Tip:
Highlight text to annotate it
X
Сидарта Херман Хесе по Поглављу 10.
СИН
Стидљив и плачући, дечак је присуствовао сахране његове мајке, суморна и стидљива, он је имао
Слушао Сидарта, који га је поздравио као свог сина и поздравио га је на свом месту у
Васудева је Хут.
Палама, он је седео за много дана по брду мртвих, није хтео да једе, дао ни отворена
изгледа, није отворио своје срце, своју судбину састао са отпора и порицања.
Сидарта га поштедио и нека уради како је задовољан, он је почаствован своју жалост.
Сидарта је схватио да његов син није га знају, да не може да га волим као
отац.
Полако, он је такође видео и разумео да је једанаест година био дечак пази,
мајке дечака, и да је одрастао у навике богатих људи, навикли на
финија храна, у меком кревету, навикли да дају налоге службеника.
Сидарта је схватио да жалости, пази дете не може одједном и
вољно бити задовољни са животом међу странцима и у сиромаштву.
Није га силом, он је урадио много напорно за њега, увек изабрао најбољи комад
оброк за њега. Полако, он се надао да га придобије, по
пријатан стрпљење.
Богат и срећан, он је себе назвао, када је дечак дошао до њега.
Од времена прошло у међувремену, и дечак је остао непознат, а у
суморно расположење, јер је показала поносну и упорно непослушан срце, није
не желим да радим било какав посао, није платио
поштовање према старим људима, украо из Васудева је стабала воћа, затим Сидарта
почео да схватам да је његов син није му донела срећу и мир, али
патње и бриге.
Али он га је волео, и он је више волео патње и бриге о љубави над
срећа и радост без дечака. Пошто млади Сидарта је у колиби,
старци су поделили посао.
Васудева је опет узети на посао скелеџија све од себе, и Сидарта, у
како би са сином, да ли је рад у колиби и на терену.
За дуго времена, за дугу месеци, Сидарта чекао свог сина да схвате
га, да прихвати његову љубав, да можда га узврате.
За дугих месеци, чекао Васудева, посматрајући, чекала и ништа није рекао.
Једног дана, када Сидарта млађи имао поново мучио његов отац веома
са и без обзира на нестабилности у својим жељама и да је разбијен и његовог пиринча-
зделе, Васудева је у вечерњим сатима свог пријатеља по страни и разговарао са њим.
"Извините.", Рекао је он, "из срца пријатељски, ја говорим са вама.
Видим да се мучи себе, видим да си у жалости.
Ваш син, мој драги, вас забрињава, и он ме је такође забрињавајуће.
Та млада птица је навикао на други живот, у другом гнезду.
Он није, као ти, побегао од богатих и града, који се гади и доста
са њом; против своје воље, он је морао да напусти све ово иза себе.
Питао сам реке, ох пријатељу, много пута сам га питао.
Али, река се смеје, смеје се на мене, она се смеје на тебе и мене, и тресе се са
смех на оут лудост.
Вода жели да се прикључи воду, омладина жели да се придружи младост, твој син није на месту
где могу да просперирају. Ви такође треба питати реку; и ти
треба да слушају њега! "
Невољи, Сидарта погледао у његовом пријатељском изгледу лица, у многим од бора
које је било непрекидно ведрину. "Како сам могао део са њим?", Рекао је он
тихо, срамота.
"Дај ми још мало времена, драга моја! Види, ја се борим за њега, ја сам покушава да
освоји његово срце, са љубављу и стрпљењем сам са пријатељским намери да га ухвати.
Једног дана, река ће такође разговарати са њим, он је такође позвао. "
Васудева осмех цветала још топло. "Ох, да, и он је позван, и он је
од вечног живота.
Али ми, ти и ја, знамо шта је он позван да уради, шта да се пут, шта
за обављање активности, шта бол да трпи?
Није мали један, његов бол ће бити, на крају крајева, његово срце је поносан и тешко, људи
овако треба да трпе много, много погрешити, учинити много неправда, сами терет са
много грех.
Реци ми, драга моја: ви не узимате контролу над васпитања вашег сина?
Ви га не натера? Ви га не туку?
Ви га не казни? "
"Не, Васудева, не радим ништа о томе."
"Знао сам.
Ви га не силом, не да га туку, немојте му давати наређења, јер знате да
'Мека' је јача од 'тешко', вода јача од стене, љубав јача од
силу.
Веома добар, ја вас похвалим. Али нисте у заблуди мислећи да
не би га силом, не би га казни?
Зар не оковати га са љубављу?
Зар не осећате инфериорно да га сваки дан, и не можете га направити још теже на њега
са љубазношћу и стрпљењем?
Не можете га натерати, арогантна и пази дечака, да живи у колиби са две старе
банане-Еатерс, коме је чак и пиринач посластица, чије мисли не може бити његова,
чија срца су стари и тиха и откуцаја у другачијим темпом у односу на свог?
Није присиљен, зар не казнити све ово? "
Невољи, Сидарта погледао на земљу.
Тихо, питао: "Шта мислиш да радим?"
Васудева рекох: "Доведите га у град, да га доведе у кућу своје мајке, тамо ће
и даље бити слуге око себе, дати га на њих.
А када не постоје било око било више, да га доведе до учитеља, а не за
учењима због јавности, али тако да он треба да буде међу другим дечацима, а међу девојчицама, и у
свет који је његова.
Да ли сте никада није мислио ово "" Видиш у мом срцу, "Сидарта?
говорио је тужно. "Често сам мислио на ово.
Али погледајте, како ћу га ставити, који је имао свакако нема срце тендера, у овом свету?
Неће он постане бујна, неће он се изгуби задовољства и моћи, а не он ће
поновим све грешке свог оца, неће он можда се потпуно изгубио у Сансара? "
Јарко, скелеџија на осмех озари, тихо, он је додирнуо Сидарта за руку и
рекао: "Питајте о томе реку, пријатељу мој! Чујем да се смеју о томе!
Да ли стварно верујете да сте починили своје глупости акте у циљу
поштеди свог сина да их је починио превише? А могли сте на било који начин штити свог сина
од Сансара?
Како си могао? Помоћу учења, молитва, опомене?
Мој драги, да ли сте потпуно заборавили да прича, да прича садржи толико
лекције, да прича о Сидарта, А Браманом сина, коју ми је једном рекао овде
на овом мјесту?
Ко је задржао Самана Сидарта безбедан од Сансара, од греха, од похлепе, из
глупости?
Били религиозни приврженост свог оца, његови наставници упозорења, своје знање, његов
Поседујемо претрагу у стању да задржи га безбедно?
Који отац, који је био наставник у стању да га заштити од живе свој живот за
себе, од себе прљање са животом, из себе оптерећује са осећањем кривице, из
пије горак пиће за себе, да пронађе свој пут за себе?
Да ли мислите, драги мој, можда неко може бити поштеђен узимајући овај пут?
То је можда ваш синчић ће бити поштеђен, јер га волим, зато што
бих желео да га задржи од патње и бола и разочарања?
Али чак и ако би умро десет пута за њега, не би могли да
најмањи део његове судбине по себи. "
Никада пре, Васудева је говорио толико речи.
Љубазно, Сидарта му захвали, оде мучи у колиби, није могла да спавам
дуго времена.
Васудева му рекао ништа, он није мислио и већ познат за себе.
Али ово је знање није могао да поступи по, јача од знања био његов
љубав према дечаку, јача је била његова нежност, његов страх да га изгубите.
Да је икада изгубио срце толико да нешто, да је икада волео било које лице
тако, тако слепо, тако суфферингли, тако неуспешно, а ипак тако срећно?
Сидарта није могао да послуша савет свог пријатеља, он није могао одустати од дечака.
Пустио дечак му издаје наређења, он нека га занемарити.
Он је рекао да ништа и чекао, свакодневно, почео је борбу за искључивање пријатељство, за
тихи рат стрпљења. Васудева је такође рекао да ништа и чекао,
пријатељски, знајући, пацијент.
Обојица су били мајстори стрпљења.
У једном тренутку, када је дечаково лице га је веома подсетио на Камала и Сидарта
изненада су морали да мисле о линији, који Камала давно, у дане
њихова младост, је једном рекао да му.
"Не можете волети", рекла му је рекао и да је договорено са њом и да је у односу
сам са звездом, док су у односу на детињу људе са падом лишћа, и
ипак, он је такође осетио неку оптужбу на тој линији.
Заиста, он никада није био у стању да изгубите или посветити се у потпуности на други
лице, да се заборави, да почине дела глупости за љубав другу
лице, он никада није био у стању да уради,
и то је, како је то изгледало да му у то време, велика разлика која сет
га поред детиње људи.
Али сада, пошто је његов син био овде, сада, Сидарта, такође је постао потпуно
Невин човек, пати због другог лица, воли другу особу, изгубила
у љубави, поставши будала због љубави.
Сада је и он осећао, касно, једном у свом животу, ово најјачи и најчудније од
све страсти, патили од ње, претрпела јадно, а ипак је у блаженству,
ипак је обновљена у једном погледу, обогаћен једну ствар.
Он је осећај врло добро да је ова љубав, ова слепа љубав према сину, био је страст,
нешто веома људско, да је Сансара, таман извор, тамне воде.
Ипак, осетио је у исто време, то није био безвредан, било је неопходно, дошао
из суштине сопственог бића.
Ово је такође имао задовољство да се покајао за ово бол такође морала трпети, ови
безумни акти такође морао да буде почињено.
Кроз све ово, син нека почине дела своје глупости, нека суд за његово
наклоност, нека се сваки дан понижава тако што у својим расположењима.
Овај отац имао ништа што би га одушевљен и ништа што би
су се плашили.
Био је добар човек, овај отац, добар, благ, мекан човек, можда и веома побожан човек,
можда светац, сви ови тамо нема атрибути који би могли освојити више од дечака.
Он је досадно овом оца, који га чувају овде затвореник у овом јадном колиби његовог,
Било ми је досадно да по њему, и за њега да одговори на сваки неваспитаност са осмехом, сваку
Увреда са једноставности, свака злоба
љубазно, ова ствар је веома мрског трик овог старог ушуњати.
Много више дечак би допало да му је претио по њему, ако је био
злостављана од стране њега.
Дан дошао, када оно што млади Сидарта имао на уму дошао процват, и он
отворено окренуо против свог оца. Други му је дао задатак, он је имао
рекао му да окупи прућа.
Али дечак није напусти колибу, у тврдоглаве непослушности и бес је остао
где је био, тхумпед на терену са својим ногама, стиснута песнице, и вриштао
у снажној салве његова мржња и презир у лице свога оца.
"Набавите прућа за себе!" Викао је пенушање у уста, "Ја нисам ваш
слуга.
Знам да ме нећете ударати, не усуђују, знам, да сте стално желимо
да казни ме и ставио ме доле са своје верске оданости и вашу попустљивост.
Хоћеш да постане као ти, исто толико привржена, исто као мека, као мудри!
Али, слушајте, само да патите, а ја желим да постане аутопут-разбојник
и убица, и оде у пакао, него да постане као ти!
Мрзим те, ниси мој отац, и ако сте десет пута био моје мајке
блудник! "
Бес и туга над кувани у њему, пенушава на оца у стотину дивљачки и зла
речи. Тада дечак је побегао и вратио само
касно ноћу.
Међутим, следећег јутра, он је нестао. Оно што је такође нестало био мали
корпе, ткане од Баст од две боје, у којој су држали оне ферримен бакра и
сребрни новац који су добили као карту.
Брод је такође нестао, Сидарта је видео да лежи по супротној обали.
Дечак је побегао.
"Морам да га следе", рекао је Сидарта, који је дрхтавицу са тугом, јер оне
рантинг говорима, дечак је направио јуче.
"Дете не може да иде кроз шуму сама.
Он ће пропасти. Морамо изградити сплав, Васудева, да преболи
воде. "
"Ми ћемо изградити сплав", рекао је Васудева, "да се врати наш брод, што дечак је узео
далеко.
Али га, ти ћеш да покренете заједно, мој пријатељ, он није више дете, он зна
како да заобиђу. Он тражи путу ка граду, и
он је у праву, не заборавите то.
Он ради оно што сте пропустили да урадите сами.
Он брине о себи, он је узимајући свој курс.
Авај, Сидарта, видим да пати, али патите болове на којој би неко
волим да се смејем, на којој ћете ускоро смејати за себе. "
Сидарта није одговорио.
Он је већ држао секиру у руке и почео да се направи сплав од бамбуса, као и
Васудева му је помогао да се изданцима везан заједно са конопцима траве.
Онда су прешли, лутала далеко њиховог Наравно, извукли сплав узводно на
супротној обали. "Зашто сте се заједно секиру?", Упитао
Сидарта.
Васудева је рекао: "Можда би било могуће да сандолином нашег чамца добила
изгубио "Али Сидарта знао шта његов пријатељ био.
размишљања.
Он је мислио, дечак би бацају или сломљен оар да би добили чак и
како да их задржи од њега. А у ствари, није било сандолином оставио у
чамац.
Васудева је указао на дно чамца и погледао у свог пријатеља са осмехом, као
ако је хтео да каже: "Зар не видиш шта ваш син покушава да вам кажем?
Зар не видиш да он не жели да се прати? "
Али он није рекао ово у речима. Он је почео да прави нову оар.
Али, Сидарта понуду опроштајну, да траже рун-далеко.
Васудева није га заустави.
Када је Сидарта је већ шетња кроз шуму дуго,
мисао му да је његова потрага је била бескорисна.
Или, како је мислио, дечак је био далеко испред, а већ достигла град, или,
ако он и даље треба да буде на његовом путу, он ће се сакрити од њега, на Прогонитељ.
Како је наставио мисли, он је такође открио да је, са своје стране, није био забринут за
његов син, који је дубоко унутар знао ни да је страдао нити је у било каквој опасности
у шуми.
Ипак, он је трчао без заустављања, не да га спаси, само да задовољи своје
Жеља, само да га видим, можда још једном.
И он отрча до само ван града.
Када, у близини града, он је достигао широк пут, он је зауставио, на улазу у
лепа задовољство-врт, који се користи да припадају Камала, где ју је видела
први пут у својој Седан-столице.
Прошлост устао у својој души, опет сам је видио тамо стоји, млади, брадати,
голи Самана, коса пуна прашине.
За дуго времена, Сидарта је стајао тамо и гледао кроз отворену капију у
башта, виде монахе у жутим хаљинама шетају међу лепим дрвећем.
За дуго времена, он је стајао тамо, размислити, гледајући слике, слушајући приче о
његов живот.
За дуго времена, он је стајао тамо, погледао монаха, видела младог Сидарта у својим
место, видела младог Камала шетњу међу високим дрвећем.
Јасно је, схватио је да се служи храна и пиће по Камала, пријем његов први
кисс од ње, гледајући са поносом и презиром назад на његовом Брахманисм,
почињу са поносом и пун жеље свог световног живота.
Видио Камасвами, видела службеника, Оргије, коцкари су са коцке, на
музичари, видео Камала с Сонг-птица у кавезу, живео је кроз све ово још једном,
Сансара дисао, био је поново стар и
уморан, осетио поново гађење, поново осетио жељу да се уништи, био је
поново оздравио од свете ом.
Након што је стајао код врата баште дуго, Сидарта
схватио да је његова жеља била је глупо, који је од њега да иде и до овог места, да је
није могао да помогне свом сину да му је дозвољено да га не држе.
Дубоко, осетио љубав према рок-далеко у свом срцу, као рана, а осетио на
исто време да се ова рана није дато му како да окрене нож у
то, да је морао да постане цвет и морао да заблиста.
Да је ово рана није цвет још, још није сија, у овом часу, учинила га тужно.
Уместо жељеног циља, који га је овде нацртана након одбеглог сина,
сада је празнина.
Нажалост, он је сео, осетио нешто умире у свом срцу, искусни празнини, не виде
више радости, ни циљ. Изгубио је седела у мислима и чекао.
Ово је научио од реке, и ова ствар: на чекању, имају стрпљење, слушање
пажљиво.
И он је седео и слушао, у прашини пута, слушао свом срцу, туку
уморно и тужно, чекали глас.
Многи сат он чучну, слушање, не види слика било више, пао је у празнини, нека
Сам пад, без видим пут.
И када је осетио рана гори, он је говорио тихо ОМ, пуни себе са
Ом.
Монаси у врту су га видели, а пошто је он чучну за много сати, а прашина је
окупљање на свом седе косе, један од њих дошао до њега и ставља две банане испред
од њега.
Старац га нису видели. Из ове окамењене државе, он је пробудио стране
рука додирује раме.
Одмах је препознала овај печат, овог тендера, стидљив осетљив на додир, и повратио своју
чула. Он је устао и поздравио Васудева, који је имао
пођоше за њим.
А када је погледао у лице пријатељској Васудева је, у мале боре, који су били
као да су испуњени ништа, али његов осмех, у очима сретним, онда се насмешио
превише.
Сада је видео банане леже испред њега, узео их, дао једну до
скелеџија, појео другу самог један.
Након тога, он је тихо отишао назад у шуму са Васудева, вратио кући у
трајект.
Ни једна причала о томе шта се догодило данас, ни један поменути дечака
име, ни један говорио о њему бежи, ни један говорио о ране.
У колиби, Сидарта легао на његовом кревету, а када након извесног времена Васудева дошао
га, да му понуди чинију кокосово млеко, он је већ заспао га нашли.
>
Сидарта од Хермана Хесеа 11. поглављу.
ОМ
За дуго времена, рана је наставио да се спали.
Многи путник Сидарта морао да превезе преко реке, који је у пратњи
син или ћерка, и он је видео ниједан од њих га без завист, без размишљања: "Па
много, много хиљада поседују ово најдража добре среће - Зашто не?
Чак и лоши људи, па лопови и разбојници имају децу и да их волиш, и се
вољен од њих, сви осим мене. "
Тако једноставно, тако, без разлога, он сада мислио, тако слично као дете
људи он је постао.
Другачије него раније, он је сада посматрао људе, мање паметних, мање поносан, али уместо тога
топлије, више радознао, више укључени.
Када је ферриед путнике на обичном врсте, детиње људи, бизнисмени,
ратници, жене, ови људи изгледа није страно њега као што су то: он је разумео
их, он разуме и дели свој живот,
који није вођен мисли и увида, али искључиво позива и жеља, он
осећао као они.
Иако је био близу савршенства и био носећи свој коначни рану, ипак изгледа да
њега као да ти људи били детиње његова браћа, њихови сујете, жеље за
поседовање, и смешно аспекти било
више смешно његовим речима, постао разумљив, постао допадљива, чак је постала
достојан поштовања према њему.
Слепа љубав мајке за своје дете, глупи, слепи понос сујетног
отац за свог јединца сина, слепи, дивља жеља младог, залудне жене за накит
и погледе дивљења од људи, све ово
позива, све ове дечје ствари, све то једноставно, глупо, али невероватно
јака, снажно живи, снажно преовладава позива и жеље су сада не
дечје представе за Сидарта више,
је видио људе који живе због њих, видела их постизање бескрајно много за њихове
Саке, путовања, вођење ратова, страдања бескрајно много, имајући
бесконачно много, а могао их волимо за
да, видио живот, да оно што је жив, неуништива, Браман у свакој од
њихове страсти, а сваки од њихових дела.
Достојан љубави и дивљења су ти људи у својој слепој оданости, њихова слепа
снага и чврстина.
Они нису имали ништа, ништа није образован један, мислилац, је морао да стави
му је изнад њих, осим једне мале ствари, једна, мала, мала ствар:
свест, свесна мисао о јединству свих живота.
И Сидарта чак сумњали у многим сат времена, да ли је ово знање, ову мисао
је да се вреднује тако високо, да ли можда није можда такође бити детињаст идеја
од мислећих људи, од размишљања и детиње људи.
У свим осталим аспектима, световни људи су били једнаког ранга са мудрацима, били су
често далеко бољи од њих, баш као животиње такође могу, на крају крајева, у неким тренуцима, изгледа
да буде супериоран у односу на људе у њихов тежак,
неумољиво перформансе онога што је потребно.
Полако процветале, полако сазрео у Сидарта реализација, знање,
шта је заправо мудрост, шта је циљ његовог дугог процеса тражења било.
То је ништа друго до спремност душе, способност, уметност тајна, мислим да сваки
тренутак, док је живео свој живот, мисао јединства, да би могли да се осећају и удахнути
јединство.
Полако ово процветао у њему, је сијало назад у њега из Васудева стара, детињасте
лице: хармонија, познавање вечног савршенства света, насмејани, јединство.
Али, рана још увек спаљено, лонгингли и горко Сидарта мислио његовог сина,
неговао своју љубав и нежност у његовом срцу, бол дозвољено да глодати на њега,
починио све глупости дела љубави.
Не само по себи, овај пламен ће изаћи.
И једног дана, када рана насилно спаљен, Сидарта ферриед преко
река, вођени чежња, сишли у чамац и био спреман да оде у град и
да потражи свог сина.
Текла река тихо и мирно, било је сува сезона, али њен глас је звучао
чудно: он се насмејао! Јасно се насмеја.
Река се насмеја, он се насмејао и јасно светло на старом скелеџија.
Сидарта зауставио, он је савијена преко воде, како би се чули још боље, и видио
његово лице огледа у покрету тихо вода, и у овом огледа лице тамо
је нешто, што га је подсетио,
нешто што је заборављено, а како је размишљао о томе, он је пронађен: ово лице
личила друго лице, које је некада знају и воле и страх.
То личи лице свог оца, Брахман.
И сетио како је, пре много времена, као младић, био приморан да свог оца
нека иду на покајника, како је спавање опроштајну му, како је он отишао и
никада није вратио.
Да је његов отац не пострада исти бол за њим, што је он сада претрпеле по његово
син? Имао оца није одавно умро, сам,
без да поново види свог сина?
Зар он не треба да очекује исту судбину за себе?
Зар није комедија, чудно и глупо питање, ово понављање, ово ради
око у судбинској кругу?
Река се насмеја. Да, тако је било, све вратио, која
није претрпео и решен до краја, иста бол је претрпео и преко
изнова.
Али, Сидарта желе натраг у чамац и ферриед назад у колибу, мислећи на његове
отац, мислећи на свог сина, смејали поред реке, у сукобу са самим собом, са тенденцијом
ка очају, а не мање нега
ка смеје заједно на убер (?) себи и целом свету.
Авај, рана није цветања ипак, његово срце је и даље боре своју судбину,
ведрину и победа нису још сија од његовог страдања.
Ипак, осетио је наду, а када је вратио у колибу, осетио
ундефеатабле жеља да се отворе Васудева, да му покаже све, господара
слушања, да кажем све.
Васудева је седео у колиби и плету корпе.
Он више није користио трајектом, његове очи су почели да добијају слабе, а не само његов
очи, руке и шаке, као и.
Непромењена и процват је само радост и весела добронамерност његовог лица.
Сидарта седе поред старца, полако је почео да говори.
Оно што они никада нису разговарали о томе, он му је рекао од сада, његове шетње до града, на
то време, пламтећег ране, његове зависти у очима срећних очева, његовог
познавање лудост таквих жеља, његове јалове борбе против њих.
Он је пријавио све, био је у стању да каже све, па и најсрамнији
делови, све би се могло рећи, све је приказано, све је могао рећи.
Он је представио своју рану, такође рекао како је он побегао је данас, како је ферриед преко
вода, детињасто рун-далеко, спреман да иде до града, како је река насмејао.
Док је он говорио, говорио је дуго, а Васудева је слушао са тих
лице, Васудева је слушање је Сидарта јачи осећај него икада раније, он
осетио како је његов бол, његови страхови текла преко
му, како је његова нада тајна текла преко, вратио га у својим колегом.
Да бисте приказали своју рану овом слушаоцу је исто као да је купање у реци, док се не
се хлади и постати једно са реком.
Док он још говораше, и даље признаје и исповеда, Сидарта осетио
све више и више да је то више Васудева, није више људско биће, који је био
слушајући га, да је ово непокретно
Слушалац је упија у себе његову исповест као дрво кише, да је ово
Човек је непомично сама река, да је сам Бог, да је вечна
сама.
И док Сидарта престао да мисли на себе и своје ране, овај реализација
Васудева је променила карактер запосјели о њему, и више га осетио
и ушао у њу, мање је чудесан
постао, више је схватио да је све у реду и природно, да
Васудева је већ био овако дуго, скоро заувек, да је само он имао
није сасвим га препознао, да, да он сам скоро достигла исту државу.
Он је осећао да је он сада види стару Васудева као што људи виде богове, и
да то не може трајати, у свом срцу, он је почео опроштајну понуде за Васудева.
Темељна све то, он је непрестано говорио.
Када је завршио разговор, Васудева окренуо своје пријатељске очи, које су сазреле
благо слаби, у њему, ништа није рекао, нека своју тиху љубав и весеље,
разумевање и знање, сјај у њега.
Он је Сидарта руку, одвео га до седишта од стране банке, сео са њим, насмешио
у реку. "Чули сте да се смеје", рекао је он.
"Али ви нисте чули све.
Послушајмо, чућете више "Они су слушали..
Нежно звучи реку, певајући у многим гласовима.
Сидарта погледао у воду, и слике му се јави у покрету воду:
појавио се његов отац, усамљен, жалости за сином, он се појавио и сам, усамљен, он
такође је везан са ропства
чежња његовог далеког сина; појавио његов син, усамљен као, дечак, похлепно
русхинг дуж гори током његових младих жеља, сваки тарифни број за његово
циљ, сваки од њих опседнути циљем, свака патња.
Река певала са гласом патње, лонгингли она певала, лонгингли, она текла
ка свом циљу, ламентингли њен глас певала.
"Да ли сте чули?"
Васудева је неми поглед питао. Сидарта климну главом.
"Слушајте боље!" Васудева шапну.
Сидарта се потрудио да слушају боље.
Слика његовог оца, његова слика, слика његовог сина спојио, Камала имиџ
Такође се појавио и био је разишли, а слика Говинда, и друге слике, и
су спојени једни са другима, окрену све
у реку, на челу свега, као река, за гол, чежњи, желећи,
патње, и реке глас звучао пун чежње, пуно гори тугом, пун
унсатисфиабле од жеље.
За циљ, река је наслов, Сидарта је видео да жури, реке,
која се састојала од њега и његових ближњих и од свих људи, он икада видео, све
ови таласи и вода су се жури,
патње, према циљевима, циљевима, много водопада, језера, брзаци, море,
и сви циљеви били постигнути, и сваки гол је уследио нови, и вода
претворили у паре и попели се на небу,
претворили у кишу и сипа са неба, претворила у извор, поток,
река, на челу напред поново, текла на једном.
Али чежња глас није променио.
Још увек одјекну, пун патње, тражење, али други гласови се придружила,
гласови радости и патње, добре и лоше гласове, смех и тужно силе, а
стотина гласови, хиљаду гласова.
Сидарта слушао. Он је сада био ништа друго него слушалац,
потпуно концентрисана на слушање, потпуно празна, осећао, да је он сада има
завршио учење за слушање.
Често раније, чуо све ово, те многи гласови у реке, данас звучало
ново.
Већ, он више није могао да каже многе гласове специјално, а не оне са хаппи
плач оне, а не оне од деце из оних мушкараца, сви су припадали заједно,
нарицање жудње и
смех од образованог један, врисак беса и јадиковањем од умирања
оне, све је био један, све је преплићу и повезани, замршени
хиљаду пута.
И све заједно, сви гласови, сви циљеви, сви чежња, сва патња, све
задовољство, све што је било добро и зло, све то заједно је свет.
Све то заједно је ток догађаја, била је музика живота.
А када Сидарта је пажљиво слушао ове реке, ова песма
хиљада гласова, када је слушали ни патње ни смеха, када је
није везао своју душу на било посебно
његов глас и потопљени у њу себе, али када је чуо да их сви, сматра
целину, јединство, онда велика песма од хиљаду гласова састојала од један
реч, која је била О: савршенство.
"Да чујете," Васудева поглед питао поново. Јарко, Васудева осмех је сијало,
плута блиставо над свим борама његовог старог лица, као што је О лебди у
емитовати над свим гласовима реке.
Његов осмех је јарко сија, када је погледао у свог пријатеља, и јарко исти
осмех је сада почиње да сија на лицу Сидарта као добро.
Његова рана процветале, његова патња је сјајна, само му је летела у
јединство. У овом часу, Сидарта зауставио борбе
његова судбина, престао патње.
На његовом лицу је цветао на безбрижност о знању, који се више не противи
било воља, која зна савршенство, који је у договору са тока догађаја, са
струја живота, пун симпатија за
бол других, пун симпатија за задовољство другима, посвећен
ток, припадају јединства.
Када се Васудева устао из седишта од стране банке, када је погледао у очи Сиддхартха
и видела ведрину на блиставог знања у њима, он тихо дотаче
раме руком, у овом опрезни и
Тендер начин, и рекао: "Ја сам чекао овај сат, драга моја.
Сада када је дошао, нека ми остави.
За дуго времена, ја сам чекао овај сат, за дуго времена, био сам Васудева
скелеџија. Сада је довољно.
Збогом, колиба, збогом, река, збогом, Сидарта! "
Сидарта је дубоко клањају пред њим ко лицитира опроштајну.
"Ја сам то знао", рекао је тихо рекао.
"Ви ћете отићи у шуму?" "Идем у шуму, ја ћу у
јединство, "говорио је Васудева са светлим осмехом.
Са светлим осмехом, он је напустио; Сидарта гледао га напуштају.
Са дубоком радошћу, са дубоком озбиљношћу Гледао га остави, виде своје кораке пуне
мир, видио главу пун сјај, видели његово тело пуно светлости.
>
Сидарта Херман Хесе по Поглављу 12.
Говинда
Заједно са другим монасима, Говинда се користи да проведе време одмора између ходочашћа
у гају задовољства, која куртизана Камала дао следбеника Готама
за поклон.
Он је чуо приче о старом скелеџија, који је живео путовање једног дана далеко од реке, и
који је сматран као мудрог човека од стране многих.
Када је Говинда се вратио на свој начин, он је изабрао пут на трајекту, жељни да виде
скелеџија.
Јер, иако је живео цео свој живот по правилима, али он је такође био
гледа са стране поштовања млађих монаха због његове старости и његове
скромност, немир и тражење још увек није страдао од свог срца.
Дошао је до реке и замолио старца да га преко трајекта, а када су изашли
брод на другој страни, рекао је старцу: "Ти си веома добро да нама монасима и
ходочасници, већ сте ферриед многи од нас преко реке.
Зар ви, скелеџија, Сеарцхер на правом путу? "
Рекох Сидарта, насмејани са његових старих очима: "Да ли себе називаш претраживача, ОХ
Преподобни један, иако сте већ су старе годинама и носи огртач од
Готама је монаси? "
"То је истина, ја сам стара," говорио је Говинда, "али нисам престао да тражи.
Никад ћу престати да тражи, то је изгледа моја судбина.
И ти, па чини ми се, су тражи.
Желите ли да ми кажете нешто, ох, часно један? "
Сидарта рекох: "Шта треба да евентуално да вам кажем, ох, поштовани један?
Можда да си потрази превише? Да у свом том тражењу, нисте пронашли
време за проналажење? "
"Како то?", Упитао је Говинда.
"Када неко тражи", рекао је Сидарта ", онда лако може да се деси
да једино очи и даље виде јесте да оно што он тражи, да је
у стању да пронађу ништа, да пусти ништа
уђе у његов ум, јер он увек мисли ни на шта, али је предмет његове потраге,
јер има циљ, јер је опседнут циљем.
Претраживање значи: имају неки циљ.
Међутим, проналажење начина: бити слободан, бити отворен, немати циљ.
Ви, поштовани ох један, можда су заиста Сеарцхер, јер тежња за свој циљ,
постоје многе ствари које не видимо, које су директно пред вашим очима. "
"Не разумем још увек," Говинда питао: "Шта мислиш ово?"
Сидарта рекох: "Пре много времена, ох поштовани један, пре много година, када сте ви
пре него што је на овој реци и нашао човека за спавање поред реке, па су седели
доле са њим да чувају свој сан.
Али, ох, Говинда, нисте препознати спавање човека. "
Запањен, као да је био предмет чаролије, монах погледао у
скелеџија очи.
"Јеси ли Сидарта?", Питао је са плашљив глас.
"Не бих да вам овај пут препознали као добро!
Из мог срца, ја сам вас поздравља, Сидарта, из мог срца, ја сам срећан да видим
ти још једном! Ви сте променили много, мој пријатељу - И тако.
сада сте постали скелеџија? "
У пријатељском начин, Сидарта насмеја. "Скелеџија, да.
Многи људи, Говинда, морају променити много, морају да носе многе огртач, ја сам један од
оне, ми деар.
Поздрављамо се, Говинда, и проведу ноћ у мојој колиби. "
Говинда остао ноћ у колиби и спавао на кревету који је био
Васудева у кревет.
Много питања је постављено пријатељ младости, многе ствари Сидарта је морао да
реци му из његовог живота.
Када се у наредном ујутру дошло време да се почне путовање тог дана, Говинда рече:
не без оклевања, овим речима: "Пре него што ћу и даље на мом путу,
Сидарта, дозволи ми да питам још једно питање.
Да ли имате наставу?
Да ли имају веру, или знања, да пратите, што ће вам помоћи да живе и да раде
у праву "?
Сидарта рекох: "Знате, мој драги, да сам већ као младић, тих дана
када смо живели са покајника у шуми, почели да верују наставницима и
учења и окренути леђа на њих.
Заглавио сам се са овим. Ипак, имао сам многе наставнике
од тада.
Лепа куртизана је био мој учитељ дуго, а богати трговац је био мој
наставник, а неки коцкари са коцке.
Једном, чак и следбеник Буде, путовање пешице, био је мој наставник, он је седео са
ја кад сам заспао у шуми, на ходочашће.
Такође сам научио од њега, и ја сам му захвална због тога, веома захвални.
Али највише од свега, што сам овде научио из ове реке и из мог претходника, у
скелеџија Васудева.
Он је био веома једноставан човек, Васудева, он није био мислилац, али је знао шта је
неопходно баш као и Готама, је био савршен човек, светац. "
Говинда рече: "Ипак, о Сидарта, волите мало да се ругају људима, као што се чини да
мене. Верујем у тебе и знамо да нисте
затим учитељ.
Али, нису ли сте пронашли нешто од себе, иако сте се не учења,
још увек наћи одређене мисли, неке увиде који су сами и који помажу
да живите?
Ако желите да ми кажете неке од њих, требало би да одушеви своје срце. "
Сидарта рекох: "Ја сам имао мисли, да, и увид, опет и опет.
Понекад, за један сат или цео дан, ја сам осетио знања у мени, као један
би се осећали живот у нечијем срцу. Има много мисли, али би
бити тешко за мене да их пренесем на вас.
Види, драги мој Говинда, ово је један од мојих мисли коју сам нашао: мудрост не може
се преноси. Мудрост коју мудрац покушава да пренесе на
неко увек звучи као лудост. "
"Јесте ли киддинг?", Упитао је Говинда. "Не шалим се.
Ја вам кажем шта сам пронашао. Знање се може пренети, али не и мудрост.
Може се наћи, може да се живи, могуће је да се спроведе по њему, чуда могу
вршити са њим, али се не може изразити речима, а предавао.
То је оно што сам, још као младић, понекад се сумња, оно што је мене возио
далеко од наставника.
Нашао сам једну мисао, Говинда, коју ће опет сматрам као шалу или
глупости, али која је моја најбоља мисао. Она каже: супротност сваке истине је
као истина!
То је овако: свака истина може бити изражена и ставити у речи када је
једностран.
Све је једнострана који се може посматрати са мислима и рече речима,
све је то једнострана, све само једна половина, све недостаје потпуност, искреношћу, јединства.
Када узвишен Готама говорио у својим учењима на свету, морао је да га подели
у Сансара и Нирвана, у обмане и истине, у патњи и спасењу.
То се не може другачије урадити, не постоји други начин за њега који жели да научи.
Али, сам свет, оно што постоји око нас и унутар нас, никада није једностран.
Лице или акт никада није у потпуности Сансара или потпуно нирвана, особа
никада у потпуности или потпуно грешни свет.
То заиста изгледа овако, јер смо предмет обмане, као да је време
нешто стварно. Време није стварно, Говинда, ја имам
искусили ово често и често поново.
А ако време није прави, онда јаз који изгледа да између света и
вечност, између патње и блаженства, између зла и добра је
Такође обмана. "
"Како то?", Упитао је Говинда бојажљиво. "Слушај добро, драги мој, слушај добро!
Грешник, који сам и који сте, је грешник, али у временима која долазе он ће
Брама се опет, он ће достићи нирвану, ће бити Буда - и сада види: ова 'временима
да дођу 'су обмана, само су парабола!
Грешник није на путу да постане Буда, он није у процесу
развоју, иако наш капацитет за размишљање не знам како да слика
ове ствари.
Не, у оквиру грешник је сада, а данас већ будућност Буда, његова будућност је
већ сви тамо, морате да се поклоне у њега, у вама, у свакоме Буду који
долази у биће, могуће, скривена Буда.
Свет, мој пријатељ Говинда, није несавршен, или на спором путу
савршенство: Не, то је савршен у сваком тренутку, све је већ грех носи божански
у себи опроштај, сва мала деца
већ имате стару особу у себи, све деца већ имају смрт, све умире
људи вечан живот.
То није могуће за било које лице да види колико још једна је већ напредовала
на свом путу, у разбојника и коцке-коцкара, Буда чека, у
Браман, пљачкаш чека.
У дубокој медитацији, постоји могућност да се стави ван времена постојања,
да видимо сав живот који је био, јесте и биће као да је истовремено, и тамо
све је добро, све је савршено, све је Браман.
Стога, не видим шта постоји као добар, смрт је за мене као живот, грех као
светост, мудрост као лудост, све мора да буде као што је, све
захтева само мој пристанак, само мој
воља, моја љубави споразум, да буде добро за мене, да не чини ништа, али за мој рад
користи, да буде у стању да нашкоди ме икада.
Искусила сам на мом телу и на мојој души да сам потребан грех много, морао сам
пожуда, жеља за имовину, испразност и најпотребније срамног очаја, у
нареди да науче како да се одрекне свега
отпор, да би научили како да воле свет, како би се зауставило у поређењу са
неки свет сам пожелео, замислио сам, неку врсту савршенства сам направио горе, али да напусти
то као да је и да га волите и да уживате
као део ње - То, о Говинда, су неке од мисли које долазе у.
мој ум. "
Сидарта сагнуо, узео камен са земље, а тежак је у његовом
рука.
"Овај овде", рекао је он игра са њим ", је камен, и да ће, после одређеног времена,
можда претворити у земљу, и да ће претворити из земљишта у биљке или животиње или човека.
У прошлости, ја бих рекао: Овај камен је само камен, то је безвредан, она
припада свету Маја, него зато што можда неће моћи да постане и
људско биће, а дух у циклусу
трансформације, зато сам га и дати значај.
Дакле, ја бих можда помислио у прошлости.
Али данас мислим: овај камен је камен, такође је животиња, такође је бог, то је
Буда је такође, не поштују и воле га јер би то могло претворити у ово или оно,
већ зато што је већ и увек
све - и то је то сама чињеница, да је камен, који изгледа да ми сада
и данас као камен, то је разлог зашто сам га воле и виде вредност и сврху у свакој од својих
вене и шупљина, у жуто, у
сива, у тврдоће, у звуку чини кад куцам на њему, у сувоће или
влажност од њене површине.
Постоји камење које се осећају попут уља или сапуна, и други попут лишћа, други воле
песак, и сваки је посебан и моли ОМ на свој начин, свако је Браман,
али истовремено и исто толико је
камен је масна или сочно, и то је то чињеница коју веома волим и сматрам
дивно и вредно обожавања -. Али дозволите ми да говорим ништа више од тога.
Речи нису добри за тајним смислом, увек све постаје мало
другачије, чим се стави у речи, добија искривљена мало, мало глупо - да, и
Ово је такође веома добар, и ја бих га
Много сам такође веома слажу са тим, да је то оно што је један човек благо и мудрост
увек звучи као лудост другој особи. "
Говинда слушао тихо.
"Зашто сте ми рекли о камен?" Је стидљиво питали после паузе.
"Урадио сам то без посебног намере.
Или можда оно што сам мислио је, да волим ову саму камен, и реку, и све ове
ствари које се гледа и из којих можемо да научимо.
Ја могу да волим камен, Говинда, али и дрво или парче коре.
То су ствари, и ствари могу да буду вољени. Али ја не могу да волим речи.
Због тога, учење није добро за мене, они немају чврстину, ни мекоћу, немају
боје, без ивице, ни мирис, ни укус, немају ништа, али речи.
Можда су они који вас води од проналажења мир, можда су многи
речи.
Јер спасење и врлина, као добро, Сансара и Нирвана, као, само су
речи, Говинда. Не постоји ствар која би била Нирвана;
постоји само реч нирвана. "
Говинда рекох: "Није само реч, мој пријатељ, је нирвана.
. То је мисао "Сидарта је наставио:" мисао, може се
бити тако.
Морам признати да вас, драга моја: Ја не разликују много мисли и
речи. Да будем искрен, ја такође немам високо мишљење
мисли.
Имам боље мишљење о стварима. Овде на овом трајектом, на пример,
Човек је био мој претходник и учитељ, свети човек, који је дуги низ година једноставно
веровали у реци, ништа друго.
Он је приметио да су реке разговарао са њим, он је научио од ње, она образовани и
учио га, река изгледа да бог да му, за дуги низ година није знао да
сваки ветар, сваки облак, свака птица, свака
буба је баш као божанско и зна само онолико колико може и научити исто као
обожавали реку.
Али, када је овај свети човек је отишао у шуму, он је знао све, знао је више од
ти и ја, без учитеља, без књига, само зато што је веровао у
река ".
Говинда рече: "Али је то оно што ви називате` ствари ", заправо нешто стварно,
нешто што је постојање? Зар то није само обмана од Маја, само
слика и илузија?
Ваша камен, дрво ваш, ваша река - они су у ствари реалност "?
"То такође," Сидарта говорио, "Не занима ме много о томе.
Нека ствари буду илузије или не, на крају крајева ја онда би такође да буде илузија, и
па увек су ми се свиђа. То је оно што их чини тако драги и вредни
поштовања за мене: они су попут мене.
Дакле, ја могу да их волим. А ово је сада настава ћете насмејати
о: љубав, о Говинда, чини ми се да је најважније од свега.
Да бисте у потпуности разумели свет, да га објасни, да га презиру, може бити ствар
великих мислилаца огледа се уради.
Али ја само заинтересовани да буду у стању да воле свет, да га не презирем, да не
Мрзим га и ја, да би могли да гледају на њега и ја и сва бића са љубављу и
дивљење и велико поштовање. "
"То ја разумем", говорио је Говинда. "Али ова ствар врло је открио
један узвишен да буде обмана.
Он заповеда добронамерност и помиловање, симпатија, толеранцију, али не волимо, он
забранио нам да веже наше срце у љубави са земаљским стварима. "
"Ја то знам", рече Сидарта, његов осмех засија злато.
"Ја то знам, Говинда.
И гле, са овим смо у праву у средини густиш мишљења, у
Спор око речи.
Јер ја не могу порећи, моје речи љубави су у супротности, привидна контрадикција
Готама са речима.
Управо због тога, ја неповерење у речи толико, јер ја знам, ова контрадикција је
обмана. Знам да сам у договору са Готама.
Како да он не зна љубав, он, који је открио све елементе људске егзистенције
у својој пролазности, у својој безначајности, а ипак тако волео људе
много, да користи дугу, напоран живот само да им помогнем, да их научи!
Чак и са њим, чак и са својим великим учитељем, ја више волим оно у речима,
постави већи значај на његовим делима и животу него на својим говорима, на више гестова
његове руке од своје мишљење.
Не у свом говору, а не у његовим мислима, видим своју величину, само у својим радњама, у
његов живот. "Већ дуго времена, два старци рекао
ништа.
Затим је говорио Говинда, док наклон за опроштајну: "Хвала вам, Сидарта, за
говори ми неке од ваших мисли.
Они су делимично чудне мисли, не сви су одмах разумљив
мене. То што год било, ја хвала, и ја
желите да имате мирне дане. "
(Али, тајно је мислио у себи: Ово Сидарта је бизарно лице, он
изражава бизарне мисли, његово учење звучи глупо.
Дакле, другачије звучи чисте на узвишеном нечије учење, јасније, чистијих, више
разумљив, ништа чудно, глупо, глупо или је садржан у њима.
Али, разликује од својих мисли чинило ми Сидарта рукама и ногама, очи,
чело, његово дах, његов осмех, његов поздрав, његова хода.
Никад поново, после нашег узвишеног Готама је постао једно са Нирване, јер никада
онда сам упознала особу од које сам осећао: то је свети човек!
Само му, ово Сидарта, нашао сам да буде овако.
Нека његова учења бити чудно, може његов звук речи будаласто, од његовог погледа и његов
С друге стране, његова кожа и коса му, од сваког дела му сија на чистоћу, сија
Смиреност, сија се и ведрину
благост и светост, које сам видео у ком другом лицу од коначне смрти
наш узвишен учитељ.)
Као Говинда мислио овако, а ту је сукоб у свом срцу, он је још једном
поклонио Сидарта, нацртани љубављу. Дубоко је поклонио њему који је био мирно
седи.
"Сидарта", говорио је, "постали смо старци.
То је вероватно за један од нас да виде други опет у овој инкарнацији.
Видим, љубљени, да сте пронашли мир.
Признајем да нисам пронашао. Реците ми, ох један частан, још једна реч,
дајте ми нешто на мој начин на који могу да схвати, што могу да разумем!
Дај ми нешто да буде са мном на мом путу.
То је често тешко, мој пут, често мрачна, Сидарта ".
Сидарта не рече ништа и погледао са њим стално неизмењеном, мирном осмеху.
Говинда се загледа у лице, са страхом, са чежње, патње, и вечна претрагу
било видљиво у свом изгледу, вечно не-налажења.
Сидарта је видео и осмехну се.
"Бент до мене!" Је тихо шапутао у ухо Говинда с.
"Савијем до мене! Овако, још ближе!
Веома близу!
Кисс ми чело, Говинда! "
Али док је Говинда с чуђењем, а ипак привлачи велике љубави и очекивању,
послушали његове речи, сагнуо блиско њему и дотакне му чело уснама својим,
нешто чудесно догодило са њим.
Док су његове мисли су и даље на стан чудеса речима Сидарта, док је он био
и даље бори узалуд и неспремности да размишљају далеко време, замислити
Нирвана и Сансара као један, док је чак
одређени презир према речима његовог пријатеља је борби у њему против
огромна љубав и поштовање, то му се десило:
Он више није видела лице свог пријатеља Сидарта, уместо да је видео и друге лица,
многи, дуго секвенца, тече река лица, стотина, хиљада, што све
дошао и нестао, а ипак све је изгледало да
истовремено бити тамо, што све стално мења и обнавља се,
и који су и даље сви Сидарта.
Он је видео лице на рибе, шарана, са бескрајно болно отворена уста, лице
од умируће рибе, са фадинг очију - видио лице за новорођене деце, црвено и пуно
бора, изобличена од плакала - видио
лице убице, видио га гурајући нож у тело другог лица - он
видела, у истој секунди, овај криминалац ропства, клечи и његова глава буде
одсеченим од стране џелата са једним
ударац његовог мача - видио лешеве мушкараца и жена, голи у положајима и грчеви у
Помахнитао љубав - он је видео лешеве испружене и непомичан, хладноћу, празнину - видио
шефови животиња, од свиња, од крокодила и
од слоноваче, бикова и птица - видео је богове, видео Кришну, Агни видео - видео је све
ове цифре и лица у хиљаду односима са једним другом, свака једна
помажу друге, воли га, мрзи га,
уништава га, дајући поново родила њему, сваки је воља да умре, страсно
болна исповест пролазности, а ипак нико од њих умро, свако само
трансформише, увек је поново рођена, добила
заувек ново лице, без било које време да је прошло између једног и другог
лице - и свих ових фигура и лица одмарао, текла, генерише се,
циркулисати и заједно спојени једни са другима,
и сви су били стално покривени танким нешто, без индивидуалности
сама по себи, али ипак постоје, као танка стакла или леда, као транспарентан коже,
Схелл или калуп или маска од воде, и то
маска је насмејан, а ова маска је Сидарта је насмејано лице, које је,
Говинда, у овом истом тренутку дотакла својим уснама.
А, Говинда га видела овако, овај осмех маске, овај осмех јединства изнад
тече форме, овај осмех симултанеоуснесс изнад хиљаду порођаја
и смрти, овај осмех је Сидарта
управо исти, управо исте врсте као тиха, осетљива,
непробојан, можда добронамеран, можда подругљив, мудар, хиљаду пута осмех
Готама, Буда, како га је видела себе са великим поштовањем стотину пута.
Овако, Говинда је знао, они су усавршили су насмејани.
Не знајући више да ли је време постојала, да ли визија је трајала секунду или
сто година, не знајући више да ли је постојао Сидарта, Готама, ми
и ви, осећају у свом најдубљем себе као
ако је био рањен од стране божанског стрелице, повреде од којих окусила слатко, што
одушевило и растворен у свом најдубљем себе, Говинда даље стајао за мало
док су савијене у мирном лицу Сидарта је,
који је управо пољубио, која је управо била сцена свих манифестација, све
трансформације, све постојање.
Лице је непромењен, након његове површине под дубине тхоусандфолднесс
је поново затворен, он се насмешио тихо, тихо се насмешио и благо, можда веома
благонаклоно, можда врло подругљиво,
баш као што је искористио да се насмеје, на узвишеном један.
Дубоко, Говинда поклони, сузе не зна ништа о, трчао низ његово лице старог, као
ватру запалили осећање најинтимније љубави најскромнијем поштовање у свом срцу.
Дубоко, он се поклони, додирује тло, пре њега који је седео непомично,
чији је осмех га је подсетио на све што је икада волео у свом животу, оно што је имао икада
било вредно и свето да му у његовом животу.
>