Tip:
Highlight text to annotate it
X
УВОД
Још од 1759, када је Волтер написао "Кандид" у исмевају идеју да
ово је најбољи од свих могућих светова, овај свет је Гаиер место за
читалаца.
Волтер је написао за три дана, а пет или шест генерација су открили да је
смех не остари. "Кандид" није старости.
Ипак, како различите књиге би изгледао да Волтер је написао стотину
педесет година касније од 1759. Било би, између осталог,
Књига призора и звукова.
Модеран писац би покушао да ухвати и решили речима неких од тих Атлантика
промена која је избила Атлантика монотонију да путовање у Мадрид у Буенос Аирес.
Када је Мартин и Кандид су једрење дужина Медитерана треба да имамо
је контраст измедју голог сцарпед Балеарска литице и хеадландс у Калабрија
у магле.
Ми треба да имају кварталу раздаљине, далеко хоризонте, мења силуете
Јонско острво. У боји птице би испуњен Парагвај
са својим сребра или киселина плаче.
Др Панглосс, да докажу постојање дизајна у свемиру, каже да носеве
су напори да се носе наочаре, тако да имамо наочаре.
Модеран сатиричар не би покушати да боја са брзим четкицом Волтеровог доктрина
да жели да изложи.
И он ће изабрати компликованије доктрина од оптимизма др Панглосс а,
би студија ближе, осећају његов деструктиван начин о томе са више
научили и милује злобе.
Његов напад, дискретнијим, флексибилнији и више пацијената него што Волтеровог би позив
на нас, поготово када његово учење има мало ван контроле, да буде више од
пацијента.
Сада и онда би нам досадно. "Кандид" никад досадно никога осим
Вилијам Вордсворт.
Волтер је мушкарце и жене тачке његов случај против оптимизма покретањем високим и
пада на ниском нивоу. Модеран не могу да идем о томе после овог
начин.
Он не би понирање свој народ у беду непознато.
Он је само би их држати у беди оне су рођени у.
Али таква рачун поступка Волтеровог је као доводи у заблуду и гипс за
плес. Поглед на његов поступак поново.
Мадемоиселле Цунегонде, славни вестфалски, заобљена из породице која
може показати седамдесет-један куартерингс, спушта и спушта док не нађе своју
зарада је задржи за прање посуђа у Пропонтис.
Година верни пратилац, жртва стотину дела силовања од стране пирата Горе,
сећа да је ћерка папе, и да се у част њеног приближавања
брак са Принц од Масса-Карара све
Италија је написао сонете од којих ни један био проходан.
Ми не треба да знају француски литературу пре него што Волтер како би се осећали, иако
вреба пародија може да нам побегне, да је убадањем забаву на нас и на себе.
Његов смех на сопствени начин расте више непогрешиво у последњем, када је
карикатура их олако склапање шест пали владари у кафани у Венецији.
Модеран нападач оптимизма би наоружају себе са социјалним сажаљење.
Не постоји социјални штета што у "Кандид".
Волтер, чији је лагани додир о познатим институцијама да их отвара и открива своју
апсурд, воли да нас подсети да клање и пљачке и убиства која
Кандид сведоци међу Бугарима је била
савршено редовна, пошто је спроведена у складу са законима и обичајима рата.
Да је Волтер је живео у дан он би урадио са сиромаштвом оно што је урадио у рат.
Милостиви сиромашних, он би нам показали сиромаштва као смешан анахронизам, и
како исмевају и сажаљење би изразио своје огорчење.
Скоро сваки модеран, ессаиинг филозофска прича, би то дуго.
"Кандид" је само "Хамлета" и по дуго.
Тешко би било краће да Волтер је провео три месеца на њему,
уместо та три дана.
Концизности да се поклапају на енглеском језику од стране нико сем папе, који може рећи
плагиаризинг непријатеља "краде пуно, троши мало, и нема никакве напустио"
концизност која папа радила и знојили за, дошао је тако лако као духовитост на Волтера.
Он може себи приуштити да буде духовит, парентхетицалли, узгред буди речено, расипно, без чувања,
јер он зна да је духовитост у којој је дошао.
Један од Макс Беербохм је карикатура показује нам млади двадесетог века иде највећом брзином,
и гледао два његова претходника.
Испод је ово легенда: "Тешке бојазни од КСИКС века, и
Вицкед Забавни КСВИИИ, у Гледање прогреса (или шта год да је)
двадесетог. "
Овај осамнаестог века Жутомрка узимање и злонамерно, је као Волтер, који је
Ипак мора да зна, ако он деси да мислим о томе, да није у двадесетом
Века, не и за све своје брзине манија, има
неко дође близу једнака брзини прозе причу од Волтера.
"Кандид" је пуна књига.
Је испуњен је са изругивање, са инвентивност, са стварима конкретан колико год је
ствари да једе и кованог новца, она има времена за неатест интелектуалне цлицкингс, то је
никад пожури, и креће се са најневероватније брзина.
Он има брзину добро расположење играју игру.
Суво добро расположење овог разарача оптимизам чине већину оптимисти изгледају влажно и
депресивно.
Размишљање о глупости која сматра срећом могуће скоро је Волтер
срећан. Његов напад на оптимизам је један од гаиест
књига у свету.
Радост је била разбацани свуда горе и доле њеним страницама које раскошним руку Волтеровог,
његов танке прсте.
Многи пропагандиста сатирични књиге су написане са "Кандид" у виду, али не превише
многих.
У дан, нарочито када се нова вера промене структуре света, вера
који су још увек довољно пластичне да се деформише сваки ученик, сваки ученик
за себе, а које још нису
добио коначну деформације познате као универзално прихватање, у дан "Кандид" је
инспирација за сваки наративни сатиричар који мрзи неки од ових нових вера, или мрзи
свака интерпретација тога, али своје.
Или мржња ће служити као мотив да сатиру.
Зато овом тренутку је један од момената права на објављивање "Кандид".
Надам се да ће инспирисати млађе мушкарце и жене, једини који могу бити инспирисани,
да покуша на Теодор, или Милитаризам, Џејн, или пацифизам, ау Тај-и-тако,
Прагматичар или фројдовски.
И надам се, такође, да ће без покушаја држе оловке са осамнаестог
века лакоће, не неприкладно да филозофских прича.
У Волтер прсте, као Анатол Француска је рекао, оловка ради и смеје се.
ФИЛИП Литтелл.