Tip:
Highlight text to annotate it
X
ПОГЛАВЉЕ 2 монархије и наследне СУКЦЕСИЈА
Човечанство као изворно једнака по редоследу стварања, једнакост може само
бити уништен неком наредном околност; разликовања од богатих и
сиромашних, могу у великој мери се рачуноводствено
за, и да без прибегавања на тешким болестима звучним именима репресије
и похлепа.
Репресија је често последица, али је ретко или никад Средства богатства; и
мада похлепа ће сачувати човека од тога нецесситоусли сиромашних, генерално
чини га сувише малодушан да буде богат.
Али постоји још једна већа разлика и за који није истински природни или
верски разлог може бити додељен, и да је разлика од мушкараца у краљева и
ПРЕДМЕТИ.
Мушко и женско су разлике природе, добри и лоши разликовања од
небо, али како раса људи дође на свет тако узвишен изнад осталих, и
разликовати као и неке нове врсте, је
вреди истражује и да ли су средства среће или несреће на
човечанство.
У раним узрастима на свету, према Писмо хронологији, није било
краљеви, која је била последица није било ратова, то је понос краљева
који бацају човечанство у конфузију.
Холандија без краља даде уживао више мира за ову прошлог века него било који од
монархистичке владе у Европи.
Антика фаворизује исту примедбу, јер тихом и руралном животу први
патријарси има срећан нешто у њима, који нестаје у гостима када смо дошли до
Историја јеврејске надокнаде.
Влада краљеви је први пут представљен у свету по пагани, од којих
Израелци копирају обичај.
То је била најпросперитетнија проналазак ђаво икада поставили пешице за промоцију
идолопоклонство.
Незнабошци платио божанске почасти својих умрлих краљева, и хришћанском свету
има побољшан на плану тако што исти њихових животних оне.
Како је безбожан наслов светог величанства примењен на црва, који је усред његовог
сјај се распада у прашину!
Као екалтинг један човек тако значајно изнад осталих не могу бити оправдане на једнак
права природе, тако да ни се може бранити на ауторитету Светог писма, јер
воља Свемогућег, као проглашава
Гидеон и пророк Самуило, изричито одобрава владе краљеви.
Сви анти-монархистичке деловима Светог писма су веома глатко забашурује у
монархистичке власти, али су несумњиво заслужују пажњу
земље које имају своје владе тек треба да се формира.
"РЕНДЕР Унто Цезара оно што је царево" Писмо је доктрина
Судови, ипак постоји подршка од монархистичке власти, за Јевреје у то време били
без краља, и у стању вазалства до Римљана.
Близу три хиљаде година преминуо од Мојсијевог рачун стварања, до
Јевреји су под националном заблуде затражио краља.
До тада њихов облик власти (осим у изузетним случајевима, где Свемогући
истурили) је врста републике администрира од стране судије и старје
племена.
Краљеви су имали ништа, а одржан је грешно да признају било какву биће под тим називом
али Господ над војскама.
А када човек озбиљно одражава на идолопоклонички омажа који се плаћа на
лица краљева, он не треба да се питају, да Свемогући икада љубоморна на његову част,
треба да одобравам облик владе
који тако импиоусли напада тежње неба.
Монархија је рангиран у Светом Писму као један од грехова Јевреја, за који проклетство у
резерва је осудио против њих.
Историја те трансакције вреди да похађају.
Израелци буду угњетавани од стране Мидјанаца, Гидеон марширали против њих
са малом војском, и победа, Кроз 'божански интерпозиција, одлучио је у његовом
фаворизују.
Јевреји усхићен са успехом, и приписујући га војсковође од
Гидеон, што га је предложио краљ, говорећи, Правило јеси НАД НАМА, ти и син твој и твој
Сина СИН.
Овде је искушење у свом највећем обиму, не само царство, али наследна један,
али Гедеон у побожност своје душе одговорио, нећу владати ВАС, НИ
НЕЋЕ БИТИ МОЈ СИН ПРАВИЛО над вама.
Господ ће владати над вама.
Речи не морају да буду експлицитнији, Гидеон Зар не Одбијам част, али дениетх
њихово право да га дају, ни он приноси им комплимент са измишљених изјава
његових Хвала, али у позитивном стилу на
пророк их терети незадовољства њиховом правилном владару, краљу небески.
Око сто и тридесет година након тога, поново су пали у исту грешку.
Жудња која Јевреји имали за идолопоклонички обичајима у незнабошцима, је
нешто крајње неодговорне, али тако је било, да држе на полагање злоупотребе службеног положаја
Семјуела је два сина, који су поверени
са неким световним бригама, они су дошли у наглог и жучне начин Самуелу,
говорећи: Ти Гле си остарио, а твоји синови не иду твојим стопама, ОДМАХ ДА УС краљ
СУДИЈА САД Као и сви други народи.
И овде не можемо посматрати, али да су њихови мотиви су били лоши, јест. да они могу бити
Личила другим народима, односно пагани, док је њихов прави слава положени у
што за разлику од њих колико год је то могуће.
АЛИ Самуелу није било драго када су рекли, ДАЈ НАМ краља судији САД; и
Самуел помоли Господу, и Господ рече Самуилу: Послушај ГЛАС
Људи у све што теби кажем,
Јер они нису одбацили тебе, Али, мене су одбачене, да је не РЕИГН
Над њима.
Према свим делима која су учинили од дана када сам их извео
Из Египта, чак до данашњег дана; чиме су ме оставили и служио ОСТАЛИ
Богови, па су ДО теби.
САДА ПРЕМА ТОМЕ послушати њихов глас, ХОВБЕИТ, протестне Свечано им И
Показати им право краља да ће царовати над њима, И.
Е није било посебно краља, али је општи начин краљевима земаљским,
кога Израел је тако жељно копирањем после.
И без обзира на велике даљине и времена разлике манира,
лик је и даље у моди. И Самуел понови све речи Господ
Народу, ДА је од њега тражио краља.
А Он рече: Ово ће бити право краља који ће краљевати над вама, он ће
ТАКЕ Ваши синови и ИМЕНУЈЕ их за себе, за његовим бојним колима, И да будем Његово
Коњаника, а неки тече пре него што је
ЦХАРИОТС (овај опис слаже са садашњим начином импресионирају мушкарце) и Он ће
Га именују капетане Током хиљада и капетана ПРЕКО педесетих година, и да ће их СЕТ ЗА
ЕАР његову земљу и да прочитају његову жетву,
ДА Његови инструменти заробљеника и инструменте његовим бојним колима и он ВОЉЕ
ТАКЕ своје ћерке БИТИ ЦОНФЕЦТИОНАРИЕС и да буде Цоокс И да будем Бакерс (ово
описује екпенце и луксуз, као и
угњетавање краљева) и ако он ће узети ваш поља и СВОЈЕ Оливе двориштима, ЧАК
Оне најбоље, и да их слугама својим, и он ће трајати десетину од
Ваш феед, и ваших винограда, и дају
Да својим официрима и његовим службеницима (којима видимо да мито, корупција,
и протекционизам су стајали пороци краљева) И Он ће десетину од ваших
МУШКАРЦИ службеника и ВАШИ Маид службеника и
ВАШИ ГООДЛИЕСТ младићи и ВАШИ магарци, и ставио их на свој рад, а он ће се
Десетину од ваших ОВАЦА, и ви ћете бити слуге, а ви викати у том
ДАН ЗБОГ ваш краљ КОЈИ ћеш
Одабрали, и Господ те неће чути у тај дан.
Ово рачуни за наставак монархије; ни до ликове
Неколико добрих краљеви који су живели, јер, било посветите назив или избрисати
грешност порекла, високи Енцомиум
дата од Давида преузима никакву обавештење о њему ЗВАНИЧНО као краљ, али само као МАН
после Божије сопственом срцу.
Ипак Народ није хтио слушати глас Самуила, а они су рекли, Не, АЛИ МИ
Ће имати краља над САД, се да се као сви народи, и да наш краљ МАЈ
СУДИЈА САД, и излазе ПРЕ САД и борити се наше ратове.
Самуило је наставио да размишљају са њима, али без сврхе; је поставио пред њих њихове
незахвалност, али све не би искористио, и видевши их потпуно савијен на њиховој лудости, он
повика, сам ће назвати Јахви, И
Он доставља грмљавина и киша (који је тада била казна, биће у време
жетва пшенице) које ИЕ виде и видим да ВАША злоћа је сјајно што сте
Учињено у очима Господ, у вас питам краља.
Самуел зазва Господу, и Господ посла громове и КИША тога дана и
Сви људи Велику се боје Господа и Самуела.
И сав народ рече Самуилу, молите се за слугу Твојих к Господу Богу твојему ДА
МИ не умре, јер ми имамо АДДЕД Унто наших грехова ово зло, да питају краља.
Ови делови Писма су непосредна и позитивна.
Они су признати од двосмислен ни изградње.
То Свемогући има овде ушла у његов протест против монархистичке власти је
истина, или Свето писмо је лажна.
А човек има добар разлог да верујемо да постоји колико краља-заната, као свештеник-
занатске, у ускраћењу Писмо из јавности у папски земљама.
За монархије у сваком случају је папство власти.
Да зло монархије смо додао да наследне сукцесије; и као први
се деградација и смањивање од себе, па друга, тврдио како
права ствар, је увреда и наметање на потомство.
За све мушкарце првобитно једнако, нико од РОЂЕЊА може имати право да постави своју
властита породица у сталној склоности ка свим другим икада, и иако сам можда
заслужују пристојан степен почасти на његовом
цотемпорариес, али његови наследници можда сувише недостојним да их наследе.
Један од најјачих природних доказа о глупости наследног права у краљева, је,
да је природа то не одобрава, у супротном, она не би толико често да га претворе у
подсмех дајући човечанству на магарца лава.
Друго, као што ниједан човек у почетку може поседовати било које друге јавне почасти него су додељене
на њега, па су даваоци тих почасти могли немају моћ да се поклања право
за потомство, и мада би могли рећи: "ми
бирају вас за наше главе "нису могли, без очигледне неправде да своје
деце, кажу "да ће ваша деца и деца ваше деце царовати над НАСА
заувек. "
Зато што је мудро, неправедан, неприродна компактан могао (можда) у следећи
сукцесија их стави под владом лажног или будала.
Највећи мудраци, у својим приватним осећањима, никада нису третирани наследног права са
презир, а ипак је један од оних зала, која када се једном успостављена није лако
уклоњена; многи субмит од страха, а други из
сујеверје, а снажнији део дели са краљем пљачку
остало.
То је под претпоставком садашњи трку краљева у свету да су имали часне
порекла, док је више него вероватно, да смо могли да скину тамне покривање
древност, и прате их на њихов први
успон, да треба да пронађемо први од њих ништа бољи од главног силеџија
неких немирних банди, чији саваге манири или надмоћност у субтилити добијени њега
наслов главног међу пљачки и
који је у порасту у моћи, и проширујући своје депредатионс, задивљена над-тих и
одбране да купи њихову безбедност честим доприноса.
Ипак, његови бирачи могли имати појма о давању наследни право да својим потомцима,
зато што је вечити искључење себе је неспојива са Фрее
и необузданог принципи су исповедали да живи.
Зато, наследно сукцесија у раним узрастима монархије није могао одржати
као ствар захтева, већ као нешто необавезно или цомплиментал, али као мало или нимало
Постојећи подаци су у тим данима, и
традиционалан историја пуњене басни, било је веома лако, после истека неколико
генерације, да се мало сујеверно Трумп причу, згодно временски ограничен, Махомет слично,
стрпати наследно право доле грла вулгаран.
Можда су поремећаји који је претио, или као да прете, на болест у
лидер и избор неког новог (за изборе међу руффианс није могао бити веома
уредан) индукована многи на први поглед да фаворизује
наследне претензије; по што значи да се догодило, као што има се догодило јер, да
оно што у почетку је поднет као погодност је касније тврдио, као
право.
Енглеска, од освајања, има неке познате добрих пар монарха, али гроанед испод
много већи број оних лоших, али нико у својим чулима може рећи да је њихов захтев
Вилијам Освајач под је веома частан један.
Француски копиле слетање са оружаном бандитти, и успостављање се краљ
Енглеска против сагласност домороцима, је у равничарским условима веома раскалашно Тричав
оригинални.
То свакако има нема божанску природу у њој.
Међутим, то је непотребно потрошити много времена на излагање лудост наследног права,
ако их има толико слаба да верујем, нека промискуитетно клањају дупе и
лав, и добродошли.
Ја нити ће копирате своју понизност, нити узнемиравају своју приврженост.
Ипак, ја би требало да буде драго да питам како они претпостављају краљеви дошао на први поглед?
Питање признаје већ три одговора, виз. или жребом, путем избора, или
узурпација.
Ако први краљ одведен жребом, он успоставља преседан за наредне, који
искључује наследни сукцесију.
Шаул је жребом, али сукцесија није била наследна, нити се појављују у
трансакција која је постојала било каква намера је икада требало.
Ако први краљ од било које земље је за изборе, који такође успоставља
преседан за наредне, јер је рећи да је право свих будућих генерација је
одузета, актом први
бирачи, у њиховом избору, не само једног краља, већ о породици краљева за све,
има нема парраллел у или ван Писма, али учења о првобитном греху, који
претпоставља слободну вољу свих људи изгубљених у
Адам и из тог поређења, и то ће признати ни од друге, наследни сукцесији
И тако неизвесна је судбина рата и нарави једног народа, када се ништа друго него
личне ствари су основ свађе, која је Хенри узети у тријумфу
из затвора у палату, и Едвард
дужан да лети из палате у страној земљи, ипак, као наглих прелаза у нарави
су ретко трајно, Анри је у свом заузврат је возио са трона, Едвард и подсетио
успети да га.
Парламент увек после најјачу страну.
Ово такмичење је почело у време владавине Хенрија Шестог, и није у потпуности
угаси до Хенрија седмог, у коме су били велика породица.
Укључујући и период од 67 година, то јест. од 1422 до 1489.
Укратко, монархија и сукцесија су положили (не овај или онај Британија само), али
свет у крви и пепелу.
'Тис облик владе која реч Божија носи сведочанство против, и крв ће
присуствују га.
Ако се распита у пословању краља, наћи ћемо да је у неким земљама су
немају ниједан, а после саунтеринг даље своје животе без задовољства на себе или
Предност нације, повући из
Сцене, и оставите своје наследнике да газиш исти круг мировања.
У апсолутним монархијама цела тежина посла, цивилних и војних, лежи на
краљ; Израелци у свом захтеву за краља, позвао је ову молбу "да је
он може да нам суди, и изађе пред нас и да се бори наше битке. "
Али у земљама у којима он није ни судија ни општи, као у Енглеској, човек
бити збуњен да зна шта је његов посао.
Ближе ниједне владе приступима републике мање је за бизнис
краљ. То је нешто тешко пронаћи прави
назив за владу Енглеске.
Сер Вилијам Мередит зове република, али у садашњем стању је недостојан
име, јер корумпирана утицај круне, тако што сва места у својим
одлагање, има тако делотворно прогутана
снага, и једе се на врлину Доњем дому (републички део у
устав) да влада Енглеске је скоро као монархијски као и онај
Француска или Шпанија.
Мушкарци испасти са именима, без да их разуме.
Јер је републичка а не монархијски дио устава
Енглеска Енглези који славе у, то јест. слобода избора дому
од од сопственог тела - и то је лако
да видимо да када републиканска врлина не успе, следи ропство.
Зашто је Устав Енглеске болесни, већ зато што монархија има отрована
република, круна има задубљен у заједничко?
У Енглеској је краљ има мало више да уради него да се рат и поклања места;
који у равничарским условима, јесте да осиромашити нацију и подесите га заједно за уши.
Прилично посао заиста за човека да буде дозвољено осам стотина хиљада стерлинга
године за, и поклонише у погодбе!
Од више вредности је један искрен човек и да друштво у очима Бога, од свих
крунисан руффианс који су икада живели.