Tip:
Highlight text to annotate it
X
Поглавље 1 - 1 ДЕО економије
Када сам написао на следећим страницама, односно највећи део њих, ја сам живео у
шуме, километар од било ког суседа, у кући који сам себе изградили, на обали
Валден Бара, у Цонцорд, Масачусетс, и
зарадио мој живот рад мојих руку само.
Тамо сам зивео две године и два месеца. Тренутно сам дошљак у цивилизованом
живот поново.
Не би требало наметнути моје послове толико на обавештење мојих читалаца уколико веома специфичан
питања нису од стране мог товнсмен о мом начину живота, којих су неки
назвао дрзак, иако они не
Чини се да ме уопште дрзак, али, с обзиром на околности, сасвим природно
и бољи.
Неки су ме питали шта бих добио да једем, а ако нисам осећао усамљен, а ако нисам плашио, и
као што је.
Други су били радознали да сазнају шта део мог прихода сам посвећен
у добротворне сврхе, а неки, који имају велике породице, колико сам сиромашна деца
одржава.
Зато ћу питати оне од мојих читалаца који не осећају посебно интересовање за мене
извините ако сам се обавезују да одговоре на нека од ових питања у овој књизи.
У већини књиге, ја, или прво лице, изостављена, у овом ће бити задржан, да,
у односу на егоизам, је главна разлика.
Ми обично не памте да је, на крају крајева, увек прва особа која је
говоре.
Ја не би требало толико говоре о себи да ли је било ко други кога сам познавао као
добро. Нажалост, ја сам ограничена на ову тему
од ограничености моје искуство.
Осим тога, ја, са моје стране, захтевају од сваког писца, први или последњи, једноставан и искрен
због његовог сопственог живота, а не само оно што је чуо за животе других мушкараца;
неке такве обзир ће послати своје
сродних из далеке земље, јер ако је искрено живео, мора да је било у
далекој земљи за мене. Можда овим страницама су посебно
обратио сиромашним студентима.
Што се осталог тиче мојих читалаца, они ће прихватити такве делове које се примењују на њих.
Верујем да ниједан протежу шавовима у стављању на капут, јер то може чинити добро
сервис за онога кога се он уклапа.
Ја радо бих рекао нешто, не толико у вези са Кинезима и сендвич
Острвљани као ви који читају ове странице, који се каже да живе у Новој Енглеској, нешто
о вашем стању, нарочито своје
спољашњи услов или околности у овом свету, у овом граду, шта је то, да ли
је неопходно да она буде тако лоше као што је то, да ли не може да се побољша, као и
не.
Путовао сам доста у Цонцорд, и свуда, у продавницама, и канцеларије, и
областима, становници су се појавили ми се да радим казну на хиљаду
изузетан начин.
Оно што сам чуо Браминс седи изложени четири пожара и гледа у
лице сунца или виси суспендовани, са главом надоле, преко пламена, или
гледа у небеса преко рамена
"Док не постане немогуће за њих да наставе своје природне позиције, а од
листа за слање на врату само течности може да прође у стомак ", или стан,
ланцем за живот, у подножје дрвета или
мерење са својим телима, као што гусеница, ширина огромне империје;
или стојећи на једној нози на врховима стубова - чак и ови облици свесног
покору су једва више незаборавних и
запањујуће од сцене коју сам свакодневно сведок.
Дванаест труд од Херкула су безначајне у поређењу са онима које моје комшије
су предузете, јер они су само дванаест, и да је крај, али никада нисам могао да видим да
ови људи убио или заробљени било чудовиште или завршили било који рад.
Они немају пријатељ Иолаус да спали са врућа пегла корен главе хидре, али
чим се глава је сломљен, два до пролећа.
Видим младића, мој товнсмен, чија несрећа је да су наследили фарме,
куће, штале, стоку и пољопривредне алате, јер су лакше стиче него добио
ослободи.
Боље да су били рођени на отвореном пашњаку и суцклед од стране вука, да су
можда видели са јаснијим очима оно што области су их звали на рад ин
Који су их слуге земљишта?
Зашто би они једу своју шездесет хектара, када је човек осуђен да једе само своју Пецк од
прљавштина? Зашто би они почињу копају своје гробове
чим се роде?
Они имају да живе живот човека, гура све ове ствари пре него што их, и добити се као
као и могу.
Колико лоше бесмртну душу нисам срео сасвим сломљен и гушио под њеном
оптерећења, пузање на путу живота, гурајући пре него што је амбар седамдесет пет метара
четрдесет, никада своје Аугијева штала
очишћени, и сто хектара земљишта, орање, косидбе, пашњака и воодлот!
Без дела, који се боре са такве непотребне наследили оптерећености га пронаћи
рада довољно да се покори и култивишу неколико кубних метара од меса.
Али мушкарци рада под грешка.
Већи део човека ускоро уложити у земљиште за компост.
Од наизглед судбину, обично зове нужност, су запослени, како се каже у
стару књигу, полагање благо које мољац и рђа ће корумпирани и лопови поткопавају
и краду.
То је будала живот, јер ће они наћи када дођете до краја, ако не пре.
Он је рекао да Деуцалион и Пиррха створили мушкарци бацањем камења над њиховим
главе иза њих: -
Индија рода дурум сумус, екпериенскуе лаборум,
Ет Доцумента дамус својству симус порекла Нати.
Или, како Цари риме га у надменог начин, -
"Оданде наше врсте хард срца је, трајан бол и бриге, одобравање да је наш
Органи каменито природи. "
Толико за слепе послушности гресеци Орацле, бацајући камење око
главама иза њих, а не виде где су пали.
Већина мушкараца, чак иу овом релативно слободној земљи, кроз пуко незнање и
грешку, толико баве вештачки брига и суперфлуоусли груби
труд живота да је финије плодови не могу бити отргнуте од њих.
Прстима, од претераног тешког рада, превише неспретно и дрхте превише за то.
Заправо, радних човек није слободно време за истински интегритет из дана у дан, он не може да
приуштити да се одржи манлиест односе са мушкарцима; његов рад би се амортизовати у
тржишту.
Он нема времена да буде ништа друго него машина.
Како може добро се сећам своје незнање - коју су његови раст захтева - који је тако често
да користе своје знање?
Ми треба да храни и облачи га без разлога понекад, и регрутују га са нашим
Цордиалс, пре него што судија њега.
Најфиније квалитета наше природе, као што су цвета на воће, може бити једини сачувани
од најделикатнији руковање. Ипак, ми не третирамо себе, ни један
други тако нежно.
Неки од вас, сви знамо, су сиромашни, тешко да живи, понекад, као што су,
боре за дах.
Ја не сумњам да неки од вас који читају ову књигу нису у могућности да плате за све
вечере које заправо имају једу, нити за капуте и ципеле које су брзо
ношење или су већ дотрајала, па су
долазе на ову страницу да проведу позајмљен или украден време пљачке ваше повериоци
сат.
Веома је приметно шта значе и шуња животе многи од вас живе, за мој вид је
је вхеттед искуством, увек на границама, покушавајући да уђу у бизнис и
покушава да изађе из дугова, врло старе
Слоугх, позван од стране Латина АЕС алиенум, још један је од месинга, за неке од својих новца
су од месинга, још увек живи, и умирања, и сахрањен је овај други је од месинга;
Увек обећавају да плати, обећавајући да плати,
сутра, и умире данас, инсолвентан; тражећи да се додворе, да се обичај, по
колико режима, не само у државном затвору дела; лагање, ласкаво, гласања,
уговарање себе у Укратко о
уљудности или дилатинг у атмосферу танке и парном великодушност, које можда
убеди вашег комшије да вам омогућити да направите своје ципеле, или његов шешир, или капут, или његов
превоз, односно увоз је намирница за њега;
што сами болесни, да можете да лежи нешто против болесног дан, нешто
бити забацено у старом груди, или у чарапу иза малтерисање, или,
безбедно, у циглу банци, без обзира где, без обзира на то колико и како мало.
Понекад се питам да можемо бити толико неозбиљан, ја скоро могу да кажем, као да присуствује
на бруто, али некако страних облик ропства под називом Горе ропства, постоје
толико стало и суптилне мајстора да поробе и Севера и Југа.
Тешко је имати југу супервизор, то је горе да се северни, али најгоре
за све када сте роб-возача на себе.
Прича о божанства у човеку!
Поглед на возар на аутопуту, Уендинг на тржиште дању или ноћу, да ли било који
божанство мешати у њему? Његова највећа дужност да сточне хране и воде своје
коње!
Шта је његова судбина да га у поређењу са испоруке интереса?
Он не драјв за Скуире маке--комешање? Како божански, како бесмртан, зар не?
Погледајте како је цоверс и шуњањем, како нејасно цео дан он страхове, нису бесмртни
нити божанска, већ роб и заробљеник своје мишљење о себи, славу победио
сопственим делима.
Јавно мњење је слаб тиранин у поређењу са сопственим приватно мишљење.
Оно што човек мисли о себи, да је којим се утврђује, односно указује на његов
судбину.
Само-еманципације, чак и на Западу индијски покрајина у фенси и машту -
шта Вилберфорце је ту да доведе да ради?
Мислим, такође, од дама у земљи ткања тоалет јастуке против последњег
дан, да не изневере превише зелене интересовање за њихове судбине!
Као да сте могли убити време без повреда вечност.
Маса људи води живот тихог очаја.
Оно што се зове оставку потврђује очаја.
Од очајни града идете у очајни земље и мора да се конзола
се са храброст минкс и мускратс.
Стереотипно, али несвесно очајање се крије, чак и под оно што се назива
игре и забаву човечанства. Не постоји игра у њима, за то долази
после посла.
Али то је карактеристика мудрости да то не очајнички ствари.
Када узмемо у обзир шта, да користите речи веронауке, је главни крај човека, и
Који су прави потрепштинама и средстава за живот, изгледа као да мушкарци намерно
изабран заједнички начин живота, јер им је предност у односу на било коју другу.
Ипак, они искрено мисле да нема избора лево.
Али, упозорење и здраве природе запамтите да сунце јасно.
Никад није касно да се одрекне нашег предрасуде.
Ни на који начин размишљања или раде, међутим старих, може веровати без доказа.
Оно што сви одјеци или у тишини пролази као прави за дан може се испоставити да
лажи сутра, само дим мишљења, које су неки имали поверења за облак који
би посути оплоди кише на својим пољима.
Шта стари људи кажу да не можете, можете покушати да пронађете да можете.
Стара дела за старе људе, и нова дела за нове.
Стари људи нису знали довољно једном, можда, да донесе свеж горива да задржи
пожара у току; нове људе стави мало сувог дрвета под лонац, и вхирлед округли
света са брзином птица, на начин да се убије старих људи, као израз јесте.
Старост је бољи, тешко тако добро, квалификован за инструктора и младих, јер није
профитирали онолико колико је изгубио.
Један скоро могу да сумњам да најмудрији човек научио нешто од апсолутне вредности
живота.
Практично, стари нема веома важне савете дају младим, своје
искуство је било тако делимично, и њихови животи су такве мизерним неуспеха,
из приватних разлога, јер мора да верује;
и може бити да су неке вере левој страни, који превазилази то искуство, и они
су само мање него што су били млади.
Живео сам тридесетак година на овој планети, и ја тек треба да чују први
слог вредне или чак озбиљно савет из мог сениора.
Они су ме ниста не казе, а вероватно не може да ми каже било шта у сврху.
Овде је живот, експеримент у великој мери непокушан од мене, али то не користи
да су ме су пробали.
Ако имам искуство које мислим вредне, сигуран сам да одражава да је овај мој
Ментори ништа није рекао о томе.
Један сељак каже ми: "Не могу да живе на биљне хране само, за то пружи
ништа да би кости са ", и тако је верски посвећује део свог дана у
снабдевање његов систем са сировинама
костију; хода све док он говори иза волова, који са биљним маде
кости, кретен њега и његове тежак плуг, заједно упркос сваку препреку.
Неке ствари су заиста потрепштинама живота у неким круговима, највише беспомоћне и
оболелих, што у другима су луксуз само, и у другим још увек у потпуности
непознат.
Цео основу људског живота изгледа да неке да је прошло више од својих
претходника, и висине и долине, и све да је брига
за.
Према Евелин ", рекао је мудри Соломон прописане уредбе за веома
удаљености дрвећа, а римски праеторс су одлучили колико често може ићи у своју
комшији земља да се окупе жира који
пада на њему, без преступа, и шта учешће имају да комшији. "
Хипократ је чак напустио правцима како би требало да смање наше нокте, то јест, чак и са
крајева прстију, ни краће, ни дуже.
Несумњиво веома сивилу и досада које се подразумева да су исцрпљена разноврсност и
радости живота стари су колико и Адама.
Али човек капацитете никада нису измерене, нити смо да судимо о томе шта је
могу да ураде било преседане, па мало није суђено.
Шта год да су твоје неуспехе до сада ", да се не болују, дете моје, за који ће
доделити теби оно што си напустио поништити? "
Могли бисмо покушати наше животе хиљаду једноставних тестова, као, на пример, да исто сунце
који сазрева мој пасуљ обасјава одједном систем Земље као што је наша.
Да сам сетио овога би да спречи неке грешке.
То није било светлости, у којој сам их хоед.
Звезде су чела Каква сјајна троуглова!
Шта удаљених и различитих бића у различитим палата универзума
размишља исти у истом тренутку!
Природе и људског живота су различити као и наши неколико устава.
Ко ће рећи шта изгледа живот пружа другу?
Може ли веће чудо се одржати од нас да гледате кроз једни другима очи
Инстант?
Ми треба да живимо у све векове света у сат времена, ај, у свим световима од
узраста.
Историја, Поезија, Митологија - Не познајем ни читања туђих искустава тако!
запањујући и информисање, јер би то бити.
Већи део онога што моје комшије позив добро верујем у мојој души да буде лоше, а ако
Кајем се за све, врло је вероватно да ми буде добро понашање.
Оно што ме је поседовао демона да сам понашао тако добро?
Можете рећи најмудрији ствар коју можете да, старац - ви који сте живели седамдесет година, а не
без част врсте - чујем глас који ме неодољиво позива далеко
од свега тога.
Једне генерације напушта предузећа другог као што је заробљен пловила.
Мислим да смо безбедно може веровати много више него ми.
Ми можемо одрећи само толико рачуна о себи, као што смо поштено давати неком другом месту.
Природа је као и прилагођен нашим слабости као да се наша снага.
Непрекидан анксиозности и сој нека је добро близу неизлечиве облик болести.
Ми смо створени да преувеличавају значај који посао радимо и још колико није
урадио нас! или, шта ако су предузете болестан?
Како опрезни смо ми! одлучни да не живимо по вери ако се може избећи, све од дана
дуго на опрезу, ноћу смо невољно кажу наше молитве и Обавезујемо се да ћемо
неизвесности.
Тако темељно и искрено смо приморани да живимо, реверенцинг нашег живота,
и поричу могућност промене.
То је једини начин, ми кажемо, али постоји много начина јер могу извући радијуси
из једног центра.
Све промене се чудо да се размишља, али то је чудо које се дешава сваке
Инстант.
Конфучије је рекао: "Да знају да ми знамо оно што знамо, и да не знамо шта радимо
не знају, то је истинско знање. "
Кад један човек је смањен чињеница маште да буде чињеница да се његове
разумевање, ја предвидети да су сви људи на дужину успостави своје животе по том основу.
Размотримо на тренутак шта већина проблема и анксиозности које сам
из ради, и колико је потребно да будемо невољи, или барем
опрезан.
Било би неку предност да живе примитивно и границу живота, иако у
усред спољашњег цивилизације, макар само да научите шта су бруто потрепштинама за
живот и које методе су предузете да би
добили их, или чак да погледа у односу на стари дан-књиге трговаца, да види шта је
је да мушкарци најчешће купити у продавницама, оно што они чувају, то јест, шта су
гроссест намирнице.
За побољшања векова, али су имали мали утицај на битне законе
човека постојања, као нашег скелетима, вероватно, не треба разликовати од
оних наших предака.
Речима, потребно живота, мислим шта год, све што човек задобије својим
сопствених напора, је од првог, или од дуге употребе постало тако важно да
људски живот који мало, ако постоји, било из
савагенесс, или сиромаштво, или филозофија, увек покушавају да ураде без њега.
За многе створења постоји у том смислу али је потребно живота, хране.
На бизона у прерији што је неколико центиметара прихватљиво траве, са водом
пиће, осим ако тражи склониште у шуми или на планине сенке.
Ниједан од грубе стварања захтева више од хране и склоништа.
Тхе потрепштинама живота човека у овој клими може прецизно довољно, да се
дистрибуира се под неколико шефова храну, склониште, одећу и горива, јер не
док смо обезбедили ове смо спремни
да забави прави проблеме живота са слободе и изгледи за успех.
Човек је изумео, не само куће, него одећу и куване хране, а можда и из
случајно откриће топлину ватре, и консеквентно користи од тога, на
Први луксуз, настао присутне потребе да седе за њега.
Примећујемо паса и мачака стицање истог друга природа.
Правилним Прихватилиште и одећа ми легитимно задржи наше унутрашње топлоте;
али са вишак од њих, или горива, која је, са спољним топлоте већа од
наше унутрашње, не може кулинарству правилно рећи да почне?
Дарвин, природњак, каже становника Тиерра дел Фуего, да, док
сопствене странке, који су били добро обучени и седе близу ватре, били далеко од превише
топла, ови голи дивљаци, који су даље
искључен, посматрани су, према његовим велико изненађење, "да се стриминг са знојењем у
пролази кроз такав пржења. "
Дакле, ми смо рекли, Нови Холандер иде гола некажњено, а Европска
дрхти у свом оделу.
Да ли је могуће комбиновати отпорност ових дивљака са интеллецтуалнесс
цивилизованог човека?
Према Лиебиг, човеково тело је шпорет, и храна је гориво које чува уз
са унутрашњим сагоревањем у плућима. У хладном времену једемо више, у топлим мање.
Животиња топлоте је резултат споро сагоревање, и болести и смрти да
место када је то превише брзо, или због недостатка горива, или из неког дефекта у
нацрт, ватра се гаси.
Наравно виталне топлота се не подвео са ватром, али толико за
аналогија.
Чини се, дакле, из горњег списка, да се израз, животињски свет, је скоро
синоним за израз, животиња топлоте, јер док се хране може се сматрати као
Гориво који води до пожара у нама - и
Гориво служи само да се припреми да храна или за повећање топлину наших тела од стране
Поред тога споља - Прихватилиште и одећа такође служе само да на тај начин задржи топлоту
генерише и апсорбује.
Велики неопходност, онда, за наша тела, да би се загрејали, да би виталне топлоте у
нама.
Шта болове Ми смо томе да, не само са нашим хране, и одеће, и склониште,
али са нашим креветима, који су наши ноћни одећу, пљачка гнезда и груди
птице да припреми ово склониште у
склониште, као кртица има свој кревет од траве и лишћа на крају свог укопати!
Сиромашни човек неће да се жали да је ово хладно свет; и на хладноћу, ни мање ни више
физички него социјални, директно односе велики део нашег мучи.
Лето, у неким поднебљима, омогућава човеку врсту Елисиан живота.
Горива, осим да кува своју храну, онда непотребно, а сунце је његова ватра, и многи
плодова су довољно кувана својим зрацима, док храна генерално више
различите, и лакше добити, и
Одећу и склониште су у потпуности или пола непотребно.
На данас, а у овој земљи, као што сам пронаћи своје искуство, неколико
оруђа, нож, секиру, лопата, колица, итд, као и за студиозан,
лампе, канцеларијски материјал, и приступ неколико
књиге, чин поред потрепштинама, а могу се добити на безначајне трошкове.
Ипак, неки, а не мудри, идите на другу страну света, да се варварски и нездраве
региона, и посвети трговине за десет или двадесет година, како би они
живе - то јест, би удобно топло - и да умре у Новој Енглеској на крају.
Луксузно богати нису само чувају удобно топло, али неприродно топла, као ја
подразумева пре, они су кувана, наравно Ла режим.