Tip:
Highlight text to annotate it
X
Поглавље 1 - 5 ДЕО економије
Један младић од мојих познаника, који је наследио неке хектара, рекао ми је да је
мислио да треба да живе као и ја, ако је средство.
Ја не бих неко усвоји мој начин живота на било ком налогу, јер, поред тога
пре него што га је прилично научио сам можда открио још један за себе, желим да
може бити много различитих лица у
свету што је могуће, али ја бих сваки бити веома опрезни да сазнају и
прати свој сопствени пут, а не његов отац или мајка или свог ближњег уместо.
Младих може да се изгради или постројења, или плове, само нека не буде спречен од тога
које он ми каже да би волео да уради.
То је по матема-тичком само да смо мудри, као морнар или бегунац
роб држи звезда водиља у његовом оку, него да је довољно смернице за све наше
живот.
Можда нећемо стићи на нашим луци у прорачуне периоду, али ћемо сачувати
прави курс.
Без сумње, у овом случају, оно што је истина за једног је верније и даље за хиљаду, као
велика кућа није пропорционално скупље од мали, јер је један кров
може да покрије, један подрум у основи, и један зид одвојена неколико станова.
Али за мене тиче, ја радије усамљеног стана.
Штавише, често ће бити јефтиније да се изгради цео сами него да убеде
још један од предности заједничког зида, и када сте урадили ово,
заједнички поделе, да буде много јефтиније, мора
да буде танак, а да други могу показати лоше комшија, али и не води његовој страни у
поправку.
Само сарадња која се обично могућа је изузетно делимично и
површно, и оно мало праве сарадње нема, као да га није било,
као хармонију нечујно људима.
Ако човек има веру, да ће сарађивати са једнаким вером свуда, ако он није
вере, он ће наставити да живе као остатак света, без обзира компанија је
прикључени.
Да сарађује у највишем, као и најниже смислу, значи да се наш живот
заједно.
Чуо сам да у последње време је предложио да два младића путују заједно у целом свету,
онај без новца, зарада његова средства као што је, пре него што је јарбол и иза
плуг, други носи меница у џепу.
Било је лако видети да они нису могли да дуго бити пратиоци или сарађују, јер је један
не би радила уопште.
Они би део на првој интересантан кризе у својим авантурама.
Изнад свега, као што сам подразумевао, човек који иде сама може да почне данас, а ко
путује са другом треба сачекати да други је спреман, а то може бити дуго
пре него што изађу.
Али све је то веома себичан, чуо сам неке од мојих товнсмен кажу.
Признајем да сам до сада упустио мало у филантропским предузећа.
Остварио сам неке жртве осећање дужности, и између осталог су жртвовали ову
задовољство, такође.
Има и оних који су користили све њихове уметности да ме убеди да предузме
подршку неких сиромашној породици у граду, и ако сам имао шта да раде - за ђавола
проналази запослење за мировања - Можда ћу пробати моје руке на неке такве разбибрига тако.
Међутим, када сам помислио да се упуштати у том смислу, и положе своје
Рај у обавези одржавањем одређених сиромашних лица у сваком погледу, као
удобно, као што сам ја одржавање, и
чак усудио тако далеко да их учини понуду, они имају један и сви без оклевања
радије остају сиромашни.
Док су моје товнсмен и жене су посвећени у тако много начина да се добро својих сарадника,
Верујем да је један бар може бити поштеђен у друге и мање хумано потраге.
Морате имати генија за добротворне сврхе, као и за било шта друго.
Што се тиче Доинг-добро, то је једна од професија које су пуне.
Штавише, сам га покушао поштено, и чудно као што можда изгледа, задовољна сам да су
се не слаже са мојим уставом.
Вероватно не би требало да свесно и намерно напусти своје нарочито позив
да уради добру које друштво захтева од мене, да спасе универзум од уништења и
Верујем да се допада, али бескрајно
већа постојаност другде је све што сада чува.
Али не бих стајати између било ког човека и његове генијалности, и да ономе ко то ради посао,
које сам пад, са целим срцем и душом и живота, рекао бих, истрајати, чак и
ако је свет га зову зло, јер је највероватније да ће.
Ја далеко сам из претпоставимо да је мој случај је специфичан један; без сумње многи од мојих читалаца
би сличан одбране.
На нешто - ја нећу ангажовати да ће моје комшије изрећи да је добро - ја
Не оклевајте да кажем да треба да буде главни град колега да запосли, али шта је то,
то је за мој послодавац то сазна.
Шта добро радим, у заједничком смислу те речи, мора да се поред мој главни пут, а
за највећи део потпуно ненамерна.
Мушкарци кажу, практично, Беггин где се налазите и као што си ти, без намере углавном
да постане више вреди, и са љубазношћу с предумишљајем идем ради добро.
Ако бих требало да проповеда на свим овим сојем, требало би да радије кажем, сет за добру.
Као да сунце треба да престану кад је планула је до пожара сјај
месец или звезда шесте величине, па идем као доброћудни кућни дух, Пеепинг
у на сваком викенд прозора, инспиришући
лудаци, и контаминацијама месо, и чинећи таму видљиви, уместо стално
повећање његове генијалне топлоте и доброчинство док је таквих осветљење да не
смртник може да га погледам у лице, а затим,
и у међувремену такође, иде око света у својој орбити, то раде добро, или
Уместо тога, као истинитије филозофија је открио, свет ће о њему
добре.
Када Пхаетон, у жељи да докаже своју небеску рођења његов доброчинство, имала сунца
кола, али једног дана, и одвезли ван утабана стаза, он је спалио неколико блокова од
кућа у доњем улицама неба, и
спржена на површини Земље, а пресушили сваког пролећа, и направио велики
пустиње Сахаре, док у дужини Јупитера га је бацио наглавачке на земљу
муња, и сунце, кроз бол у његове смрти, није сија за годину дана.
Нема непријатних мириса тако лоше као оно што произилази из доброте покварене.
То је људски, то је божанска, Царрион.
Да сам знао са сигурношћу да човек долази у моју кућу са свесном
Дизајн ради ми добро, ја би требало да ради за свој живот, од тог сува и сасушен ветар
од афричких пустиња зове самум,
који испуњава уста и нос и уши и очи, са прашином док сте угушило, за
страх да би требало да добијем неки од његових добрих урадили за мене - неке од својих вируса помешаног са
моја крв.
Не - у овом случају бих радије трпети зло природан начин.
Човек није добар човек за мене јер ће ме храни ако треба да буде гладна, или
топло ми је ако сам треба да буде замрзавање, или повуците ме из јарка, ако сам икада требало би да спадају у
један.
Могу да вам пас Њуфаундленд који ће учинити што је више.
Филантропија није љубав за друго људско човек у најширем смислу.
Хауард је без сумње изузетно љубазан и достојан човека на путу, и има своју награду;
али, релативно говорећи, оно што су стотине Ховардс да нам, ако је њихов
филантропије нам не помажу у нашем најбољем
непокретности, када смо највише достојан да се помогне?
Никада нисам чуо за филантропске састанак на којем је било искрено предлаже да уради било
добра према мени, или као што је од мене.
Језуити су били прилично балкед они Индијанци, који су спаљени на ломачи,
предложио нове моделе за мучење својим мучитељима.
Бити супериоран у односу на физичке патње, понекад наиђе да су супериорни
на било који утеху мисионари може да понуди, а закон да као што би
да уради је пао са мање уверљивости на
уши оних који, са своје стране, није брига како су радили, који су волели
својим непријатељима после новог мода, и дође веома близу слободно прашта им све што им
урадио.
Будите сигурни да вам дају сиромашнима у помоћ им је преко потребно, иако то буде ваш пример који
их оставља далеко иза себе. Ако вам дати новац, себи троше са њом,
и не само да је напусти на њих.
Правимо понекад радознали грешке. Често сиромах није тако хладно и
гладни као што је прљав и исцепаном, бруто. То делимично је његов укус, а не само његов
несрећу.
Ако му дате новац, можда ће купити још дроњке са њим.
Био сам обичај да се сажаљење неспретна Ирски радника који сече лед на језеру, у таквим
значи и исцепаном одећу, док сам језа у мом више уредан и нешто више
модеран хаљине, све док један горак хладан
дан, један који је пао у воду је дошао у моју кућу да му топло, и ја сам га видео
укинули три пара панталона и два пара чарапа вамо добио све до
коже, мада су били прљави и исцепаном
довољно, то је истина, и да је могао приуштити да одбије екстра одећу коју сам
понудио му, он је имао толико унутар оне. Ово загњуривање је баш оно му је потребна.
Онда сам почео да се штета, и видео сам да ће то бити већи добротворне сврхе давати на
ми фланелску кошуљу него цео бућкуриш-продавница на њега.
Постоји хиљаду хаковања на гранама зла ономе ко је упечатљив у
корен, и може бити да онај који даје највећи износ времена и новца на
сиромашне чини највише свој начин живота
да произведе да беди који је тежи узалуд да се ублажи.
То је побожна роб-одгајивач посветио прихода од сваки десети роб да купи
У недељу слободе за одмор.
Неки показују своју љубазност сиромашнима их запошљавају у својим кухињама.
Да неће бити љубазнији ако су они сами запослени тамо?
Ви похвалити потрошње десети део свог прихода у добротворне сврхе, можда би требало да проведу
девет десетина тако, и ради са њим. Друштво опоравља само десети део
имовине тада.
Да ли је то због великодушности га у чијем је поседу се налази, или да
ремисснесс официра правде?
Човекољубље је скоро једина врлина која је довољно цењен од стране
човечанства. Не, то је у великој мери прецењена, и то је наша
себичности које оверратес.
Робустан сиромашан човек, један сунчан дан овде у Цонцорд, похвалио суграђане за мене,
јер, како је рекао, био је љубазан према сиромашнима, што значи самог себе.
Врсту ујаци и тетке из трке су више цењене од својих истински духовни
очеви и мајке.
Једном сам чуо Реверенд предавач на Енглеској, човек учења и
интелигенција, после набраја њене научне, књижевне, и политичке
заслужни, Шекспир, сланина, Кромвела,
Милтон, Њутн, и других, говоре следеће њене хришћанске хероја, кога, као да му
професија то захтева од њега, он је уздигнута на место далеко изнад свих осталих, као
највећи од великих.
Они су били Пен, Хауард и госпођа СРЈ. Свако мора да се осећа лаж и цант
тога.
Последњи нису Енглеској најбоље мушкараца и жена, само, можда, њена најбоља
филантропи.
Не бих одузмите ништа од похвала које је због филантропија, али
само захтевају правду за све који су својим животима и делима су благослов човечанству.
Не углавном вредности исправности човека и благонаклоности, који су, да тако кажемо, његова
стабљике и лишћа.
Оних биљака чији зеленила осуши правимо биљка чаја за болесне, већ служе
скромни употребу, и већину запошљава куацкс.
Желим цвет и плод човека, да су неки мирис се вафтед преко од њега да
мене, и нека зрелост укус наших односа.
Његова доброта не сме да буде делимично и пролазног чин, али стално вишка,
која га ништа не кошта и чији је несвесно.
Ово је добротворна организација која скрива мноштво грехова.
Филантроп често окружује човечанство са сећање на своје
цастофф болова као атмосфера, и назива га симпатије.
Ми треба да шири наше храбрости, а не наш очај, наше здравље и лакоћу, а не наш
болести, и водити рачуна да то не шире заразу.
Из онога јужне равнице долази до глас кукњаву?
Под којим географским ширинама бораве незнабожаца којима бисмо послати светлости?
Ко је тај неумерен и бруталан човек кога бисмо искупити?
Ако ништа друго Борити човека, тако да он не обавља своје функције, ако имају болове у
његов црева чак и - за то је седиште симпатије - он одмах поставља о
реформи - на свету.
Бити микрокосмос себе, он открива - и то је истина открића, и он је
човек да би - да је свет већ једе зелена јабука, да очи, у ствари,
цела планета је велика зелена јабука,
којој постоји опасност ужасно размишљати о да ће деца људи ниббле пре
она је зрела, и одмах му драстичне филантропије трага Еским и
Патагониан, и обухвата насељена
Индијски и кинески села, и тако, по неколико година филантропских активности,
овлашћења у међувремену га користе за своје циљеве, без сумње, он се лечи од својих
диспепсија, света добија слабо руменила
на једном или оба њених образа, као да су почели да се зрело, и живот губи
грубости и још једном слатка и здрава да живе.
Нисам ни сањао било огромност веће него што сам починио.
Никада нисам знао, и никада неће знати, гори човек од мене.
Верујем да је оно што тако садденс реформатор није његова симпатија његови другови у
невоље, али, иако му се најсветији син Божији, његов приватни Борити.
Нека ово буде исправимао, нека пролеће дође до њега, јутро пораст над својим кауч, и
он ће оставити своју великодушан пратиоцима без извињења.
Мој изговор за предавања против употребе дувана је, да га нисам жваће, да
је казна која реформисани дувана цхеверс морати да плати; иако постоје ствари довољно
Имам сажвакати што сам могао предавања против.
Ако би икада бити изневерио у било који од ових Пхилентропиес, не дозволите да ваше леве стране
стране знају шта десну руку не, јер не вреди знати.
Спасавања дави и везати Схоестрингс.
Не журите, и подесите око неке бесплатне радне снаге.
Наши манири су оштећене од стране комуникације са светима.
Наши химна-књиге одјекују са мелодичним псује Бога и трајна Њему заувек.
Рекло би се да су чак и пророке и редеемерс прилично тешио страхове
него потврдила наде човека.
Нема где се евидентира једноставан и неуништиву задовољство дар
живота, било незаборавне славу Бога.
Све здравље и успех не ми добро, али далеко и повући се може
појавити; све болести и неуспех помаже да ми тужно и не ми зло, колико год
симпатије може имати са мном или ја са њим.
Ако је, онда, заиста би се повратила човечанству заиста индијски, ботанике, магнетни, или
природним средством, прво бити једноставан и добро као и сама природа себе, растерати
облаци који висе над нашим сопственим обрве, и узме мало живота у наше поре.
Не остају да буде супервизор сиромашних, али настоје да постане један од заслужни
у свету.
Прочитао сам у Гулистан, или Цветни врт, од Шеик Сади у Шираз, да "су тражили
мудар човек, говорећи: Од многих прославио дрвећа које Бога Вишњега је створио
узвишених и сеновит, зову ни Азад,
или бесплатно, осим чемпреса, које не сноси никакву плод, шта је ту мистерија у овоме?
Он је одговорио, свака има своје одговарајуће производе, и именовао сезоне, током
наставак који је свеж и цветања, а током њихово одсуство сува и
осуши, да ни од чега држава
чемпреса изложени, као увек процват, и ове природе су азадс, или
верске независне .-- Поправите не твоје срце на оно што је пролазно, јер
Дијлах, или Тигар, ће наставити да тече
кроз Багдад након трке за калифа је изумрла: ако те рука твоја има много, бити либерални
као датум дрво, али ако он пружа ништа да дају далеко, бити Азад, или слободан човек, као што су
чемпреса ".
ЦОМПЛЕМЕНТАЛ Стихови претензије сиромаштва
Ти дост претпостављају превише сиромашни невољи бедника,
Да бисте предали захтев станицу на своду Због твоје скромне викендица, или ти каду,
Сестре неки лењи или педантан врлина
У јефтине сунца или сумњивих извора, са коренима и пот-биља;
где десница твоја, цепање те хумани страсти
од ума,
По чије акције фер цветања врлине цвета,
Деградетх природи, и бенумбетх смислу, и, Горгон налик,
окреће активних мушкараца у камен.
Ми не захтева досадне друштво ваше потребе умереност,
Или да неприродно глупост која зна ни радост ни тугу;
ни ваш форц'д
Лажно узвишен пасивно храброст Изнад активан.
Овај мали тешкој легла, за поправку њиховог места у осредњости,
Постати ваш ропски главама, а ми унапред
Такве врлине само као признати вишак, храбар, дарежљив дела, регал савршенства,
Свевидеће разборитост, великодушности То не зна везан, и да је херојски врлина
За које давнина има остављали име, али само моделе, као што је Херкулес,
Ахил, Тезеј. Назад на твојим лоатх'д ћелија;
И кад видиш нове просветљени сфери,
Студија је знати али оно што они заслужни су. Т. Царев