Tip:
Highlight text to annotate it
X
-КЊИГА ШЕСТА. ГЛАВА ИВ.
Теар ЗА кап воде.
Ове речи су, да тако кажем, поента заједнице две сцене, које су, до тог
време, је развијен у паралелне линије у истом тренутку, сваки на свом одређеном
театар, једна, оно што читалац
само перусед, ин тхе рат-рупе, а други, чији је он требало да чита, на лествици
стуб срама.
Први је за сведока само три жене са којима читалац је управо направио
познаник, а други је имао за гледаоце свих јавних које смо горе видели,
прикупљање на Плаце де Греве, око стуб срама и вешала.
То гомиле која четири наредника послали у девет сати ујутру у четири
угловима стуб срама је инспирисан са надом да ће неке врсте извршења, без
сумње, не виси, већ бичевање, а
исецање ушију, нешто, укратко, - да публика имала повећан тако брзо да
четири полицајца, такође блиско под опсадом, имао је прилику да "Прес" је, као
израз затим РАН, више него једном, по
звук удараца својих бичева, а хаунцхес својих коња.
Овај народ, дисциплиновани да чека јавна погубљења, није се манифестује врло
много нестрпљење.
Она се забављао са гледањем стуб срама, веома једноставан врсту споменика, који се састоји од
куба зидова око шест метара висине и шупље у унутрашњости.
Веома стрме степенице, од неотесан камена, који је позвао разлика је "
мердевине, "довело до горње платформе, након чега је била видљива хоризонтална точак
чврстог храста.
Жртва је био везан на ову точак, на коленима, са рукама иза леђа.
Дрвени вратила, која покренуо витло сакривен у унутрашњости
мало здање, пренео обртни предлог за точак, који увек одржава своју
хоризонталном положају, и на тај начин
представила је лице осуђеника на све четвртине квадрата заредом.
То је било оно што се зове "претварање" криминалца.
Као читалац види је стуб срама у Греве је био далеко од представљања свих
рекреације за стуб срама у хали. Ништа архитектонски, ништа монументално.
Без крова на Гвоздени крст, без осмоугаона фењер, нема слаба, витак колоне
шири се на ивици крова у главним градовима Ацантхус лишћа и цвећа, без
ватерспоутс од химере и чудовишта, о
урезан столарија, нема фино скулптуре, дубоко у камену.
Били су приморани да се садржај са онима четири протеже од ломљеног камена рада, уз подршку
са пешчара, и бедан камен вешала, оскудна и голи, са једне стране.
Забаве би био, али сиромашни један за љубитеље готике у архитектури.
Тачно је да ништа није било све мање радознао на резултат архитектуре од
достојних гаперс средњег века, и да су збринути врло мало за лепоту
у стуб срама.
Жртва је коначно стигао, везана за реп корпу, а када је био
вије на платформу, где би могао да се види из свих тачака места, везан
са жице и траке на точак
ставити на стуб срама, чудесна негодовањем, помешано са смехом и аццламатионс, упали даље на
место. Они су препознали Квазимодо.
Он је био, у ствари.
Промена је била једнина.
Извргнут руглу на самом месту где, на дан пре, био је салутирао, признат,
и прогласила Папа и принц лудака, у процесија кнеза Египта, краља
од Тхунес, и цар Галилеје!
Једна ствар је сигурна, а то је, да није било душу у гомили, ни
себе, иако је, заузврат тријумфално и паћеник, који су о овом питању комбинација
јасно у своју мисао.
Грингоире и његова филозофија, недостају у овом спектаклу.
Ускоро Мишел Ноирет, заклели трубач цару, Господ наш, наметнуо ћути о
лоутс, и прогласила казне, у складу са редоследом и командом
господине старешине.
Онда је повукао иза кола, са својим људима у еснафа сурцоатс.
Квазимодо, неосетљив, није винце.
Сваки отпор је донета немогуће му је оно што се тада звало, у
стил кривичног канцелара ", рекао је жестином и чврстину обвезница", која
значи да вероватно јапанке и ланцима
исеците на његово тело, штавише, то је традиција из затвора и чувари, који је
није изгубљено, и који лисице и даље чувају драгоцено међу нама,
цивилизовани, нежни, хуманих људи (у галијама, а гиљотина у заградама).
Је дозволио је себи да будемо вођени, гура, ношен, подиже, везан, и везан поново.
Ништа није било да се види по његовом лице али је запрепашћење и дивљак или
идиоте. Био је познат да буде глув, један можда
изречена му је да се слепи.
Су га ставља на коленима на кружном даску, он се без отпора.
Они уклањају своју кошуљу и дупликат што се тиче његовог појаса, а он им је омогућило да имају
њихов начин.
Они замршени му је свеж систем јапанке и копче, он им је омогућило да се вежу
и копча њега.
Само с времена на време он ноисили снортед, као теле чијем челу је виси и
Бумпинг преко ивице корпу месарски.
"Тхе будала", рекао је Јехан Фролло од Мила, свом пријатељу Робин Поуссепаин (за два
студенти су пратили кривац, јер је требало да се очекује), "разуме нема
више од гундељ затворио у кутији! "
Било је дивље смех међу публику када су посматрали Квазимодо је грба, његов
камиље дојке, његов безосећајно и длакаве рамена оголила.
Током овог гаиети, човека у еснафа града, мање од раста и робустан и
држање, монтиран платформу и налази се у близини жртве.
Његово име брзо циркулише међу гледаоцима.
То је био мајстор Пиеррат Тортеруе, званични мучитељ да Цхателет.
Почео је депоновањем на угао стуб срама црни сат-стакло, горњи режањ
који је био испуњен са црвеним песком, који је дозвољено да клизе у доњи посуду;
онда је уклонио свој ишаран суртоут,
и тамо је постао видљив, суспендован са десне стране, танак и сужава бич
дуго, бела, сија, замршен, оплетени јапанке, наоружани металним ексерима.
Левом руком, он је немарно преклопе задња кошуљу око десној руци, на
веома пазуха.
У међувремену, Јехан Фролло, подижући му коврџава плавуша главу изнад масе (он
имао монтиран на раменима Робина Поуссепаин ради), повикао: "Хајде
и изглед, нежни даме и мушкарци! они су
ће перемпторили Флагеллате мастер Квазимодо, беллрингер мог брата,
Монсиеур тхе архиђакон од Јосас, момче од оријенталне архитектуре, који је поново
као купола, а ноге као лол колоне! "
А публика упали у смех, нарочито дечаци и девојчице.
Нашироко мучитељ печатом ногу.
Точак је почео да се окреће. Квазимодо колебао испод своје обвезнице.
Изненађење што је изненада приказана на његов деформисани лице изазвало изливе
смех да удвоструче око њега.
Одједном, у тренутку када се точак у својој револуцији представљен мастер
Пиеррат је грбава леђа од Квазимодо, магистар Пиеррат је подигао руку, а казна
јапанке досудио оштро кроз ваздух,
као шака аддерс, и пао у свом бесу на рамена бедника је.
Квазимодо скочи као да пробудила са почетка.
Почео је да се разуме.
Он вритхед у обвезнице; насилно контракције изненађења и бола искривљене
мишићи његовог лица, али он изговорио ни један уздах.
Он је само окренуо главу уназад, десно, па лево, балансирање као
Бик не који је Стунг у боковима које обад.
Други ударац након првог, па трећи, а други и други, и још увек
другима. Точак није престао да се окрену, нити
удараца кише доле.
Ускоро крви упали даље, и могу се видети стизали у хиљаду тема доле
Грбавац црне рамена, и витка јапанке, у својим обртни покрету
који кирију ваздуху, посипају капи је на гомили.
Квазимодо је настављена, на све појаве, његов први хладнокрвност.
Он је имао у почетку покушао, у мирном начин и без много споља покрета, да се прекине
обвезнице.
Ока је видео да се упали, своје мишиће да се коче, његов чланове
концентришу своје снаге, као и траке за истезање.
Тај напор је био моћан, чудесна, очајни, али старешине је искусан обвезнице
отпор. Они испуцале, и то је било све.
Квазимодо је пао назад исцрпљен.
Чуђење је начин, на свом могућности, да се осећање дубоке и горко
обесхрабрења.
Затворио је једно око, дозвољено му главу клонути на своје груди, а лажан
смрт. Од тог тренутка даље, он промешати више нема.
Ништа није могло силом покрет од њега.
Ни крв, која не престаје да тече, ни удараца који удвостручене у
бес, ни гнева мучитеља, који су одрасли сам узбуђена и опијени
извршења, нити звук
страшно јапанке, више оштре и звиждање од канџи шкорпије.
На дужину судског извршиоца из Цхателет одевен у црно, монтиран на црној коња, који је
била стационирана поред мердевина од почетка извршења, проширио своју
абоноса штапић према сат-стакло.
Мучитељ заустављен. Точак стао.
Квазимодо је око отворила споро. Сцоургинг је завршена.
Два лакеја званичних мучитељ купао крварење рамена пацијента,
помаза их са неким маст која је одмах затворио све ране, и
бацио на леђа неку врсту жуте одежда, у сече као одежда.
У међувремену, Пиеррат Тортеруе дозволио јапанке, црвене и горгед крвљу, да се
кап по кап по тротоару.
Све је било не више за Квазимодо.
Он је и даље морао да се подвргне који сат стуб срама што мастер Флоријан Барбедиенне
је тако разборито додају казне Мессире Роберта Д'Естоутевилле, све до
већу славу старе физиолошких и
психолошка игра по речима Жан де Цумене, Сурдус абсурдус: глув човек
апсурдно.
Дакле, сат-стакло је предат још једном, и они оставили Грбавац причвршћена
на даска, како би правда могла бити постигнуто до самог краја.
Становништвом, посебно у средњем веку, у друштву оно што је дете у
породице.
Све док остаје у стању примитивне незнања, моралних и
интелектуалне мањине, може се рећи да је то од детета, -
'Тис немилосрдна доба.
Већ смо показали да Квазимодо је углавном мрзели, за више од једног добра
разлога, то је истина.
Једва да је било гледаоца у тој маси која нису, или који нису веровали да је
имао разлога да жале на злоћудни Звонар цркве Нотре-Даме.
Радост у видевши га тако се појављују у стуб срама је универзална, и оштре
казну која је управо претрпела, а јадни стање у којем је отишао
га, далеко од омекшавање становништво је
изрекло мржње више злонамерног наоружавањем га додиром радости.
Дакле, "јавна тужилаштва" задовољни, као бигвигс закона и даље изражава
у жаргону, дошао ред од хиљаду приватне венгеанцес.
Овде, као у Великој сали, жене донета саме посебно истакнути.
Све негује неке Мржња против њега, неки за своју злобу, други за његову ружноћу.
Оне су биле највише бесни.
"Ох! маска Антихриста "рекао је један. "Јахач на метле ручка!" Плакао други.
"Оно што добро трагична гримаса," урликали трећи ", и ко би га папа од
Будале ако до дана били јуче? "
"'Добро Тис", ударио у старицу. "Ово је гримаса на стуб срама.
Када ћемо имати ту од вешала? "
"Када ћете бити цоиффед са великим звоном стотина метара под земљом, псовали
беллрингер "?" Али "ТИС ђаво који звони тхе Ангелус!"
"Ох! глув човек! један очију створење! предосећај-назад! чудовиште! "
"Лице да би жену спонтани побачај бољи од свих лекова и лекова!"
И два научника, Јехан ду Моулин, и Робин Поуссепаин, певао на врху своје
плућа, древни рефрен, -
"Уне Харт поур ле пендард! Ун педер поур ле магот "*!
* Конопац за вешала птица! Педер за мајмуна.
Хиљада других увреде падала киша доле на њега, и хоотс и импрецатионс, и
смеха, а сада и онда, камење.
Квазимодо је био глув, али његов поглед је јасно, а јавни бес је био ни мање ни више
енергично уцртано на своје Висагес него у њиховим речима.
Поред тога, дува од камена објаснио рафала смеха.
У почетку је држао своју земљу.
Али, мало по мало да стрпљење које је родила горе под бич од
мучитељ, дала и дала начин пре него што сви ови убодима инсеката.
Бика од Астурије, који је већ мало дирнута напада пикадор
расте иритирани са псима и бандериллерас.
Он је прво баци око спори поглед мржње на гомиле.
Али, везани као што је био, његов поглед је био немоћан да отерају оне муве које
су жеже му рану.
Затим се преселио у обвезнице, и његов бесни напора направио древни точак
ставити на стуб срама крик на осовини. Све ово само повећао подсмех и
хоотинг.
Онда је несрећни човек, могао да прекине оковратник, баш као и ланцима дивља звер,
постао спокојан још једном, само у интервалима уздах беса хеавед удубљењима
грудног коша.
Није било ни срамоте, ни црвенило на лицу.
Био је сувише далеко од стања друштва, и превише близу природног стања да зна
шта је стид.
Штавише, са таквим степеном деформитета, је срамота што се може осетити?
Али гнев, мржња, очајање, полако спусти над тим гнусним ВИСАГЕ облак који је порастао
све више и више суморна, све више и више оптужених за струју, што се изливало
наведено у хиљаду муња из ока Киклоп.
Ипак, да облак одстранила је за тренутак, на усвајање мазга која
прешао публике, имајући свештеник.
Тако далеко као што је могао да види да мазга и да свештеник, сиромашни жртве изглед расла
нежнији.
Бес који га је уговор био праћен чудним осмехом пуним
неизрециву сласт, благост и нежност.
У мери у којој је свештеник прилази, тај осмех је јасније, више
различита, више зрачења. Изгледало је као долазак Спаситеља, који
несрећни човек је поздрав.
Али, чим је мазга је довољно близу да стуб срама да би њене возача
препознајући жртва, свештеник пао очи тукли исхитрена повлачењу, подстакнута
ригорозно, као да у журби да ослободе
Сам понижавајућих жалби, а не на свим пожели да буде поздравио и
призната од стране сиромашних колега у таквој невољи.
Овај свештеник је био архиђакон Клод Дома Фролло.
Облак сишао више блацкли него икада на чело Квазимодо је.
Осмех је и даље помешано са њим за време, али је горко, обесхрабрен,
дубоко тужан. Време је прошло даље.
Он је тамо био барем сат и по, подеран, малтретирали, исмевао
непрестано, и скоро каменован.
Све одједном он поново преселио у ланцима са удвостручене очај, који је донео
цео оквир који родила му дрхте, а разбијање тишина коју је
тврдоглаво чува до сада, он је плакао у
промукао глас и бесан, која личи лаје а не само људска плачу, и који
је удавио у буку хоотс - "Пиј!"
Овај узвик душевног бола, далеко од узбудљивог саосећање, само додао забава
добром париски народ, који опколили мердевине, и који, мора се
признао, узети у масу и као
мноштво, тада ништа мање окрутном и бруталном него страшно племе пљачкаша
међу којима смо већ обавили читаоца, а који је просто ниже
слој становништва.
Није глас подигао око несрећне жртве, осим да ругати се на његов жеђ.
Извесно је да у том тренутку био је више гротескна и одбојан него јадне,
са својим љубичастим лица и капље, његова ока дивље, уста пене од беса и бола,
и његов језик лоллинг пола напоље.
Такође се мора наводи да ако добротворни душа буржоаске или грађанске, у
олоша, је покушао да носи чашу воде у том јадни створење у мукама,
ту је владао око злогласног корака
тхе стуб срама такве предрасуде стида и срамота, да би довољно да се
одбијање Добри Самарићанин.
По истеку неколико тренутака, Квазимодо баци поглед на очајнички
гомиле, и понавља у глас још срцепарајући: "Пијте!"
А све је почело да се смеје.
"Пијте ово!" Узвикнуо Робина Поуссепаин, баца у лице сунђер који је
сте претходно потопили у олук. "Постоји, ви глуви негативац, ја сам ваш дужник."
Жена бацио камен на главу, -
"То ће вас научити да нас пробуди ноћу са орити о преградјивањем душе."
"Он је, добро, сине мој!" Урликали а богаљ, што напор да га достигне са
штака, "Да ли ће се баци више чини на нас из врха куле Нотр-
Даме? "
"Хере'са пиће шоље!" Цхимед у човеку, флингинг Разбијен цуп на своје груди.
"'Да Твас који су моја супруга, једноставно зато што је прошло близу вас, родити
дете са две главе! "
"И мој мачка изнети маче са шест сапе!" Иелпед стари Цроне, покретање
циглу на њега. "Пијте!" Понавља Квазимодо дахтања, и
по трећи пут.
У том тренутку он је посматрао масу уступити.
Млада девојка, обучена фантастично, настале из гомили људи.
Пратила ју је мало беле козе са позлаћеним роговима, и ношен даире
у руци. Квазимодо очи блистале.
То је био Циганин кога је покушао да носи офф на претходних ноћи, недело
за које је био слабо свестан да је кажњени у том тренутку;
који није био у најмању руку случај, јер
је се он кажњени само за несрећу да буде глув, и да је
је судити глув човек.
Он није сумњао да је она дошла да и искалити своју освету, и да се баве њен ударац
као и остали. Ју је посматрао, у ствари, гори мердевине
брзо.
Гнев и упркос га угушити.
Он би волео да направи стуб срама се распада у рушевинама, а ако је муња од
његово око могло да бавила смрти, циганске би била сведена на прах пред
је стигла до платформе.
Она је пришао, без изрицање слог, жртва која вритхед у узалуд
напор да јој побегне, и одваја тиква од ње појас, она подиже нежно
тхе дехидрирано за усне у бедну човека.
Онда, из тог ока која је била, до тог тренутка, па суве и гори, велика суза
видело да падне, и окрећите се полако на доле да деформисана изглед тако дуго уговор са
очај.
То је био први, по свему судећи, да је несрећни човек икада пролио.
У међувремену, он је заборавио да попије.
Тхе Гипси су јој мало дурити, од нестрпљења, и притисне нос са
тускед месец Квазимодо, са осмехом. Он је пио са дубоким нацрта.
Његова жеђ је горела.
Када је завршено, бедника стрцао своју црну усне, нема сумње, са циљем
од љубе лепе стране које су га само суццоуред.
Али млада девојка, која је, можда, помало неповерљив, и који памти
насилним покушај ноћи, повукла своју руку са уплашена гест
Дете које се плаши да буде уједе звер.
Тада сиромашни глуви човек фиксне на њен изглед пун срамоту и неизрециве туге.
Било би било додиривања спектакл, - то лепо, свеже, чисте и
шармантна девојка, која је у исто време тако слаб, тако хастенинг на рељеф, тако
много беде, деформитета и злонамерност.
На стуб срама, спектакл је био узвишена. Веома становништво су очаран њоме,
и почео да Д рукама, плачу, - "Ноел!
Ноел! "
Било је у том тренутку да је испосница угледали, са прозора своје Боле,
од циганске на стуб срама, и бацали на њу њу злокобне клетва, -
"Проклете буди, ћерка Египта!
Проклети! проклет! "