пуно или колико мало.
Понекад се питам да можемо бити толико неозбиљан, ја скоро могу да кажем, као да присуствује
на бруто, али некако страних облик ропства под називом Горе ропства, постоје
толико стало и суптилне мајстора која су поробе и Севера и Југа.
Тешко је имати југу супервизор, то је горе имати северни, али најгоре
за све када сте роб-возача на себе.
Говорити о божанства у човеку!
Поглед на возар на аутопуту, Уендинг на тржиште дању или ноћу, да ли било који
божанство мешати у њему? Свом највишем дужност да сточне хране и воде хис
коње!
Шта је његова судбина да га упореди са испоруке интереса?
Он не драјв за Скуире маке-а-комешање? Како божански, како бесмртан, зар не?
Погледајте како је цоверс и шуњањем, како нејасно цео дан он страхове, нису бесмртни
нити божанска, већ роб и заробљеник своје мишљење о себи, а славу је освојила
сопственим делима.
Јавно мњење је слаба тиранин у поређењу са сопственим приватно мишљење.
Оно што човек мисли о себи, да је којим се утврђује, односно указује на његов
судбину.
Само-еманципације, чак и на Западу индијски покрајина у фенси и машту -
шта Вилберфорце је ту да то и постижу?
Мислим, такође, од дама у земљи ткања тоалет јастуке против последњег
дан, да не изневере превише зелене интересовање за њихове судбине!
Као да сте могли убити време без повреда вечност.
Маса људи води живот тихог очаја.
Оно што се зове оставку потврђује очаја.
Од очајни града идете у очајни земљу и морају да конзолу
се са храброст минкс и мускратс.
Стереотипно, али несвесно очајање се крије, чак и под оно што се зове
игре и забаву човечанства. Не постоји игра у њима, за то долази
после посла.
Али то је карактеристика мудрости да то не очајнички ствари.
Када узмемо у обзир шта, да користите речи веронауке, је главни крај човека, и
Који су прави потрепштинама и средстава за живот, изгледа као да мушкарци намерно
изабран заједнички начин живота, јер они то воле да било који други.
Ипак, они искрено мисле да нема избора лево.
Али, упозорење и здраве природе запамтите да је сунце јасно.
Никад није касно да се одрекне нашег предрасуде.
Ни на који начин размишљања или раде, међутим старих, може веровати без доказа.
Оно што сви одјеци или у тишини пролази као прави за дан може се испоставити да
лажи сутра, само дим мишљења, које су неки имали поверења за облака који се
би посути оплоди кише на својим пољима.
Шта стари људи кажу да не можете, можете покушати да пронађете да можете.
Стара дела за старе људе, и нова дела за нове.
Стари људи нису знали довољно једном, можда, да донесе свеж горива да задржи
испалио у току; нове људе стави мало сувог дрвета под лонац, и вхирлед око
света са брзином птица, на начин да се убије старих људи, као израз јесте.
Старост је бољи, тешко тако добро, квалификован за инструктора и младих, јер није
профитирали онолико колико је изгубио.
Један скоро могу да сумњам да најмудрији човек научио нешто од апсолутне вредности
живота.
Практично, стари нема веома важне савете дају младим, своје
искуство је било тако делимично, и њихови животи су такве мизерним неуспеха,
из приватних разлога, јер мора да верује;
и може бити да су неке вере левој страни, који превазилази то искуство, и они
су само мање него што су били млади.
Живео сам тридесетак година на овој планети, и ја тек треба да чују прве
слог вредне или чак озбиљно савет из мог сениора.
Они су ме ниста не казе, а вероватно не може да ми каже било шта на сврху.
Овде је живот, експеримент у великој мери непокушан од мене, али то не користи
да су ме су пробали.
Ако имам искуство које мислим вредне, сигуран сам да одражава да је ово мој
Ментори ништа није рекао о томе.
Један сељак каже ми: "Не могу да живе на биљне хране само, за то пружи
ништа да би кости са ", и тако је верски посвећује део свог дана у
снабдевање његов систем са сировинама
костију; хода све док он говори иза волова, који са биљним маде
кости, кретен њега и његове тежак плуг, заједно упркос сваку препреку.
Неке ствари су заиста потрепштинама живота у неким круговима, највише беспомоћне и
оболелих, који у другима су луксуз само, и у другим још увек у потпуности
непознат.
Цео основу људског живота изгледа да неке да је прошло више од својих
претходника, и висине и долине, и све да је брига
за.
Према Евелин, "мудри Соломон прописане уредбе за веома
удаљености дрвећа, и римски праеторс су одлучили колико често може ићи у своју
комшији земљиште окупити жира који
пада на њему, без преступа, а шта део припада том комшији. "
Хипократ је чак напустио правцима како би требало да смање наше нокте, то јест, чак и са
крајева прстију, ни краће, ни дуже.
Несумњиво веома сивилу и досада које се подразумева да су исцрпљена разноврсност и
радости живота стари су колико и Адама.
Али човек капацитете никада нису измерене, нити смо да судимо о томе шта је
могу да ураде било преседане, па мало није суђено.
Шта год да су твоје неуспехе до сада ", да се не болују, дете моје, за који ће
доделити теби оно што си напустио поништити? "
Могли бисмо покушати наше животе хиљаду једноставних тестова, као, на пример, да се иста сунце
вхицх сазрева мој пасуљ обасјава одједном систем Земље као што је наша.
Да сам сетио овога би да спречи неке грешке.
То није био светлост у којој сам их хоед.
Звезде су чела Каква сјајна троуглова!
Шта удаљених и различитих бића у различитим палата универзума
контемплирајући исти у истом тренутку!
Природе и људског живота су различити као наши неколико устава.
Ко ће рећи шта изгледа живот пружа другу?
Може ли веће чудо се одржати од нас да гледате кроз једни другима очи
Инстант?
Ми треба да живимо у све векове света у сат времена, ај, у свим световима од
узраста.
Историја, Поезија, Митологија - Не познајем ни читања туђих искустава тако!
запањујући и информисање, јер би то бити.
Већи део онога што моје комшије позив добро верујем у мојој души да буде лоше, а ако
Кајем се било чега, веома је вероватно да ће бити моја добро понашање.
Оно што ме је поседовао демона да сам понашао тако добро?
Можете рећи најмудрији ствар коју можете да, старац - ви који сте живели седамдесет година, а не
без части који се - чујем глас који ме неодољиво позива далеко
од свега тога.
Једне генерације напушта предузећа другог као што је заробљен пловила.
Мислим да смо безбедно може веровати много више него ми.
Ми можемо одрећи само толико рачуна о себи, као што смо поштено давати неком другом месту.
Природа је као и прилагођен наше слабости и да нашу снагу.
Непрекидан анксиозности и напор неких је добро близу неизлечиве облик болести.
Ми смо створени да преувеличавају значај који посао радимо и још колико није
урадио нас! или, шта ако су предузете болестан?
Како опрезни смо ми! одлучни да не живимо по вери ако се може избећи, све од дана
дуго на опрезу, ноћу смо невољно кажу наше молитве и Обавезујемо се да ћемо
неизвесности.
Тако темељно и искрено смо приморани да живимо, реверенцинг нашег живота,
и поричу могућност промене.
То је једини начин, ми кажемо, али постоји много начина јер могу извући радијуси
из једног центра.
Све промене се чудо да се размишља, али то је чудо које се дешава сваке
Инстант.
Конфучије је рекао: "Да знате да ми знамо оно што знамо, и да не знамо шта радимо
не знају, то је истинско знање. "
Кад један човек је смањен чињеница маште да буде чињеница његовог
разумевање, ја предвидети да су сви људи на дужину успостави своје животе по том основу.
Размотримо на тренутак шта већина проблема и анксиозности које сам
из ради, и колико је потребно да будемо невољи, или барем
опрезан.
Било би неку предност да живи примитивно и границу живота, иако у
усред спољашњег цивилизације, макар само да научите шта су бруто потрепштинама оф
живот и које методе су предузете да би
добили их, или чак да погледа у односу на стари дан-књиге трговаца, да бисте видели шта је то
је да мушкарци најчешће купити у продавницама, оно што они чувају, то јест, шта су
тхе гроссест намирнице.
За побољшања векова, али су имали мали утицај на битне законе
човека постојања, као нашег скелетима, вероватно, не треба разликовати од
оних наших предака.
Речима, потребно живота, мислим шта год, све што човек задобије својим
сопствених напора, је од првог, или од дуге употребе постало тако важно да
људски живот који мало, ако постоји, било из
савагенесс, или сиромаштво, или филозофија, увек покушавају да ураде без њега.
За многе створења постоји у том смислу али је потребно живота, хране.
На бизона у прерији што је неколико центиметара прихватљиво траве, са водом
пиће, осим ако тражи склониште у шуми или на планине сенке.
Ниједан од грубе стварања захтева више од хране и склоништа.
Тхе потрепштинама живота човека у овој клими може прецизно довољно, да се
дистрибуира се под неколико шефова храну, склониште, одећу и горива, јер не
док смо обезбедили ове смо спремни
да забави прави проблеме живота са слободом и могућност успеха.
Човек је изумео, не само куће, него одећу и куване хране, а можда и из
случајно откриће топлину ватре, и консеквентно користи од тога, на
Први луксуз, настао овај неопходност да седе до њега.
Примећујемо паса и мачака стицање истог друга природа.
Правилним Прихватилиште и одећа ми легитимно задржи наше унутрашње топлоте;
али са вишак од њих, или горива, која је, са спољним топлоте већа од
наше унутрашње, не може кулинарству правилно рећи да почне?
Дарвин, природњак, каже становника Тиерра дел Фуего, да, док
сопствене странке, који су били добро обучени и седе близу ватре, били далеко од превише
топла, ови голи дивљаци, који су даље
искључен, посматрани су, према његовим велико изненађење, "да се стриминг са знојењем у
пролази кроз такав пржења. "
Дакле, ми смо рекли, Нови Холандер иде гола некажњено, а Европска
дрхти у свом оделу.
Да ли је немогуће да комбинује смелост ових дивљака са интеллецтуалнесс
цивилизованог човека?
Према Лиебиг, човеково тело је шпорет, и храна је гориво које чува уз
са унутрашњим сагоревањем у плућима. По хладном времену једемо више, у топлим мање.
Животиња топлоте је резултат спор сагоревања, као и болести и смрти да
место када је то превише брзо, или због недостатка горива, или из неке недостатке на
нацрт, ватру гаси.
Наравно, од виталног значаја топлота се не подвео са ватром, али толико за
аналогија.
Чини се, дакле, из горњег списка, да се израз, животињски свет, је скоро
синоним за израз, животиња топлоте, јер док се хране могу се сматрати
Гориво који води до ватре у нама - и
Гориво служи само да се припреми да храна или за повећање топлину наших тела од стране
Поред тога споља - Прихватилиште и одећа такође служе само да на тај начин задржавају топлоту
генерише и апсорбује.
Велики неопходност, онда, за наша тела, да би се загрејали, да би виталне топлоте у
нама.
Шта болове Ми смо томе да, не само са нашим хране и одеће, и склониште,
али са нашим креветима, који су наши ноћни одећу, пљачка гнезда и груди
птице да припреми ово склониште у
склониште, као кртица има свој кревет од траве и лишћа на крају свог укопати!
Сиромашни човек неће да се жали да је ово хладан свет; и на хладноћу, ни мање ни више
физички него социјални, директно односе велики део нашег мучи.
Лето, у неким поднебљима, омогућава човеку неку врсту Елисиан живота.
Горива, осим да кува своју храну, онда непотребно, а сунце је његова ватра, и многи
плодова су довољно кувана својим зрацима, док храна генерално више
различите, и лакше добијени, и
Одећу и склониште су у потпуности или пола непотребно.
На данас, а у овој земљи, као што сам пронаћи своје искуство, неколико
оруђа, нож, секиру, именом, колицима, итд, као и за студиозан,
лампе, канцеларијски материјал, и приступ до неколико
књиге, чин поред потрепштинама, а могу се добити на безначајне трошкове.
Ипак, неки, а не мудри, идите на другу страну света, да се варварски и нездраве
региона, и посвети трговине за десет или двадесет година, како би они
живе - то јест, би удобно топло - и да умре у Новој Енглеској на крају.
Луксузно богати нису само чувају удобно топло, али неприродно топла, као ја
подразумева пре, они су кувана, наравно а ла мод.
>
ПОГЛАВЉЕ 1 - 2.део економије
Већина луксуз, а многи од такозваних удобности живота, не само да
неопходан, али је позитивно препреке на висину човечанства.
У односу на луксуз и комфор, најмудрији су икада живели на много једноставнији и
оскудна животу од сиромашних.
Тхе древни филозофи, кинески, индијски, персијске и грчке, били су класе од којих
ниједан није био сиромашнији у спољашњим богатство, ниједан толико богат унутра.
Ми не знамо много о њима.
Импозантно је да знамо толико много њих као и ми.
Исто важи и за више модерних реформатора и добротвора њихове расе.
Нико не може бити непристрасан посматрач или мудар људског живота него од Вантаге тла
о томе шта би требало да зовемо добровољно сиромаштво.
О животу луксуза плод је луксуз, било да је у пољопривреди, или привреди, или
документацији или на уметност. Данас постоје професори
филозофија, али не и филозофа.
Ипак, је за дивљење да исповеда, јер је некада био задивљујуће да живи.
Да би се филозоф не само да имају суптилне мисли, па чак ни да оснују
школу, али тако да воли мудрост као да живи у складу са својим диктира, живот
једноставност, независност, великодушности и поверење.
То је да реши неке од проблема живота, не само теоријски, већ
практично.
Успех великог научника и мислилаца обично а дворјанин налик успех, а не
краљевски, а не мушкарце.
Они се прелазак на само живе од складу, практично као њихови очеви
јесте, и ни у ком смислу родоначелници племенитог раса људи.
Али зашто људи дегенерисани икад?
Шта чини породица понестало? Каква је природа луксуз који
енерватес и уништава нације? Да ли смо сигурни да не постоји ништа од тога у нашој
сопствене животе?
Филозоф је унапред његовим годинама чак и у спољашњој форми живота.
Он није хранио, наткривена, обучена, загрејан, као и његови савременици.
Како може човек да буде филозоф, а не одржава своје виталне топлоте боље методе
од других људи?
Када је човек загрејан неколико начина које сам описао, шта он жели
даље?
Сигурно не више топлине исте врсте, као све више и богатије хране, већа и
сјајна кућа, финије и обиље гардеробе, све више, непрекидно, а
топлији пожара, и сл.
Када је добио оне ствари које су неопходне за живот, постоји још један
алтернатива него да добије суперфлуитиес, а то је да авантуре на
живот сада, његов одмор од мука скромнија имају почела.
Земљишта, чини се, је погодна за семе, јер је доле послао своје коренчић,
и сада могу слати своје пуцају увис и са поверењем.
Зашто је човек укорењен тако чврсто на земљи, али да је могла да порасте у истом
сразмерно на небеса изнад - за племенитије постројења се вреднују за које воће
имати на крају у ваздуху и светлости, далеко од
и на тлу се не третирају као скромнија есцулентс, која је, иако може да
бити бијенала, само култивисана док не усавршили своје корен, а често и смање
доле на врху за ту намену, тако да већина
Не би их знају у цветања сезони.
Не мислим да пропише правила за јаке и храбри природе, који ће виду њихове
сопствене послове без обзира да ли у рај или пакао, а можда изгради још сјајно анд
троше више раскошно од најбогатијих,
а да никада себе осиромашује, не знајући како живе - ако, заиста, постоји
су такве, као што је сањао, нити онима који налазе своје охрабрење и
инспирацију управо овом
стање ствари, и негује га са склоност и ентузијазам љубитеља - и,
у извесној мери, ја сам рачунати у овом броју, ја не говорим за оне који су
добро у радном односу, у било ком околностима,
и они знају да ли су они добро запослени или не, - али углавном у масу
људи који су незадовољни, и доконо жале тврдоће на нивниот посед или
времена, када би могли да их поправе.
Постоје неки који се жале најенергичније и неутешно било,
јер су, како кажу, раде своју дужност и ја имам у мом уму да наизглед
богати, али већина ужасно сиромашна
класе од свих, који су акумулиране шљака, али не знају како да га користе, или добили ослободити од
, и тиме фалсификована своје златне или сребрне окове
Ако бих треба да покуша да кажем како сам желео да проведе свој живот протеклих година, она
вероватно би изненађење оних мојих читалаца који су донекле упознати са њеним стварним
историју, то би сигурно зачудити те
који не знају ништа о томе ћу само наговештај неке од предузећа које сам
негује
У сваком времену, у било које доба дана или ноћи, ја сам био забринут да се побољша
прави час, и усек га на мој штап превише, да стоје на састанку две животне истине,
прошлости и будућности, која је управо садашњи тренутак, да пете тој линији.
Ви ћете помиловање неких нејасноћа, јер постоји више тајне у мојој трговини него у већини
мушкараца, али не добровољно чувају, али неодвојив од самог природе.
Радо бих рећи да ја знам о томе, и никада не боја "Забрањен улаз" на мој
капија
Ја одавно изгубио хрта, залива коња, и грлица, и ја сам још увек на својим траг
Многи су путници сам говорио у вези са њима, описују њихове песме
и оно што позива одговорили су да.
Упознао сам један или два који су чули хрта, и скитнице у коња, па чак и
видео голуб нестане иза облака, и изгледали су као забринути да им се опорави, као
ако су их изгубили себе.
Да предвиди, а не излазак сунца и зоре само, али, ако је могуће, Природа сама!
Колико ујутру, и лети и зими, пре него што ниједног комшија је био узбудљив о
његов посао, нисам био о моја!
Без сумње, многи од мојих товнсмен састали су се мени повратку из овог предузећа, пољопривредника
почевши за Бостон у сумрак, или воодцхопперс ће њихов рад је
истина, никада нисам помагао материјално сунце
у његовом успону, али сумње није, то је било последње важности да присуствује
она
Толико јесен, аи, и зимске дане, провео ван града, покушавајући да чује оно што је
на ветру, да чују и носе је изрази!
Сасвим потонуо сам све моје капитала у њему, и изгубио свој дах у погодбе,
ради у први поглед Да је било заинтересованих политичких странака,
зависе од њега, он би се појавио у
Гласника са најранијим обавештајним У другим приликама гледајући из
опсерваторија неке стене или дрво, да телеграф сваки нови долазак, или чекају на
вече на брду-топ за небо
пасти, да сам могао ухватити нешто, иако сам никада није ухваћен много, и да, ману питању,
би поново раствара на сунцу
Дуго времена сам био новинар у часопису, без веома тиражом, чији је
уредник је никада није видела одговара за штампање највећи део мог доприноса, и, као што је сувише
заједничког са писцима, добио сам само мој рад
за моје болове, међутим, у овом случају ми болови били њихови сопствени награду.
Дуги низ година сам био самозвани инспектор снега снег и кишу киша,
и да ли моја дужност верно; геометар, ако не и аутопутева, онда шумских путева и
широм-много праваца, држећи их отворили,
и котлинама премостио и проходнијим на сва годишња доба, где је јавност имала пету
сведочи о својим комуналним
Изгледао сам после дивље залихе града, које дају веран пастира доброг
много проблема од стране скачући ограде, и сам имао очи пред самотан кутке
и угловима фарми; мада нисам
увек знати да ли Јонаш, или Соломона радио у одређеној области за дан, да није био нико
моје пословање.
Су заливају сам црвено Хуцклеберри, песак трешње и коприве-дрво, црвена
бор и црни јасен, бели грожђа и жуте љубичаста, која може имати
осуши друго у сувим годишњим добима
Укратко, отишао сам на тај начин већ дуже време (ја могу да кажем без хвалисање), верно
радећи мој посао, док је постало све више и више очигледно да ми не би товнсмен
после свега признали ми у листу града
службеника, нити да ми поставите синекура са умереним додатак.
Моји рачуни, које могу да Заклињем се да верно чувају, имам, заиста, никада није добио
ревизија, а још мање прихватити, а још мање плаћени и населили.
Међутим, нисам поставио моје срце на томе.
Не одавно, а шетње индијски отишао у продају корпе у кући познатог
адвокат у мом комшилуку. "Да ли желите да купите било који корпе?" Питао
"Не, ми не желимо било," био је одговор.
"Шта!", Узвикнуо је индијски као изиђе капије, "Да ли значи за нас изгладњују?"
Видевши његов вредни беле комшије тако добро ван - то адвокат, али само на
ткати аргументе, а, по неку магију, богатство и стоји следи - он је рекао
себи: Ја ћу ићи у посао, ја ћу
ткање корпе, то је ствар коју сам може да уради.
Мислећи да је, када је направио корпе он би урадио са своје стране, а затим је
ће бити белог човека да их купи Он није открио да је неопходно
за њега да се направи у вредности од оног другог, док
да купи их, или бар да га мислим да је тако, или да нешто друго
које би било вредно његовог времена да купи И ја сам имао ткана неку врсту корпе за
деликатна текстура, али нисам успели вреди неко да их купи.
Ипак, не мање, у мом случају, да ли ја то мислим да вреди ми, док за ткање њима, и
уместо учења како да се направи, а вреди мушкараца да купим корпе, уцио сам
а како избећи неопходност да их продаје.
Живота који људи хвале и сматрају успешним јесте, али једна врста.
Зашто бисмо екаггерате било једна врста на рачун других?
Налаз да ми суграђани нису вероватно да ће ми понудити било којој просторији у суду
кућу, или било парохија или живе било где другде, али морам да смени за себе, сам се окренуо
моје лице више искључиво него икада до
шуме, где сам био познатији сам одлучан да иде у пословне одједном, и
Не чекајте да добију уобичајени капитала, користећи што значи витка као што сам већ
добио сврху ће Валден Бара је
не да јефтино живе, нити да живе скупо тамо, али да обавити неке приватне
пословање са најмање препрека, да буде спречен да оствари што је за желе
за мало здравог разума, мало
предузећа и пословни таленат, појавио не тако тужно као глуп
Увек сам настојао да стекну навике строге пословне, они су неопходни за
сваки човек Ако је ваш трговина са Небеска царства, а онда неки мали бројање
кући на обали, у неким Салем луци,
Инсталације ће бити довољно ћете извоз тих производа јер земља пружа,
чисто матерњи производа, много леда и бор дрво и мало гранит, увек у
матерњи дна Ово ће бити добар подухвате.
Да надгледа све сами детаљи лично, да се одједном пилот и капетан,
и власник и покровитеља, да купују и продају и води рачуна, да чита свако писмо
примљених и пишу или читају свако писмо
послао, да надгледају вршење увоза и дању и ноћу, да се на многим
деловима обале готово у исто време-често најбогатијих терета ће бити
празна Упон А Јерсеи Схоре, - да будем твој
сопствене телеграф, унвеариедли чишћење хоризонт, говорећи све пролази судова обавезују
обалски, да одржи стабилан отпреме робе, за набавку таквог
далек и астрономске тржишту, да би
се информисао о стању тржишта, перспективе рата и мира
свуда, и антиципирају тенденције трговине и цивилизације - узимање предност
резултата свих истраживања
експедиција, користећи нове пролазе и сви побољшања у пловидбе; - графиконе се
студирао, положај гребена и нове светла и бове да се утврди, и
Међутим, и увек је логаритамска табеле у
бити исправљена, за које грешке неких калкулатора брод често дели Упон А
рок да су достигли пријатељски пристаниште - постоји неиспричана судбина ла
Проусе; - универзална наука да се чува корак
са, проучавајући животе свих великих дисцоверерс и навигатори, велики
авантуристе и трговаца, од Хано и Феничана до наших дана, у реду,
у обзир акција које треба предузети с времена на време, да знате како стоје.
То је рад на задатак на факултете човека - такви проблеми профита и губитка, од
интерес, од Таре и трет, као и баждарење свих врста у њему, као захтевају универзалну
знања.
Много сам размишљао да би Валден Бара бити добро место за пословање, а не само на
рачун пруге и лед трговине, нуди предности које не може бити
добра политика да открије, то је добра лука
и добар темељ Нема Нева мочваре се попуњава; иако се свуда мора направити
на гомила сопствене вожње.
Он је рекао да је поплава плима, са запада ветар, и леда у Нева, би
Свееп Санкт Петербурга са лица земље.
Како овај посао је требало да буде склопљен у уобичајене капитала, не може бити
лако претпоставке где, они значи да ће и даље бити неопходно на сваки такав
подухват, требало је да буду добијени.
Што се тиче одеће, да дође одмах до практичног дела питања, можда бисмо
су довели офтенер од љубави новина и поштовање мишљења људи, у
набавке њега, него прави програм.
Нека који је посла сете да је предмет одеће је, прво, да задржи
виталне топлоте, и, друго, у том стању друштва, да покрије голотиња, и он може
Судија колико било неопходно или
важан посао може постићи без додавања својој гардероби.
Краљеви и краљице који носе одело, али једном, иако су неки по мери или кројач на
њихов мајестиес, не може да зна удобности оделу које се уклапа.
Они нису бољи од дрвених коња да виси чисте одеће.
Сваки дан наше хаљине постају асимиловани да се, прима
импресионирате карактера онога ко их носи, док не устручавајте се да их постави на страну без таквог
одлагања и медицинских апарата, а неки су чак и свечаност наших тела.
Ниједан човек никада стајао доњи у мојој процени за патцх који у свом
одећу, али сам сигуран да постоји већи немир, обично, да има
модеран, или барем чисти и
ненадоградјени одећу, него да има звук савест Али, чак и ако се закуп не
поправљен, а можда најгоре потпредседник издао је неопрезност.
Ја понекад покушавају моји познаници таквим тестовима, јер то - Ко би могао да носи фластер, или
две додатне шавови само, преко колена?
Највише се понашају као да су веровали да ће њихови изгледи за живот бити упропашћена ако су
треба да уради то.
Било би лакше спутати у град са сломљеном ногом него са сломљеном
лакрдијаш.
Чешће ако случајно деси да ноге за господу, они могу бити поправљен, али
ако слична незгода се дешава на ноге његове панталоне, нема помоћи за њу;
јер он сматра, није оно што се истински
Цењен, али оно што се поштује Ми знамо, али мало људи, велики број капути и
панталоне.
Хаљина страшило у последње смене, можете беспомоћан стоји, ко не би
најбрже поздрав Страшило?
Доношење кукуруза пре неки дан, у близини шешир и капут на колац, препознала сам
власник фарме. Имао је само мало више времена, тукли
него када сам га последњи.
Чуо сам једног пса који лајали на сваки странац који је пришао његов мастер
просторије са одећом, али је лако куиетед од гола лопов.
То је занимљиво питање колико људи ће задржати своју релативну ранга ако
вере лишен своје одеће.
Можете ли, у том случају, рећи сигурно било које компаније цивилизованих људи који су припадали
на најцењенијих класе?
Када Госпођо Фајфер, у свом авантуристички путује широм света, од истока ка западу,
добио тако близу куће, као азијској Русији, каже да је осетила потребу ношења
осим хаљина за путовање, када је
је отишао у сусрет власти, јер она "је сада у цивилизованој земљи, где људи
оцењује подзаконских своју одећу. "
Чак иу нашем демократском Новој Енглеској градова случајно поседовање богатства, и
његове манифестације у хаљини и екипаж сам, добити за скоро власник
свеопштег поштовања.
Али они принос што су поштовање, бројне као што су, за сада народима, и треба да
имају мисионар послат поред њих, одећу представио шивење, једну врсту посла
који можете да позовете бескрајну; жене хаљина, барем, никада није учињено.
Човек који је у дужини наћи нешто да не треба да добију ново одело да то уради
ин; за њега старе ће учинити, да је лежао прашњав у Гаррет на неодређено
периода.
Старе ципеле ће послужити као херој дуже него што је служио његов собар - ако икада херој
има собар - босим ногама су старији од ципеле, а он може да их уради.
Само они који иду у соиреес и законодавне лопте мора имати нове хаљине, хаљине за промену
онолико често колико је човек промене у њима.
Али, ако ми јакну и панталоне, мој шешир и ципеле су спремни да славе Бога, они ће
уради, да они не?
Ко је икада видео свог старог одећу - свог старог капута, у ствари дотрајала, реши у своју
примитивни елементи, тако да то није дело добротворне сврхе да га подари на неке сиромашне
дечака, које је он можда да се наградио
неке сиромашније и даље, или да тако кажемо богатији, ко би могао урадити са мање?
Ја кажем, чувајте се од свих предузећа која захтевају нове одеће, а не пре нове
носилац одеће Ако не постоји нови човек, како се нове одеће буде Направљена да
одговара?
Ако имате било каквих предузећа пре него што, покушајте у старој одећи.
Сви људи желе, а не нешто да ради са, већ нешто да уради, односно нешто што треба
Можда ми никада не би требало да набавимо ново одело, међутим искрзаних или прљав старим, све док не
имају тако спроведена, тако ентерприсед или испловио
на неки начин, да се осећамо као нови људи у старом, и да да задржи би било
као што је држање ново вино у старим боцама. Наши моултинг сезоне, као и да је од
птице, мора бити криза у нашим животима.
Тхе лоон повукао то усамљеног језера да их потроше.
Тако је и змија баца итс Слоугх, а гусенице итс уцрвљан капут, од стране
унутрашње индустрије и експанзије; за одећу, само су наши изузетног заноктица и
Мортал Цоил У супротном ћемо се наћи
плове под лажним бојама, и да се неминовно цасхиеред најзад сопственим
мишљење, као и да човечанства
Ми не хаљину након одеће, као да смо одрасли као егзогени биљака Поред тога, без
Наши ван и често танка и маштовитим одеће су наши епидерма, или лажне коже,
који учествује не нашег живота, и могу бити
збачен ту и тамо без фаталних повреда, наша дебљи хаљине, стално
носе, су наши мобилни љуштура, или кора, него је наша кошуље су наши Либер, или
прави кора, која се не могу отклонити без
гирдлинг и тако уништава човека верујем да су све расе у неком сезоне носе
нешто еквивалент за кошуљу.
Пожељно је да човек буде одевен тако једноставно да он може да стави руке на себе
у мраку, и да је живе у сваком погледу, тако компактно анд препаредли да,
ако непријатељ узме у град, он може, као што су
стари филозоф, изађеш капију празних руку, без анксиозности Док је један дебео
одеће је, за већину сврхе, као добри као три танке оне, и јефтина одећа могу бити
добити по ценама заиста да одговара
купаца, док је прави густи покривач може да се купи за пет долара, који ће трајати онолико
година, дебео панталоне за два долара, кравља кожа чизме за долар и пола
пар, летњом шешир за четвртину
долар, као и зимска капа за шездесет два и по центи, или боље да буде код куће
по номиналној цени, где је толико сиромашан да одевен у таквом оделу, сопственог
зарада, неће се наћи мудраци да му уради поштовање?
Када сам тражити хаљину одређене форме, мој таилоресс ми говори озбиљно: "Они
не правите од њих тако да сада, "не наглашавајући" Они "у све, као да је цитирао
ауторитет као безлично као судбине, и ја
тешко да је оно што желим, једноставно зато што не могу да верујем да сам
значи оно што ја кажем, да сам тако осип.
Када чујем Орацулар реченицу, ја сам на тренутак апсорбује у мисли,
наглашавајући да се свака реч појединачно да дођем на значење тога, да
Могу сазнати шта степену
правој линији Они се односе на мене, и шта власти могу имати у аферу
што ме погађа тако скоро, и, на крају, ја сам склон да јој одговори са једнаким
мистерија, и без више наглашавање
на "они" - "То је истина, нису их чине тако недавно, али то сада раде."
Од које је користи то мерење ми ако она не мери мој карактер, али само
ширину рамена, као да је клин да ударају длаке на?
Ми се клањамо не грације, нити Парцае, али Мода.
Она се окреће и уеавес и посекотина са пуним ауторитет глава мајмун у Паризу ставља на
путник је капу, а сви мајмуни у Америци учине исто.
Понекад очај добити ништа сасвим једноставан и искрен урадити у овом свету
уз помоћ људи.
Они би требало да буде прошао кроз моћне штампу прво, да исцеде своје старе
појмови из њих, тако да не би ускоро добити на ноге поново, и онда
било би неко у друштву са
а ларва у глави, излегле од јајета депоновани тамо нико не зна када, јер не
чак и пожар убија ове ствари, и ви би ипак изгубили рада, ми ћемо
Не заборавите да неки египатски пшенице изрекао нам је мумија
У целини, мислим да се не може тврдити да је облачење у овом или било ком
земљи порастао на достојанство уметности.
Тренутно мушкарци чине помак да носи оно што они могу да добију.
Као и бродоломника морнара, ставе на шта могу да нађу на плажи, а на мало
удаљености, било простора и времена, смејали једни другима маскараде.
Свака генерација смеје на старом моду, али следи верски новог.
Се забављао гледајући ми у костима Хенрија ВИИИ, или краљица Елизабета, што је више
ако је да краља и краљице од Цаннибал острва.
Све костим офф човек жалосно или гротескно.
То је само озбиљан ока вири из искрене и живот прошао у њој који
обузда смех и посвети костим било ког народа.
Нека Харлекин треба узети са уклапају у Чолић и његов замке ће морати да служе
тхат расположење такође. Када је војник погођен Цаннонбалл,
крпе су све као љубичасто.
Детињаст и дивљи укус мушкараца и жена за нове обрасце води колико
трести и скуинтинг кроз калеидосцопес да могу открити одређене
бројка која ове генерације захтева данас.
Произвођачи су научили да је овај укус је само каприциозан.
Два модела који се разликују само по неколико тема које више или мање одређене боје,
један ће бити одмах продат, а други леже на полици, иако често се дешава
да након истека сезоне последње
постаје најотмјенијега Компаративно, тетовирање није одвратан
обичај који се зове то. Није варварским само зато што је
штампа је површан и непромењено.
Не могу да верујем да наш систем фабрика је најбољи начин на који мушкарци могу добити
одећу Стање оперативаца постаје сваким даном више као да је од
Енглески, и не може се запитао у,
јер, колико сам чуо или приметио, главни објекат, а не да човечанство
може бити добро и поштено одевен, али недвосмислено, да корпорације могу бити
обогатили На дужи рок мушкарци погодио само оно што
они имају за циљ дакле, иако би требало да одмах не, они су бољи циљ
нешто висок
Као и за Прихватилиште, нећу порицати да је то сада неопходно живота, мада има
су случајеви људи који ради без њега на дуже време у хладније земаља него
ово.
Семјуел Лаинг каже да је "у својој кожи Лапонац хаљини, и на кожи торбу коју је
ставља изнад његове главе и рамена, нецу спавати ни из ноћи у ноћ на снег ... у
степен хладно што би угасе
живот једне изложени на било који вунену одећу "Он их је видео тако спавају.
Ипак, додаје он, "Они нису хардиер од других људи."
Али, вероватно, човек није живео дуго на земљи, без откривања погодности
које постоји у кући, домаће теши, која фраза могу првобитно су
означио задовољства куће
више од породице; иако њих морају да се изузетно делимично и повремено у
оне климе, где је кућа повезана у нашим мислима са зимским или
кишне сезоне углавном, као и две трећине
године, осим за сунцобран, није неопходно у нашем поднебљу, у лето,
је раније била скоро искључиво покрива ноћу у Индијском гласилима а вигвам био
симбол марта дана, и ред
сечење или обојене на кори дрвета означеног да је толико пута су
улогорио.
Човек није направио тако велики лимбед и робустан, али да он мора настојати да уске његов свет
и зид у простору као што је му је уграђен.
Он је у почетку Баре и напољу, али иако је то било пријатно довољно смирен
и топло време, по дневном светлу, кишне сезоне и током зиме, да не говоримо о
тхе ватрен сунце, да ли би можда имати ниппед
његове расе у корену да није направио брзину да се обуче у склониште
кућу. Адам и Ева, према бајка, носили
Сјеница пре остале одеће.
Човек је желео дом, место топлине, или удобност, пре топлота, онда топлину
од осећања
Можемо замислити време када је, у детињству људске расе, неки предузимљиви смртни
увукла у шупље у рок за склониште.
Свако дете почиње поново света, у извесној мери, и воли да остане напољу, чак иу
влажна и хладна.
Он игра кући, као и коња, пошто инстинкт за то ко не сећа
интереса са којима, када млади, он је погледао у полице стене, или било каквог приступа у
пећини?
То је била природна чежња тог дела, сваки део нашег најпримитивнији
предак који још увек преживели у нама.
Из пећине смо напредовали до кровова палминог лишћа, коре и гране, постељину
ткане и протезао, траве и сламе, од дасака и шиндре, од камена и плочице.
На крају, не знамо шта значи живети на отвореном, а наши животи су домаћи у
више чула него што мислимо.
Од огњишта поље је велике удаљености Било би добро да се, можда, ако се
су да потроше више наших дана и ноћи без препрека између нас и
небеских тела, ако песник не говори
толико од испод крова, или светитељ живе тамо тако дуго Птице не певају на
пећине, нити грлице негују своје невиности довецотс.
Међутим, ако једном дизајна изгради стан-кућу, она бехоовес га да вежба
мало Јенки лукавство, да не би после свега он се нађе у јавној кухињи, лавиринт
без појма, музеј, Дом сиромашних, затвору, или сјајан маузолеј уместо.
Размислите прво како мало склониште је апсолутно неопходно.
Видео сам Пенобсцот Индијанаца, у овом граду, који живе у шаторима танких памучне тканине,
док је снег био скоро стопало дубок око њих, и мислио сам да ће
бити драго да га имају дубље да се ветар.
Раније, када је како да поштено живим, са слободом оставили за мој правилно
активностима, било питање које ме мучи још више него што је то сада, за
нажалост ја сам постао нешто цаллоус,
Виђао сам у великој кутији од стране пруге, шест метара дуг три широка, у којој је
Радници затворене своје алатке ноћу и предложио ми се да сваки човек који
било тешко гурнуо може добити такав један за
долар, и, имајући досадно неколико спирале рупа у њој, да призна ваздух у најмању руку, ући у
кад је падала киша и ноћу, и куком доле поклопац, тако да имају слободу у свом
љубави, и у души бити слободан Ово није
се појављују најгоре, нити на било који подразумева презира алтернатива Можете да седи као
Тек сте задовољни, и, кад год је устао, идите у иностранство без власника или
кућа-господар сте доггинг за издавање Многи човека
је малтретирали до смрти да плати кирију за веће и луксузније кутија који не би
су замрзнути до смрти на такав оквир јер сам далеко сам од изругивања Привреда је предмет
вхицх признаје да су третирани са лакомисленост, али не може бити тако одлагати.
Удобан дом за грубо и издржљив расе, који су живели углавном напољу, био је
некада је овде скоро у потпуности од материјала из природе опремљене спреман да
руке Гоокин, који је био начелник
од Индијанаца предмет Масачусетс колонија, пише у 1674, каже: "Тхе бест оф
њихове куће су покривене веома уредно, уске и топло, уз лаје дрвећа, пала са
њихова тела на тим сезоне, када је САП
је горе, и направио у велику пахуљице, са притиском тешким дрвета, када су
зеленом путу меанер врста су покривене простирке које чине неку врсту рогоз,
а такође су незаинтересовано чврсто и топло,
али не тако добро као бивши Неке сам видео, шездесет или сто метара дуг и
тридесет метара широка.
Често сам заглављене у вигвамс, и нађе их као топле као најбољи енглески
куће. "
Он додаје да су најчешће теписима и постројило у са добро кованог
везени теписи, и били су опремљене са различитим прибор.
Индијанци су имали напредне толико далеко да регулише ефекат ветра је отирач
суспендован због рупа у крову и покреће низ.
Таква ложа је у првом степену изграђен за дан или два највише, и
скинуто је и поново у неколико сати, и свака породица у власништву једног, или стан у
један.
>
ПОГЛАВЉЕ 1 - 3. део економије
У дивљака стању сваке породице поседује склониште као добри као најбољи, и довољно
за свом грубом и једноставнији жели, али ја мислим да говорим у границама када кажем
да, иако су птице у ваздуху су
њихова гнезда, и лисице своје рупе, а дивљаци њихове вигвамс, у савременом
цивилизованом друштву не више од половине породица поседује уточиште у великој
градовима, где је цивилизација
нарочито преовладава, број оних који поседују склониште је веома мали део
целе Остатак плаћају годишњу таксу за ову хаљину изван свега, постали
неопходан и лети и зими, што
би купили села индијске вигвамс, али сада помаже им да остану сиромашни док се
живе.
Не мислим да овде инсистирају на штету запошљавања у поређењу са
поседују, али је евидентно да је дивљака има своје уточиште, јер је тако трошкове
мало, док је цивилизовани човек ангажује његовог
обично зато што он не може себи приуштити да га поседовати, нити може да, на дужи рок, било боље
да унајме Али, одговори један од само плаћају овај порез, сиромашни цивилизованог човека
обезбеђује место становања који је палата у поређењу са дивљак је.
Годишњи закуп од двадесет пет до сто долара (то су земље
стопе) му даје право на корист од побољшања векова, пространих
станови, чисте боје и папир, Румфорд
камином, леђа малтерисање, венецијанера, бакар пумпе, пролеће закључавање, а
простран подрум, као и многе друге ствари.
Али како се дешава да онај ко је рекао да уживају у овим стварима толико често лоше
цивилизован човек, а дивљи, који их није, богата је као дивљак?
Ако је тврди да цивилизација је прави напредак у стању човека - и ја
мисле да је, иако само мудри побољшају своје предности - мора се показати
да је произвела боље станова
а да их скупље, а трошкови ствар је количина онога што сам
ће позвати живот који је потребно да се размени за њега, одмах или у
дуги рок.
Просечна кућа у овом насељу кошта можда осам стотина долара, и да се постави
до ове суме ће се од десет до петнаест година живота радника, чак и ако је
нису оптерећени са породицом - процена
новчану вредност радне снаге сваког човека на један долар дневно, јер ако неко добити више,
други добијају мање; - тако да он мора имати често потрошено више од пола свог живота
пре него што је вигвам ће бити зарађен.
Ако се претпостави да он уместо тога плати кирију, ово је већ сумњив избор зала.
Да ли би дивљака су мудри да размене своје вигвам за палату о овим условима?
Може се претпостави да сам се смањи скоро цео предност одржавања овог сувишних
имовине као фонд у продавници против будућности, колико је појединац
питању, углавном на дефраиинг оф
трошкова сахране Али, можда човек није потребно да се сахрани.
Ипак ово указује на важну разлику између цивилизованог човека и
на дивљаштво и, без сумње, они су дизајн на нас за наше добро, у доношењу
живот цивилизованих људи
институција, у којима је живот појединца је у великој мери апсорбује,
у циљу очувања и савршен да из трке.
Али желим да покаже на шта је жртва ова предност је тренутно добија, и да
Предлажем да можда могу да живе као да се осигура све предности без патње
било који од мана Шта ви подразумевате под
рекавши да сиромашни ви увек имате са собом, или да је Оци једоше кисело
грожђа и зуба деце трну?
"Као што сам живим, говори Господ Бог, нећете имати прилику више да користе ову
пословица у Израелу
"Ево све душе су моје, као душа оца, тако и душа син је
рудник: душа која згреши, она ће умрети. "
Кад погледам моје комшије, пољопривредници и Конкорд, који имају најмање, као и искључио као
других класа, ја сматрам да у већини случајева они су напорно раде двадесет, тридесет,
или четрдесет година, да они могу постати
прави власници својих имања, која обично су наследили са терета, или
друго је купио са ангажовали новац - и ми можемо сматрати трећину тог труда јер су трошкови
својих кућа - али обично нису
платио за њих ипак је истина, теретима понекад превазилазе вредност
газдинства, тако да се фарме постаје једно велико оптерећење, и још увек
човек се налази у посјед, који добро познају то, како каже.
На примењују на проценитеља, ја сам изненађен да науче да се не може одједном
име десетак у граду који су власници имања слободно и јасно.
Ако би знали историју ових огњишта, распитати у банци у којој су
су под хипотеком.
Човек који је заправо платио за своју фарму са рада на њему је толико ретко да је свака
комшија може да укаже на њега, сумњам да постоје три такве људе у Цонцорд Шта је
речено од трговаца, да је врло
Велика већина, чак деведесет седам у стотину, су сигурни да не, једнако је истина
пољопривредника Што се тиче трговаца, међутим, један од њих каже да
пертинентли да је велики део њихове
неуспеси нису прави новчане неуспеха, већ само неуспеси да испуне
своје ангажмане, јер је незгодно, то јест, то је морална
лик који разбија Али ово ставља
бескрајно гори лице на том питању, и предлаже, поред, да вероватно ни
остала три успети да уштеде њихове душе, али су можда у банкрот
гора смисла него они који не искрено
Стечаја и одбацивање су одскочне даске од којих велики део нашег
цивилизације сводова и окреће сомерсетс, али дивљи стоји на
унеластиц даска од глади.
Ипак, Миддлесек Говеда Прикажи угаси овде са ецлат годишњем нивоу, јер ако су сви зглобови
пољопривредне машине вере суент.
Сељак настоји да реши проблем за живот од стране формула више
компликованији од самог проблема. Да бисте добили свој Схоестрингс је спекулише ин
стада.
Са савршен вештина које је поставио своју замку са косом пролеће ухватити комфор и
независност, а онда, како је удаљи од мене, има своју ногу у то.
То је разлог због кога је лош, а за сличан разлог смо сви сиромашни у односу
до хиљаду дивље удобности, иако окружен луксузом.
Као Чепмен пева,
"Лажни друштво мушкараца - - за земаљско величину
Све небеске теши рарефиес на ваздух. "
И када сељак има своју кућу, он не може бити богатији, али сиромашнији за
, и да буде кућа која га је добио.
Како ја то разумем, то је био важећи приговор позвао је Момус против куће
вхицх Минерва је, да она "није учинио покретним, по што значи лош
суседству могао избећи ", и може
и даље бити позвао, за наше куће су такве гломазне имовине која често смо
затвору, а не смештени у њима, и лоше суседство треба избегавати је наш
сопствене скорбут себе знам један или два
породице, у најмању руку, у овом граду, који је, за скоро генерација, су у жељи да
продају своје куће на периферији и пресли у село, али нису били у стању да
постићи, и само смрт ће их ослободити.
Готово да је већина у стању на крају ни сами или запослити модерне куће са
и поред свих побољшања.
Док цивилизација је побољшање своје куће, није једнако побољшана људи
који треба да их настањују је створила палате, али није било тако лако да створи
великаша и краљева А ако цивилизованог
човека потраге нису вортхиер од дивљака, ако је запослен већи
део свог живота у стицању бруто потрепштинама и удобности само, зашто би
он имати бољи стан од бивших?
Али како сиромашних мањина карту? Можда ће се наћи да је само у
мери у којој неки су смештени у спољашњим околностима изнад дивљак,
други су били деградирани испод њега.
Тај луксуз једне класе, је уравнотежена од немаштина другог.
На једној страни је палата, са друге стране су Алмсхоусе и "тихи лоше."
Тхе милијарде који је изградио пирамиде да буде гробнице фараона храњене су на
бели лук, а може се нису пристојно себе сахрањен.
Мејсон који заврши вијенцу палате враћа ноћу можда у колиби
није тако добро као вигвам То је грешка претпоставити да, у земљи у којој уобичајене
докази цивилизације постоје,
стање веома велики корпус становништва не може бити деградирани и да
оф дивљака. Мислим на деградираних сиромашне, а не сада
деградираних богати.
То знају да не би требало да изгледа даље него схантиес вхицх
свуда граница наше железнице, које трају напредак у цивилизацији, где видим у
мој дневни шетње људска бића која живе у
стиес, и све зиме са отвореним вратима, ради светло, без икаквих видљивих,
често замислити, дрво-гомилу, и облике и стари и млади су трајно
уговорене од стране дуге навика смањује
од хладноће и беде, као и развој свих својих удова и факултетима
проверава.
Свакако је фер да погледамо у то класу чији је рад дела која праве разлику
ове генерације су постигли.
Таква такође, у већој или мањој мери, јесте стање оперативци сваког
деноминацији у Енглеској, што је велики јавној кухињи у свету.
Или бих могао да вас упути у Ирску, која је означена као један од белог или просветљени
тачке на мапи Контраст физичког стања Ирске са оном
Северне Америке индијски, или Соутх Сеа
Исландер, или било ког другог дивљака расе пре него што је деградирана контакт са
цивилизован човек.
Ипак, ја не сумњам да владаре да људи су мудри као просек
цивилизовани владари њихово стање само доказује оно што се може састојати скуалиднесс са
цивилизација једва потребно односе сада
радници у нашој јужној Државама који производе сортирано извоз ове земље,
и себе сортирано производњу Југа.
Али да се ограничити на оне који се каже да су у умереним условима.
Већина мушкараца изгледа као да никад није сматрао оно је кућа, а заправо су, иако
непотребно поор целог живота јер мисле да морају да имају такав један
као њихови суседи имају.
Као да би неко да носе било какву врсту длаке које кројач може исећи за њега, или,
постепено напуштају ван Палм-лист шешир или капа воодцхуцк коже, жале на тешка времена
јер није могла да му купи круну!
Могуће је да измисле куће још више одговара и луксузније него имамо,
И још сви би признали да човек не може приуштити да плати.
Хоћемо увек проучавању добити више оваквих ствари, а не понекад да буде
садржај са мање?
Ће угледни грађанин тако тешко научити, по правило и пример,
неопходност младића обезбеђује одређени број сувишних сјај-ципеле,
и сунцобрани, и празне гост коморе за празна госте, пре него што умре?
Зашто не би наш намештај бити једноставан као арапски или индијски је?
Када мислим о добротвора расе, које смо апотхеосизед као
гласници са неба, носиоци божанске дарове човеку, не видим у мојим мислима било
пратњом у својим петама, сваки вагон модеран намештај.
Или шта ако бих допусти - зар не би било јединствен додатак - да је наш намештај
треба да буде сложенији од арапске, у мери у којој смо морално су и
интелектуално својим претпостављеним!
У овом тренутку наша кућа претрпан и укаљала са њим, а добра домаћица би
помете се већи део у прашину рупу, а не оставити ради њеног јутра
поништити Јутро посао!
До поцрвени Аурора и музике Мемнона, шта би требало да буде ујутру рад човека
у овом свету?
Имао сам три комада кречњака на мом столу, али сам престрављена наћи да су они
захтева да се свакодневно Дустед, када је намештај мој ум је све ундустед
и даље, и да их је избацила прозор у гађење.
Како, онда, могао сам намештен куће?
Ја бих радије седе на отвореном, без прашине окупља на трави, осим где је човек
прекршио терену.
То је луксузан и расипа који је поставио мода који је крдо тако марљиво
Фоллов Тхе путник који зауставља у најбољем куће, тзв, ускоро открива ово, за
цариници претпостављају да је он
Сарданапалус, а ако он сам поднео оставку на њихове милост и немилост ће ускоро бити
комплетну кастрацију.
Мислим да у пруге колима смо склони да потроше више новца на луксуз него на
безбедности и практичности, а прети без постизању ових да постану бољи
од модерног дневну собу, са својим
диванс, и Турци, и сунце-нијансе, и стотине других оријенталних ствари које смо
узимајући западу са нама, измислили за даме у харем и феминизираним
староседеоци Небеска царства, које
Џонатан треба да се стиди да знате имена бих радије седе на бундеве
и има све да се не да буду гужве на сомота јастуку бих радије вожњу
Земље у корпу вола, са слободним
циркулацију, него ићи на небо у фенси аутомобил екскурзије возом и дише а
маларија до краја.
Сама једноставност и голотињу човековог живота у примитивним узраста подразумевају ово
предност, барем, да га је оставила и даље али је дошљак у природи је када
је освежен са храном и сна, он је
размишљао његово путовање поново је боравио, као што су, у шатору у овом свету, и
је било нити долине, односно преласка равнице, или пењање уз
планински врхови, али гле! људи су постали оруђе своје алатке.
Човек који самостално отргнуте плодова када је био гладан је постао
пољопривредник, и он који је стајао испод дрвета за склониште, а домаћица.
Ми сада више не као камп за једну ноћ, али су населили на земљи и заборављено
небо Имамо примили хришћанство само као побољшање метода агро-културе смо
Изградили за овај свет породице вила, и за наредну породице гроб.
Најбољи уметничка дела су израз човекове борбе да се ослободи овог
стање, али је ефекат наше уметности је само да се овај ниско стање удобно
и да више држава да се заборави
Заправо нема места у овом селу за дела ликовне уметности, ако их је дошао
до нас, да стоје, за наше животе, наше куће и улице, достави ваљане
постоље за то.
Не постоји један ексер да виси слика на, нити полици да прими биста хероја
или светац Кад погледам како је наш куће су изграђене и плаћени, или не плаћа,
и њихове унутрашње привреда успела и
задобио, питам се да под не даје начин под посетилац, док је
дивећи се гевгавс на камин, и нека га кроз у подрум, да би
неки солидан и поштен, иако земљани темељ.
Не могу, али сматрају да је ова такозвана богата и префињена живот је ствар скочио у,
а ја не добијете на у уживању у ликовне уметности који је красе, моју пажњу
се у потпуности бави скок, јер ја
запамтите да је највећи скок прави, због људских мишића сам, на записник, се
У зависности од броја одређених лутања Арапа, који каже да су очистили двадесет пет метара на
Ниво земљу без вештачки подршке,
човек је сигуран да дође на земљу поново више од тога удаљености.
Прво питање које сам у искушењу да ставе власнику тог великог
неправилности је, Ко те лежајеве?
Да ли сте један од деведесет и седам који не, или три ко успети?
Одговори ми на ова питања, а онда можда ја могу да изгледају на вашем бавблес и проналазе их
украсно У корпу пре него што коњ није ни лепо ни корисно Пре него што
украшавају своје куће са лепим објекте који су
зидови морају бити скинуте голе, и наши животи морају бити скинуте голе, и лепе домаћинства анд
прелепу дневну бити постављени за оснивања: сада, укус за лепе највише
гаји напољу, где нема кући и домаћица
Стари Џонсон, у свом "чудотворна Провиденс", говорећи о првих досељеника
овог града, са којима је био савременик, нам каже да "они укопати
се у земљу за свој први
склониште под неким околним брдима, снајпери, и ливење земљиште Алофт на дрво, да направе
дима пожара на земљу, на највишем стране. "
Нису "им пруже куће", каже он, "до земље, од Господа
благослов, роди хлеб да их храни ", а прву годину усева је била толико
светло које "су били приморани да смање своје хлеба врло танке дуже сезоне."
Секретар Покрајине Нове Холандије, пише у холандском, у 1650, за
информације од оних који су желели да преузму земљу тамо, држава нарочито
да "они у Њу Холандије, и
посебно у Новој Енглеској, који немају средства за изградњу Куће на селу на први поглед
у складу са њиховим жељама, копају квадрат јаме у земљи, мода подрум, шест или седам
ноге дубоко, све док и као широка као што су
мислим да правилно, уколико земља унутра са дрветом целе зида и линије дрвета
са коре дрвећа, или нешто друго да спрече ходање по пећинама у земље; спрату
овог подрума са даском, и ставити оплату ит
изнад главе за плафон, подигне кров спарс очисти, и обухватају спарс са
кора или зелена Бусење, тако да могу да живе сувим и топлим у овим кућама са својим
читаве породице на два, три и четири
година, то се подразумева да су партиције пролазе кроз оне подрумима који су
прилагођене величине породице богатих и главни људи у Новој Енглеској,
у почетку колонија, почела
њихов први стан-куца на тај начин из два разлога: прво, како се не би
губе време у згради, а не желе храну наредну сезону, друго, како би
не да обесхрабри поор радничке људи којима
су довели на власт бројеве из Отаџбина У току три или четири
године, када је земља постала прилагођене за пољопривреду, подигли су себи леп
куће, потрошња на њих неколико хиљада. "
У овом курсу који су наши преци су постојала је показати разборитости у најмању руку, као
уколико њихов принцип требало да задовољи хитнијих жели први, али су више
притиском жели задовољни сада?
Када мислим стицања за себе један од наших луксузних станова, ја сам одвратили,
за, да тако кажем, земља још није прилагођен људску културу, а ми још увек
приморане да смање далеко наш духовни хлеб
тањи него наши преци су дали све пшеничном не да све архитектонске
украс се занемарује чак иу рудест периода; али нека наша кућа се прво
обложене лепоте, где они долазе у
контакт са нашим животима, као што је оронула стамбена зграда од шкољки, а не обложи са њим.
Али, авај! Био сам у један или два од њих, и
знају шта су обложене.
Иако ми нисмо толико дегенерише, али да смо можда могли да живимо у пећини или вигвам
или носе кожу данас, свакако је боље да прихвати предности, иако тако скупо
купио, кога је проналазак и индустрија
човечанство понуди У таквом окружењу, јер то, одборе и херпес зостер, креч и цигле,
су јефтинији и лакше добити него погодан пећинама, или цео логове, или кори ин
довољним количинама, па чак и добро каљеног глине или стана камење.
Ја Сасвим разумљиво говорим о тој теми, јер ја сам направио себи упознати са њим
и теоријски и практично Уз мало више мудрости бисмо могли користити ове
материјала како би постала богатија него што је
Најбогатији сада, и да наша цивилизација благослов цивилизовани човек је више
искусни и мудрији дивљи. Али да би брзину у своју експеримент.
Крајем марта, 1845, ја сам позајмио секиру и отишао у шуму по Валден
Рибњак, најближе где сам намеравао да изгради мојој кући, и почели да се смањи неке високи,
стреласт бели борова, још у младости,
за дрво Тешко је почети без задуживања, али можда је то
већина великодушан наравно на тај начин да дозволите другим људима да имају интерес у
предузеће Власник секира, како је
објавио свој држите на њега, је рекао да је зјеницу ока, али сам га вратио
оштрије него што сам добио је било пријатно падину, где сам радио, покривена
са боровом шумом, кроз који сам погледао
на језеру, и мали отворено поље у шуми где борови и хицкориес вере
ничу Лед у рибњак још није раскинут, иако је било неких отворени
простора, и све је било тамне боје и засићене водом.
Било је неких благи снов снега током дана да сам тамо радио, али
у већини случајева када сам изашао на прузи, на путу кући, његова жута песак
гомила протезао даље сијају у магловита
атмосфера, као и шине сијала у пролеће сунце, а ја сам чуо Ларк анд певее
и других птица већ дошао да почне још једну годину са нама.
Они су били пријатно пролећне дане, у којима је зими незадовољства човека био одмрзавања
као и земљу, и живот који је лежао укочен почео да се протегне се један
дана, када је мој секира је да спадне сам рез
зелену Хицкори за клин, она вожња са камена, и да је поставио целини да
потопите у рибњак рупа у циљу да отиче дрво, видео сам пругаста змија теку у
воде, и он је лежао на дну, очигледно
без непријатности, док сам боравио тамо, или више од четвртине сат;
можда зато што још није поштено дошао из тром државе Изгледало ми
да је за слично разлога људи остану у својим
представљају низак и примитиван услов, али ако би требало да осећају утицај
пролеће опруге њих узбудљив, они би нужно довести до веће и више
етеричних живот.
Раније нисам видео змије у ледено ујутру у мом стазу делове својих
органи још увек утрнула и нефлексибилна, чекајући да их сунце топити.
Дана 1. априла је падала киша и истопљени лед, а у раном делу дана,
што је веома магловита, чуо сам луталица гуска пипају о преко баре и гакање као
ако изгуби, или као дух из магле.
Отишао сам на неколико дана сечење и хевинг дрвета, као и спрежњаци рогова,
све са мојим уским секиром, која нема много заразне или научник попут мисли,
певање у себи, -
Мушкарци кажу да знају многе ствари, али гле! су се они крила -
Уметности и науке, и хиљаду уређаја;
Ветар који дува Да ли је све то било тело зна.
Ја хевед главни дрвета шест центиметара квадратних, већина стубића на две стране само и
тхе сплавари и подне дрвета на једној страни, остављајући остатак кора, тако да
они су као праве и много
јачи од оних тестерисале Сваки штап је пажљиво мортисед или тенонед својим патрљка,
јер сам имао позајмио других алата у овом тренутку.
Моји дани у шуми нису били веома дуго оне, ипак сам обично обавља мој руцак
хлеб и путер, и читао новине у којем је био умотан је, у подне, седи усред
зелени бор гране којој сам одсекао,
и на моје хлеба је пренео неке од својих мириса, за моје руке су биле прекривене
дебели слој терена Пре него што сам учинио сам више пријатеља него непријатеља у
бора, иако сам имао смањи неке од
, да их се боље упознају са њом.
Понекад Рамблер у дрвету је привукла звук мог секира, и ми
разговарали пријатно у чиповима који сам направио
До средине априла, јер сам се није журба у мом раду, већ се највише од тога,
моја кућа је урамљена и спремна за подизање.
Већ сам купио сиротињска Џејмса Колинса, Ирац који је радио на
Оранге железнице, за плоче.
Џејмс Колинс "сиротињска је сматран необично добро један Када сам позвао да видим
њој он није био код куће.
Ходао сам о спољном, на први унобсервед изнутра, прозор је био толико
дубоке и високе Било је малих димензија, са достигла врхунац викенд кров, и не много
друго да се види, прљавштину поставља пет
ноге све око себе као да је реч о компост хрпа.
Кров је био највише одговара делу, иако добар део искривљен и направио крта од стране
сунце.
Прагова није било никога, али је вишегодишња пролаз за носиље испод врата одбора.
Мрс Ц дошао до врата и питао ме да бисте је видели изнутра.
Тхе носиља су протерани ин би мој приступ.
Био је мрак, и имао је прљавштине под већим делом, загађени, лепљив и маларичан, само
овде одбор и постоји одбор који не би носила уклањање.
Она је осветљена лампом да ми покаже унутрашњост крова и зидова, као и да је
одбор под продужен испод кревета, упозорење да се не корак у подрум, нека врста
дуст рупа дубока пола метра, по њеним речима,
су били "добри одбора изнад главе, добре табле све око себе, а добра прозор" - од
два цела тргова првобитно, само мачка прошла у последње време се на тај начин.
Постојала је шпорет, кревет, и место за седење, дете у кући у којој је
рођен, свиле сунцобрана, позлата-урамљена изгледа стакла, као и патент новог кафе-млин прикован
да храста младицом, све рекао.
Погодба је убрзо закључио, јер Џејмс је у међувремену вратили.
И до вечерас платити четири долара и двадесет пет центи, он да напусти на пет сутра
јутра, продаје нико други у међувремену: Ја да узму у посед у шест је добро било,
рекао је он, да се тамо раније, и предвиде
одређених нејасне, али потпуно неправедно потраживања резултат земљишњих ренти и горива Ово
Он ме је уверавао је био једини терет. У шест сам прошао њега и његову породицу на
путу.
Један велики скуп одржали су све - кревет, кафе-млин, гледајући стакла, кокоши - све осим
мачка, она је у шуму и постао дивља мачка, и, како сам касније сазнао, газио
у замку за воодцхуцкс, и тако постао мртав мачка на крају.
Узео сам доле ово становања истог дана, цртање ноктију, и уклонио га
рибњак-раме уз мале цартлоадс, ширећи плоче на трави ту да избељивач и
деформишу поново на сунцу.
Један рани дрозд ми је дао ноту или две, као што сам возио по шумама путу.
Је невјере сам обавештен од стране младог Патрика тхат комшија Сеелеи, Ирац,
у интервалима од картинг, који се преноси још увек подношљива, равна,
анд дривабле нокте, спајалице, и шиљака да
џепу, а онда стао кад сам се вратио да прође од доба дана, и погледајте свеже
горе, незабринут, са опругом мисли, на разарања, постоји као мањка
рад, како је рекао.
Је тамо да представља спецтатордом, и помоћи да овај наизглед безначајан
догађај један са уклањањем богова Троје.
Ја сам ископао у подруму страну брда нагнуто ка југу, где је воодцхуцк
раније ископали му јазбина, доле кроз сумацх и купине корене, а најнижи
мрља вегетације, шест метара квадратних од
седам дубоко, до финог песка, где кромпир не би замрзавање било зиме стране
остали су полице, а не каменован; али да сунце никад не сијало о њима, песак
и даље држи своје место.
Било је већ раде два сата сам посебно задовољство у овом ломљењу
терену, јер у скоро свим географским ширинама људи копају у земљу за Једнакообразност температуру
Под најлепших кућа у граду
још увек се може наћи у подрум где су продавнице своје корене од старе, и дуго после
надградњу је нестао потомство примедбу своје удубљење у Земљи
кућа је још увек, али нека врста трем на улазу у јазбину
Надугачко, почетком маја, уз помоћ неких од мојих познаника,
а да се побољша тако добра прилика за добросуседства него из било које потребе, ја сам
подесите оквир моје куће.
Ниједан човек је све више поштован у карактеру његовог раисерс од мене
Они су намењени, верујем, да помогну у подизању узвишеније структура један дан.
Почео сам да окупира моју кући на 4. јула, чим је била укрцала и кров,
за одбори су пажљиво перо оштрице и одушевљено примили, тако да савршено је
отпоран на кишу, али пре уласка сам
поставио темељ димњака на једном крају, доносећи два цартлоадс камена до
брда из рибњака у рукама.
Сам изградио димњака после мог хоеинг у јесен, пре него што пожар је неопходно за
топлину, радим свој кување у међувремену напољу на терену, у раним
јутра: који режим И даље мислим да је у
неким аспектима више одговара и пријатно него уобичајен Када је улетела пре
мој хлеб је печен, ја фиксне неколико плоча изнад ватре и седе испод њих да гледају
мој хлеб, и прошао неке пријатне сати на тај начин.
У то време, када су моје руке много запослених, ја сам прочитао али мало, али најмање
белешке папира који леже на земљи, мој власник, или столњака, ми пружа толико
забаве, у ствари одговорио истом циљу као и Илијаду.
Било би вредна, док и даље гради више намерно него ја, с обзиром на,
На пример, шта темељ врата, прозора, подрум, а Гаррет, имати у
природи човека, и можда никад подизање
било надградње док смо нашли бољи разлог за то од наших временских потреба
Постоји чак неке од истих фитнес у изградњи човека своју кућу да постоји
је у птица гради своје гнездо.
Ко зна, али ако људи гради своје станове са својим сопственим рукама, и
обезбедио храну за себе и породице једноставно и поштено је да је поетски
Факултет ће бити универзално развијен, као што
птице певају универзално када су толико ангажовани?
Али, авај! ми не свиђа Цовбирдс и цуцкоос, који положе своје јаја у гнезда које друге
птице су изградили, а навијају ни путник са својим цвокотање анд немузикалан белешке.
Хоћемо ли заувек оставку задовољство изградње у столар?
Шта архитектура износ у искуству масе људи?
Ја никад у све моје шетње наишао човек бави тако једноставно и природно
окупације као објекат своје куће. Ми припадамо заједници.
То није само кројач који је девети део човека, то је исто толико проповедник,
и трговац, и фармера. Где је ова подела рада до краја? и
шта објекат то коначно служи?
Нема сумње да други могу мислити за мене, али то није због тога пожељно да се
би требало да учини до искључења моје мишљење за себе.
Истина, постоје архитекте такозване у овој земљи, и ја сам чуо једну по једну
Најмање имао са идејом стварања архитектонских украса имају језгро
Истина, потреба, а самим тим и лепоте, као што
да је откровење да га сви јако добро можда са његове тачке гледишта, али
само мало боље од заједничког дилетантизам.
Сентиментални реформатор у архитектури, почео је на вијенац, а не на
Фондација Тек како да језгро истине у украса, да је сваки
шећерлема, у ствари, можда бадема или
ким семе у њој - али сматрам да бадеми су већина здрав без
шећер - а не како је становник је индвеллер, може заиста изградити у оквиру и
без, и нека украсе брину о
Шта разуман човек себи икад претпоставља да украси су били нешто
у одласку и у кожи само - да корњача добио приметио љуске, или
шкољка-риба његове мајке-о'-бисер нијансе, од стране
такав уговор, као становници Бродвеју њихове Тројице?
Али човек нема више везе са стилом архитектуре своје куће него
корњача са оном своју кућицу: ни потребно војник бити тако неактиван као да покушамо да боја
прецизне боје његове врлине на свом стандарду.
Непријатељ ће сазнати Он може претворити бледо када је суђење у питању.
Овај човек као да ми је да се наслони преко вијенац, а стидљиво шапуће му истину по
на непристојан путнике који стварно је знао боље од њега.
Шта је архитектонске лепоте сада видим, знам је постепено израстао из
споља, из потребе и карактер индвеллер, који је једини
градитељ - из неког несвесног
истинитост, и племенитост, без да икада мисао за изглед и год
додатни лепоту ове врсте је предодређен да буде произведена ће претходити као
несвесно лепоту живота већине
интерестинг станова у овој земљи, као сликар зна, су највише
скроман, понизан пријавите колиба и викендице сиромашних често, то је живот
становника чији шкољке су, а не
било особеност у њиховим површинама само, што их чини живописним, и подједнако
Интересантно ће бити приградских кутија грађана, када је његов живот ће бити као једноставан и
као прихватљиве маште, и тамо
је тако мало напора након ефекат у стилу његовог стана.
Велики део архитектонских украса су буквално шупље, а
Септембар Гале би их укинули, као позајмљен пера, без повреде
субстантиалс.
Они могу да ураде без архитектуре који немају маслине ни вина у подруму.
Шта ако једнак буке су направљене у вези са орнаментима стила у књижевности, и
архитекте наше Библија провео толико времена о њиховим лајсне као архитекте
нашим црквама не?
Тако су направили лепу књижевност, а Беаук-Артс и њихових професора.
Много је у питању човек, немојте ми рећи, како су неколико штапова нагнут над њим или испод њега,
и шта су боје даубед на његов оквир То би донекле означавају, ако у било озбиљно
смислу, он их косо и даубед га; али
дух који отишао из станара, она је комад са изградњом
свој ковчег - архитектура гроб - и "столар" је већ друго име
за "ковчегу-мејкера" Један човек каже, у свом
очајање или равнодушност према животу, заузимају шачица земље у своје ноге, и
боја ваше куће да је боја он мисли на своју последњу и уским куће?
Баците до бакра и за њега и шта обиље разоноду се мора имати!
Зашто заузимају неколико прљавштине?
Боље боја кућу своју тен, нека га укључите бледо или Блусх за
Вас. Предузеће за побољшање стила
Викендица архитектура!
Када сте добили мој накит спреман, ја ћу их носити
Пре зиме сам направио димњак, а шиндром стране моје куће, који су
већ отпоран на кишу, са несавршени и сентиментална шиндром од првог кришка
евиденције, чији ивице сам био дужан да исправи са авионом
Ја тако да чврсто шиндром и малтерисани кућа, десет метара широк петнаест дуго, и
осам метара поруке, са таванског и орман, велики прозор на свакој страни, два
замку врата, једна врата на крају, и
цигла камин супротно Тачан трошкове мојој кући, плаћајући уобичајене цене за такве
материјала као што сам користи, али не рачунајући рад, који је урадио сам, био је
као што следи, и дајем детаље јер
веома мало су у стању да тачно кажем шта своје куће трошкове, и мање и даље, ако постоји,
посебне трошкове различитих материјала који их сачињавају: -
Одбора $ 8.03-1 / 2 ..... углавном сиротињска одбора..
Одбијају шиндре за кров стране ... 4.00 летве ............................ 1.25
Два из друге руке прозоре са стаклом .................. 2,43 .....
Хиљаду стара цигла ........... 4.00 Два бурад креча ................ 2.40
..... То је било на високом нивоу.
Коса ............................. 0.31 ..... више него што сам потребна.
Плашт-дрво гвожђа ................. 0.15 нокти ........................... .3.90
Шарке и шрафовима ................ 0.14
Латцх ............................ 0.10 Креда ................... ......... 0.01
Превоз ................... 1.40 сам обавља добар део на леђима ......
У свим ......................$ 28.12-1 / 2
Ово су све материјали, осим дрвне, камење и песак, који сам тврдио
по праву сквотер је.
Имам и малу шупа за дрва суседном, направљена углавном од ствари која је лево
Након изградње куће
Намеравам да ми се изгради кућу која ће надмашити било на главној улици у Цонцорд
ин величина и луксузне, чим вољи мене толико и да ће ме то коштати више
од мојих представљају једну.
Тако налазим да може да студент који жели за склониште добити један за цео живот
на рачун није већи од закупнине коју сада плаћа годишње Ако изгледа да
похвалити више него што је постао, мој изговор је
да сам похвале за човечанство, а не за себе, и моје недостатке и
недоследности не утичу на истинитост моје изјаве.
Без обзира колико не могу и лицемерје - кукоља који ми је тешко одвојити
из мог пшенице, али за које сам као жао као и било који човек - ја ћу слободно да дише и
протежу се у овом смислу, то је тако
олакшање како морални и физички систем и ја сам решен да нећу
кроз понизност постане ђавољи адвокат.
Ја ћу настојати да говорим добар реч за истину у Кембриџу колеџа сама
закуп простора студента, што је само мало већи од мог, је тридесет
долара сваке године, иако је корпорација
је имао предност изградње тридесет две једна поред друге и под једним кровом, а
путника трпи непријатности многих и бучна комшије, а можда и
боравак у четвртог приче не могу, али
Мислим да ако смо имали више истинска мудрост у овим аспектима, не само мање образовања
би био потребан, јер, немојте ми рећи, више би већ били стекли, али
новчани рачун добијања образовање би у великој мери нестати.
Они погодности које студент захтева на Кембриџу или негде другде га је коштала
или неко други десет пута већи жртвовање живота као што би са одговарајућим
управљање на обе стране.
Оне ствари за које се тражи највише новца никада нису ствари које
ученик највише жели Школарина, на пример, важна ставка у року рачун,
док је за далеко вреднији образовање
који добија удруживањем са најкултивисанијих његових савременика без накнаде
је направљен.
Начин оснивања високе школе, обично, да се Уп претплате од
долара и центи, а затим следе слепо принципа поделе
рад својим екстремним - што је принцип који
никада не треба да следе, али са опрезно - да позивате на извођач који је
чини овај предмет спекулација, а он запошљава Ираца и других оперативаца
у ствари да постави темеље, док је
студената који се се рећи да се уклапа за њу и за ове
пропусте узастопних генерација морати да плате.
Мислим да би било боље од овога, за студенте, или они који желе да буду
користи од њега, чак и да постави темеље себе.
Студент који обезбеђује свој прижељкивани одмор и одлазак у пензију од стране систематски схиркинг
било неопходно да се рад човек задобије али неплеменито и непрофитабилна слободно време,
преваре се искуства која једина може да слободно време плодне.
"Али", каже један, "не значи да би студенти иду на посао својим рукама
уместо главе "?
Не мислим да је управо, али мислим нешто што је мислио добар посао
допада; мислим да они не треба да игра живота, или студија је само, док се
заједнице их подржава у овом скупо
игра, али искрено Ливе Ит од почетка до краја како би млади боље научити да
живи него одједном покушавајући експеримент живота?
Чини ми се ово би вежба свој ум колико математике Ако бих желео да се дечак
знају нешто о уметности и науке, на пример, не бих наставити заједничке
Наравно, што је само да га пошаље у
суседству неких професора, где је све вајни и практикује, али
Уметност живота, - да анкета у свету кроз телескоп или микроскоп, и никада са
његов природни очи; на студије хемије, а
не научите како му хлеб се прави, или механике, а не уче како је зарадио;
за откривање нових сателита да би Нептун, а не детектује промовише у његовим очима, или да
шта скитница он је сам сателита, или
да се појели од чудовишта која рој све око њега, док размишља о
чудовишта у капи сирћета.
Који би напредне највише на крају месеца - дечака који је направио свој
сопствени нож на преклапање из руде које је он сам ископао и смелтед, читање онолико колико би
неопходне за то - или дечака који су
присуствовали су предавања о металургије на Институту у међувремену, и да је
добио Роџерс "перорез од свог оца?
Која би се највероватније да смањи своје прсте? На моје запрепашћење сам
информисани о иступању факултета да сам студирао навигација - зашто, ако сам узео!
један круг низ луке сам требало да зна више о њему.
Чак и сиромашни студент студија и учи се само политичке економије, док је привреда
живота који је синоним са филозофијом није ни искрено исповедани
у нашим колеџима Последица је, да
док је читање Адам Смит, Рикардо и реци, он је води његов отац у дуговима
неповратно.
>
Поглавље 1 - 4 ДЕО економије
Као и са нашим факултетима, тако да са стотину "модеран побољшања", постоји илузија
о њима; није увек позитиван напредак.
Ђаво се наставља изискује једињење интереса за трајати својим раним део
и бројне успева улагања у њих.
Наши проналасци су навикли да буду прилично играчке, који одвуче нашу пажњу од озбиљних
ствари.
Они су само боље средство за неискоришћен крај, крај који је већ био
али превише лако да се дође до, као пруге довести до Бостона или Нев Иорка.
Ми смо у великој журби да изгради магнетни телеграф од Мејн у Тексас, али
Маине и Тексасу, може бити, да ништа важно да комуницирају Било је у таквим
а предицамент као човек који је озбиљно то
бити представљен на форуму глуви жена, али када је био представљен и један
крај њеног уха трубе пуштена је у руку, нису имали ништа да кажу, као да основни
објекат је требало да брзо разговарају, а не да разговара
разумно Ми смо жељни да тунел испод Атлантског и довести Стари свет неколико недеља
ближе Новог, али можда прва вест да доћи ће до цурења кроз у широке,
вијори америчка ухо ће бити да је принцеза Аделејд има великог кашља.
На крају крајева, човек чији коњ тротс миљу у минут не носи највише
важне поруке, он није еванђелиста, нити округле долази једе
скакавци и дивљи мед, сумњам да Летећи
Цхилдерс икада носио Пецк кукуруза млин.
Један каже ми: "Питам да не сабирајте новца; волите да путују; можда
узме кола и оде у Оранге данас и видети земљу "Али, ја сам паметнији од тога.
Научила сам да је најбржи путник је који иде у току.
Кажем свом пријатељу, претпоставимо да се трудимо ко ће стићи први Растојање је тридесет
миље, а карту деведесет центи То је скоро дан плате.
Сећам се када плате вере шездесет центи дневно за радника на овом путу.
Па, ја сам сада почети да пешице, и стигнем пре ноћи, сам путовао на тој стопи
од недеље, заједно ћете у међувремену су зарадили своју карту, и стићи
неко време сутра, или могуће, баш ова
Увече, ако сте довољно срећни да добију посао у сезони.
Уместо одласка у Оранге, биће вам овде ради већи део дана.
И тако, ако пруге достигла широм света, мислим да треба обратити испред
ви, и као за видети земљи и добијања искуства те врсте, требало би да
морати да у потпуности смањите познаника.
Такав је универзални закон, коме нико не може надмудри, а у вези са
пруга, чак можемо рећи да је тако широк као што је то дуго.
Да бисте пруга широм света на располагању свим човечанство је еквивалентна
оцењивања целе површине планете.
Мушкарци имају нејасан став да уколико држе до ове активности заједничких акција и
пика довољно дуго све ће у дужини вожње негде, у поред нема времена, а за
ништа, али иако је публика хрли на
депо и диригент виче "Сви на броду!" када је дим је одуван и
Пара згуснута, то ће се сматрати да је неколико се возите, али је остатак воде
више - и то ће се звати, и биће, "А меланхолије несреће."
Нема сумње да они могу да возе на крају, који ће имати зарадили своју карту, то јест, ако су
преживи тако дуго, али ће вероватно имати изгубиле еластичност и жељу да
путовања до тог времена.
Ова потрошња од најбољих дела нечијег живота новца зараде, како би се уживају
питање слободе током најмање вредан део ме подсећа на
Енглез који је отишао у Индију да се направи
богатство прво, да би би могао да се врати у Енглеску и живи живот
песник.
Требало је да отишао до мансарде одједном "Шта!" Узвикнути милион Ираца полазна
горе од свих схантиес у земљи, "није овој прузи коју смо изградили
добра ствар? "
Да, ја се јавим, релативно добро, то је, можда сте урадили горе, али желим, као што
ви сте браћа моја, да бисте могли су провели време боље него копање у
ово прљавштине.
Пре него што сам завршио моје куће, у жељи да зараде десет или дванаест долара од стране неких искрени и
пријатан начин, како би се испунили моја необичне трошкове, ја засадио око два хектара
и по светлости и пешчана земљишта близу ње
углавном са пасуљ, али и мали део са кромпиром, кукуруз, грашак, репа и Тхе
много садржи једанаест хектара, углавном расте до борова и хицкориес, и био је
продао претходној сезони за осам долара
и осам центи јутро Један сељак је рекао да је то "добро за ништа друго него да се подигне
цхеепинг веверице даље. "
Ставио сам без стајњака без обзира на овој земљи, није власник, већ само сквотер, и
не очекује да негујемо толико опет и нисам је прилично мотика све једном.
Изашла сам неколико ужа патрљке ин орања, што ме испоручује са горивом за
дуго времена, и оставили мали круговима девица калуп, лако се разликују кроз
лета од већег луксузу од
пасуљ је мртве и за највећи део неподесан за продају дрвета иза куће, и
тхе Дрифтвоод из рибњака, дали остатак мог горива био сам у обавези да
изнајмљивање тима и човек за орање, иако сам држао плуг себе.
Мојој фарми оутгоес за прве сезоне били су, за оруђа, семе, рад, итд, $ 14.72-
1 / 2.
Семе кукуруза ми је дао ову никада кошта ништа да говори, осим ако сте
постројења и више него довољно сам дванаест бушела пасуља, и осамнаест бушела оф
кромпир, поред неких грашка и кукуруза шећерца.
Жути кукуруз и репа су били превише касно да дођу у било шта Мој цео приход од
фарме је
$ 23.44 одбијања оутгоес 14.72-1 / 2.
-------- Постоје лево $ 8.71-1 / 2
поред производе конзумирају и при руци у време писања овог процена је направљена од вредности
$ 4.50 - износ при руци много више од балансирања мало траву коју сам нисам
подигне.
Све у свему, то јест, с обзиром на значај душе човека и
данас, без обзира на кратко време окупирана од стране мог експеримента, чак, делимично чак и
због свог пролазног карактера, ја
Верујем да је то ради боље него било који сељак у Цонцорд урадио те године.
Наредних годину дана сам радио још боље, јер сам спадед све земљу коју сам неопходан,
око једне трећине хектара, а ја сам научио из искуства обе године, а не
се у најмању руку задивљена много прославио
ради на ратарство, Артур Јанг између осталог, да ако неко би једноставно живи и једе
само усев који је подигао, и подигну више него што је он јео, а не замену за
недовољна количина више луксузних
и скупе ствари, он би требало да негујемо само неколико шипке земљишта, као и
да би било јефтиније да лопата до оног од користи волове да ору, и да изаберете
свеж место са времена на време него да
стајско ђубриво старе, а он је могао да уради све своје потребне баве пољопривредом као да је са својим
левом руком у необично време, у лето, и тако он не би био везан за вола, или
коња или крава или свиња, као у овом тренутку.
Желим да непристрасно говорим о овоме, а као један не интересује
успех или неуспех овог економске и друштвене везе.
Био сам више него било који независни сељак у Цонцорд, јер нисам био усидрен у кућу
или фарми, али може да прати савијене моје генијалности, што је веома криво једно, сваки
тренутак.
Поред се боље него што већ, ако је моја кућа била спаљена или моје културе су
није, ја требало је да буде готово, као и ван као и раније.
Ја сам обичај да мислим да мушкарци нису толико чувари стада ас стада се
чувари људи, бившег су толико слободнијем.
Мушкарци и волова размене рада, али ако узмемо у обзир само је потребно рада, воловима ће
може видети у великој мери имају предност, своју фарму је толико већи.
Човек не неки свој део размене рада у својој шест недеља дрвене виле за сено, а то је
нема дечака игре.
Сигурно није народ који је живео једноставно у сваком погледу, то јест, нема нацију
филозофа, жели да уреже толики грешка како би користио рада животиња.
Истина, никада није и вероватно неће ускоро бити нацију филозофа, нити пм
Ја одређене пожељно је да треба да постоји.
Међутим, ја никада не би требало да поломљене коња или бика и одвели га у одбор за било који посао
он може да уради за мене, из страха да би требало само да постане коњаник или пастира, и
ако друштво, чини се да је Гаинер од стране тако
раде, да ли смо сигурни да оно што је једног човека добитак није још један је губитак, и да
стабилно-дечак има једнака узрок са свог господара да буду задовољни?
Готово да неке јавне радове не би била изграђена без те помоћи, и
човек нека деле славу такве са вола и коња, да ли то знаци да он није могао
постигли ради још више достојни себе у том случају?
Када људи почну да раде, а не само непотребне или уметничке, али луксузно и
мировања рад, са њихову помоћ, неминовно је да неколико уради све курсне
рад са воловима, или, другим речима, постати робови од најјачих.
Човек тако не ради само за животиње у њему, али за симбол тога, он је
ради за животиње без њега.
Иако имамо много значајних кућа од цигле или камена, просперитет
сељак је још увек мери степен у којем штале засењује кући.
Овај град је рекао да је највећа кућа за волове, краве, коњи
овде у околини, и није заостао у јавним зградама, али има веома мало
сале за бесплатно обожавања или слободе говора у овом округу.
Не би требало да по својој архитектури, али зашто не чак и своју моћ апстрактних
мисао, да нације треба да тражи да се обележи?
Колико дивљење тхе Бхагват-Геета од свих рушевинама Истока!
Куле и храмове су луксуз кнезова.
Једноставан и независни ум не труда на надметање било принц.
Геније није пратилац на било цара, нити је његова зелена материјал, или златом, или
мермер, осим у мери безначајне.
Са којим циљем, да се моли, је толико камен кује?
Ин Аркадија, када сам био тамо, нисам видео било закуцавање камен.
Нације су опседнути са амбицијом луд да овековечи сећање на
се за износ кује камена напусте.
Шта ако једнаки болови су одвели у глатко и пољски своје манире?
Један део здравог разума би било незаборавно него споменик висок колико и
Месец.
Боље да видим камење на месту. Величину Тебе је био вулгаран
величине.
Више разумно је штап од камена зида који границе области поштен човек од
сто-гатед Тебе који је одлутао даље од правог краја живота.
Религије и цивилизације које су варварски анд незнабожачки граде диван
храмове, али оно што бисте могли назвати Хришћанство не.
Већина камена нације чекићи иде ка својој гробници.
Ит сахрањује себе у животу.
Што се тиче пирамида, нема ничег да се питају на у њима толико и на чињеницу да
тако да многи мушкарци могу наћи деградиран довољно да проведу своје животе изградњу гроб
за неке амбициозне замаскираних експлозивних, кога би
су мудрији и манлиер да се утопила у Нил, а затим дао тело
паса. Ја евентуално могу да измисле неки изговор за
њих и њега, али немам времена за то.
Што се тиче религије и љубави уметности градитеља, да је много исти читав свет
завршен, да ли се зграда буде египатски храм, или Сједињених Америчких Држава банке.
Кошта више него што је у питању.
Тхе спирална опруга је таштина, уз помоћ љубави белог лука и хлеба и путер.
Господин Балцом, обећавајуће младе архитекте, она дизајна на полеђини његове Витрувиус,
са хард оловку и лењир, а посао је пустили да Добсон и синови, каменорезаца.
Када је тридесет векова почињу да гледају на то, човечанство почиње да погледа на њега.
Што се тиче ваше високе куле и споменика, било је лудо колега једном у овом граду
који су преузели да копају до Кине, и добио толико далеко да, како је рекао, чуо
Кинези лонце и казане звецка, али ја
Мислим да нећу отићи из мог начина да се диви рупу коју је направио.
Многи су забринути за споменике Запада и Истока - да зна ко гради
њих.
Што се мене тиче, волео бих да знам ко у то време није их граде - који су били
изнад такве безначајне. Али да се настави са својим статистикама.
Од премера, столарски, и дан-рад разних других врста у селу у
У међувремену, јер сам онолико заната прстију, имао сам зарадио $ 13.34.
Трошкови хране за осам месеци, односно од 4. јула до 1. марта је
време када су ове процене су направљене, иако сам тамо живео више од две године - не
бројање кромпира, мало зелено кукуруз и
неки грашак, који сам подигао, ни с обзиром на вредност онога што је при руци
на последњи дан - био
Пиринач ....................$ 1.73-1 / 2 меласа ................. 1.73
Најјефтинији облик сахарин. Раж оброк ................. 1.04-3 / 4
Индиан оброка .............. 0.99-3 / 4 јефтинији од ражи.
Свињски ..................... 0.22 Сви експерименти који није успео:
Брашно .................... 0,88 кошта више од индијски оброк, и новац и
проблема. Шећер .................... 0.80
Маст ..................... 0.65 Јабуке ................... 0.25
Суве јабуке .............. 0.22 Слатки кромпир ........... 0.10
Један од бундеве .............. 0.06 Један од лубеница ........... 0.02
Соли ..................... 0.03
Да, ја сам јео $ 8.74, све рекао, али ја не би тако требало да објави мој унблусхингли
кривице, ако нисам знао да већина мојих читалаца били подједнако криви са самим собом,
и да се њихова дела не би изгледала боље у штампи.
Следеће године сам понекад затечен у хаосу рибе за моју вечеру, а када сам отишао тако далеко
да закоље воодцхуцк вхицх опустошила мој пасуљ терену - ефекат је трансмиграције,
као Каменац би рекли - и прождиру га,
делимично ради експеримента, али иако ми омогући тренутна уживања,
и поред мошусни укус, видео сам да је највећа употреба не би да је добар
пракси, међутим можда изгледа да су
Ваш воодцхуцкс зготовљених по селу месара.
Одећа и неке случајне трошкове у оквиру исте датуме, мада мало се може
закључити из ове тачке, износио је
$ 8.40-3 / 4 уља и неке за домаћинство 2.00 .......
Тако да све новчане оутгоес, осим за прање и крпљење, који
за највећи део су радили из куће, а своје рачуне још увек нису
добила - а то су све и више од
све начине на који мора бити само новац иде у овом делу света - су
Кућа ............................$ 28.12-1 / 2
Фарма годину ..................... 14.72-1 / 2
Хране осам месеци ..................... 8.74
Одећу, итд, осам месеци ...... 8.40-3 / 4
Уље, итд, осам месеци ............... 2.00 ---------- -
- У свим ...................... $ 61.99-
3 / 4
Обраћам сада онима мојих читалаца који имају живе да добију.
И да испуне ову имам за продају пољопривредних производа
$ 23.44 Зарађени по дан-рад ..............
13.34
У свим ............................. $ 36.78,
вхицх одузима од збира оутгоес оставља на износ од $ 25.21-3 / 4 о
С једне стране - то је скоро средства са којима сам почео, и мера
трошкова који ће настати - и на
друге, поред слободног времена и независност и здравље на тај начин обезбедио, удобан
куца за мене док сам одабрао да га окупира.
Ове статистике, међутим случајно и зато унинструцтиве они се могу појавити, као што
они имају извесну потпуност, такође имају одређену вредност.
Ништа ми је дао за које нисам донео неки рачун.
Произилази из горе наведених процена, да је моја храна само ме то коштати у новцу око двадесет
седам центи недељно.
Било је, скоро две године након тога, раж и индијски оброк без квасца,
кромпир, пиринач, врло мало соли свињетина, меласа, и соли, и моје пиће, вода.
Био је да се уклапају живим на пиринчу, углавном, који воле тако добро филозофија
Индија.
Да би се задовољиле примедбе неких окорели цавиллерс, ја могу као државе, да ако сам
вечерао се повремено, као што сам увек урадио, и надам се да могућности
да поново, то често било на штету своје домаће аранжмана.
Али Дининг оут, биће, као што сам рекао, стално елемента, не у
најмање утицати на упоредни изјава као што је овај.
Сам научио из искуства мог две године да би то кошта мало невероватно
проблема да добију потребне хране, један је чак иу овом географске ширине, да могу да човек користи
једноставно дијете као животиње, а ипак задржати снаге и здравља.
Остварио сам задовољавајуће вечеру, задовољавајући на неколико рачуна, једноставно
офф јело од пркос (Портулаца олерацеа) које сам окупио у свом кукуруза, куваног
и сланих.
Дајем латинског на рачун саворинесс од тривијалног имена.
И молите се шта више може да у разумном човеку жељу, у мирна времена, у обичним
ноонс него довољан број ушију зелених кукуруза шећерца кувано, са додатком
соли?
Чак и мала разноврсност коју сам коришћен је попуштање захтевима апетит, и
не здравља.
Ипак, људи су дошли до таквог прође да се често гладују, а не због недостатка
потрепштинама, али због недостатка луксуз и ја знам добра жена која мисли да је њен син
изгубио живот, јер је узео воду за пиће само.
Читалац ће виде да сам ја третира тему, а из економских него
дијететских тачке гледишта, и он неће подухват да ставим абстемиоуснесс на
Тест осим ако он има добро снабдевене остава.
Хлеб сам у почетку направљен од чистог индијске оброка и соли, прави мотика-колача, који сам печен
пре него што сам ватра напољу на крупни или крај штап од дрвета тестерисале офф
изградња моје куће, али то је навика да се пуши и да има пини укус.
Покушао сам и брашна, али су на крају пронашли мешавина раж и индијски оброк већина
згодно и пријатно.
По хладном времену није било мало забаве да се пече неколико малих векни ово
сукцесије, неговање и претварајући их пажљиво као египатски његов излегања јаја.
Они су били прави житарица воћа које сам сазрело, и морали су да ми осети
мирис као код осталих племенитих воћа, које сам чува у што је дуже могуће је
паковање их у крпе.
Направио сам студију древног и неопходан уметност хлеба одлука,
консалтинг што власти које се нуде, да се вратим у примитивне дана и први
изум бесквасног врсте, када се са
тхе дивљину ораха и меса мушкараца први стигао до благости и пречишћавање овог
исхране, као и путовања постепено доле у мом студијама кроз ту случајно соуринг оф
тесто које, претпоставља се, предавао
квасац процеса, и кроз разне нечистоћа после тога, док сам дошао у
"Добро, слатко, здрав хлеб", рекао је особље живота.
Квасац, које неки сматрају душу хлеба, спиритус који испуњава итс мобилне
ткива, што је верски чува као калуђерица ватре - неки драгоцени флаша,
Претпостављам да, прво довели у
Маифловер, да ли је посао за Америку и њен утицај је и даље расте,
отицање, ширење, у цереалиан билловс над земљом - семе сам редовно и
верно набавио из села, до
на дужину једног јутра заборавио сам правила, и урезано мој квасац; којим случајно сам
открио да је чак и то није неопходно - за своју открића нису
од синтетичког, већ аналитички процес - и
Радо сам то изоставити, јер, иако већина домаћица искрено ми је уверавања да безбедно
и здрав хлеб без квасца можда неће бити, и старијих људи прорекао брзо
пропадање виталних снага.
Ипак ми је да се не битан састојак, а после иде без га за
године сам још увек у земљи живих, и драго ми је да побегне тривиалнесс оф
носи флаша у џепу, који
би понекад поп и пражњења његов садржај да би моју збуњеност.
То је једноставније и угледне да га изоставите.
Човек је животиња која више него било који други може да се прилагоди свим климатским условима и
околностима. Ни сам ставио било САЛ-соде, или других
киселине или базе, у мој хлеб.
Изгледа да сам направио по рецепту који Маркус Порциус Кејто дао
око два века пре Христа. "Панем депстициум сиц фацито.
Манус мортариумкуе бене лавато.
Фаринам ин мортариум индито, Акуае паулатим аддито, субигитокуе пулцхре.
Уби бене субегерис, дефингито, цокуитокуе под тесту. "
Који сам се да значи, - "Нека тако умијеси хлеб.
Оперите добро руке и кроз. Ставите јело у корито, додајте воду
постепено, и то месе темељно.
Када сте га умијеси добро, калуп и пећи под поклопац ", који је, у
печење за воду. Ни реч о квасца.
Али нисам увек користим ово особље живота.
У једном тренутку, због празнине мојих ташну, видела сам ништа од тога више од
месеца.
Сваки нови Енгландер могу лако подићи све своје бреадстуффс у овој земљи и ражи
Кукуруз, а не зависи од далекој и флуктуирајући тржишта за њих.
А тако смо далеко од једноставности и независност да, у Цонцорд, свеже и
слатка оброк је ретко продаје у продавницама, као и кукурузна каша и кукуруза на још грубљи облик се
једва користи било који.
За највећи део је сељак даје своју стоку и свиње зрна своје
производњу, и купује брашно, што је бар више нема здравог, на већој цени,
у продавници.
Видела сам да сам лако могао да подигнем бушел или два раж и кукуруз, за
бивши ће расти на најсиромашније земље, а други не захтева најбоље и
самељите их у руци-млин, и тако то
без пиринча и свињско месо, а ако мора да сам неке концентрисане сладак, ја сам пронашао
експеримент који је могао да направи веома добре меласе било бундеве или репе, а ја
Знао сам да сам само је потребно да изнесем неколико
Маплес да га добију још лакше, и док су ови су расле могао сам да користим
различите замене поред оних које сам назвао.
"За", како предака певала, -
"Можемо направити пића да заслади наш усне Од бундеве и парснипс и ораха дрвета
чипова. "
На крају, као и за со, да гроссест намирница, да добије ово може бити уклапа
прилика за посету морске обале, или, ако сам без њега у потпуности, ја би требало да
вероватно пију мање воде.
Ја не научити да Индијци икада сами проблематичне да иде после тога.
Тако сам могао да избегне све трговине и трампе, колико моја храна је била у питању, и има
склониште већ, само ће остати да се одећа и горива.
Тхе панталоне које сам сада носим су ткана у породици фармера - хвала небу постоји
толико врлине још увек у човеку, јер мислим да је пад од фармера до оперативних
као велики и незаборавни и да од човека
за пољопривредника, - и у новој земљи, гориво је терета.
Што се тиче станиште, ако није било дозвољено тек треба да чучањ, могао бих купити један хектара
по истој цени за коју земљу сам култивисана је продато - наиме, осам долара
и осам центи.
Али, као што је био, ја сам сматрао да сам побољшана вредност земљишта сквотирање на њему.
Постоји одређени класа неверника који понекад ме питају питања као што су, ако сам
Мислим да могу да живе на биљне хране сами и да удари у корен
материје на једном - за роот је вера - Ја сам
навикли да одговори на такве, да могу да живим на броду нокте.
Ако они не могу да схвате да они не могу да разумем много тога имам да кажем.
Што се мене тиче, драго ми је да чујем експеримената ове врсте суди, као
да је младић покушао за две недеље да живи на хард, сирови кукуруз на ухо, користећи
зубе за све малтер.
Веверица племе покушао исто и успела.
Људске расе је заинтересована за овим експериментима, иако је неколико старих жена које су
онеспособљен за њих, или који поседују њихове трећине у млиновима, могу бити узнемирени.
Мој намештај, део који сам себе направио - а остало ме то коштати ништа од којих сам
нису донео рачун - састоји се од кревета, сто, сто, три столице,
гледајући стакла три инча у пречнику, а
пар клешта анд андиронс, чајник, тигањ и пржење-тигањ, а црпка, а
прање посуде, два ножа и виљушке, три тањира, један куп, једна кашика, бокал за нафту,
бокал за меласу, као и јапаннед лампу.
Нико није толико сиромашна да је потребно седети на бундеве.
То је схифтлесснесс.
Постоји доста што су столице, као што сам као најбољи у селу гарретс да је за
одводили их. Намештај!
Хвала Богу, ја могу да седим и могу да стоје без помоћи намештаја складишта.
Оно што човек али филозоф не би срамота да види своје намештај пакује у
корпу и одлазак до земље изложена светлости неба и очи мушкараца,
бедне рачун празне кутије?
То је Спаулдинг намештаја. Никада нисам могао да кажем од инспекције такве
оптерећење да ли је припадао тзв богаташ или лоше један; власник увек
Изгледало сиромашних.
Заиста, што више имате таквих ствари сиромашнијих сте.
Сваки терет изгледа као да садржи садржај десетак схантиес, и ако је један
сиротињска је слабо, то је десетак пута сиромашни.
Моли се, за шта смо икада потез, али да бисте добили ослободити нашег намештаја, наш екувиае: најзад
да одем из овог света на други тек опремљене, и оставити да ово буде спаљен?
То је исто као да све ове замке су Искривљени то појаса човека, и он није могао
потез у грубе земље у којој су наши линије баци без њих превлачењем - превлачењем
његов замку.
Био је срећан лисица која је оставила свој реп у замку.
Мускрат ће мучити трећи ногу ван да буде слободан.
Није ни чудо што човек изгубио еластичност.
Колико често је на скуп мртав! "Господине, ако могу бити тако храбар, шта мислиш
је мртав скуп? "
Ако сте видовит, кад год смо се упознали човека видећете све што поседује, аи, и много
да се претвара да се одрекне, иза њега, чак и свој кухињски намештај и све
којештарије које је штеди и неће сагорети,
и он ће се појавити да буду усмерене на њега и чинећи оно што он може да напредује.
Мислим да је човек мртав на скуп који је добио кроз чвор-рупа или гејтвеја
где је његов терет санке намештаја не може да га прати.
Ја не могу, али осећа сажаљење када чујем неке Триг, компактни изгледа човек, наизглед
бесплатно, сви опасан и спреман, говоримо о његова "намештај", како ли је осигуран или
не.
"Али шта да радим са мојим намештај?" - Моја геј лептир је испреплетана у паука у
Веб тада.
Чак и они који се чине за дуго времена неће имати, ако се распита уже вас
ће наћи неке чувају у штали неко.
Гледам на Енглеску и данас као стари господин који путује са великим
много пртљага, превара која се накупила од дугог домаћинства, која
он није храбрости да гори; велики пртљажник, мали пртљажник, Бандбок и пакет.
Баци прва три најмање.
То би превазилазе овлашћења и човека данас да свој кревет и хода, а ја
свакако треба да саветују болестан један до положи свој кревет и рок.
Када сам срео имигрант климаве под Пакет који садржи његова све -
изгледа као огроман Вен који је израстао из потиљка врата - имам
смиловао му, не зато што је био његов, већ зато што је све то носе.
Ако имам да превучете моју замку, ја ћу се побринути да он буде светлост један и не НИП
ме у витални део.
Али, можда би било најпаметније да никада не стави нечији шапа у њега.
Ја бих посматра, узгред, да ми ништа не кошта за завесе, јер немам
газерс да затвори ван, али сунца и месеца, а ја сам спреман да би требало да изгледа унутра
Месец не кисело млеко ни месо покварити моје, нити ће сунце повредили мој
намештаја или избледети мој тепих и ако је понекад сувише топло пријатељ, ја га пронаћи
ипак бољу економију да се повуче иза неких
завеса која је природа пружа, него да додате једну ставку на детаље
Једна госпођа ми је једном понудио простирка, али како нисам имао простора да поштеди у кући, ни времена
да поштеди унутар или без да га тресе, ја то одбио, радије обришите ноге на
тхе СОД пре мог врата.
Најбоље је да се избегне почетак зла. Недуго пошто сам био присутан на аукцији
ефеката ђакон, за свој живот није био неефикасан: -
"Зло које мушкарцима живот после њих."
Као и обично, велики део је превара која је почела да се акумулирају у његовом
оца дана. Између осталог била је сува пантљичара.
И сада, после пола века лежи у његовој Гаррет и другим прашине рупе, те ствари
нису били спаљени, уместо логорских ватри, или пречишћавање уништење од њих, било је
продаје, односно повећање од њих.
Суседи жељно прикупља како их видите, да их је купио све, и пажљиво
транспортује их на гарретс прашине и рупа, да тамо лежи до њиховог имања су
населили, када ће поново почети.
Када човек умре, ударце прашине.
Царински неких дивљака нација би, можда, бити профитабилно имитирали код нас,
јер најмање иду кроз привид ливење годишње њихових Слау, имају
идеја је ствар, да ли су реалност или не.
Зар не би било добро ако бисмо прославили су "фишбајн," или "празник првог
воће ", као Бартрам описује да је био обичај у Муццлассе Индијанаца?
"Када град слави фишбајн", каже он, "пошто је претходно сами обезбедити
>