Tip:
Highlight text to annotate it
X
(muzika)
Mi smo u Luvru i
gledamo Pobedničku Stelu Naram-Sina
Ovo je zaista stara stela.
To je veoma stara reljefna skulptura.
Stara je 4200 godina.
Mi mislimo da je napravljena oko 2200. pre n.e.
Ovako, Naram-Sin je bio čukununuk
kralja osnivača Akadije, Sargona.
I ova stela
beleži jednu njegovu zaista veliku pobedu.
Beleži pobedu *** narodom Lulubi,
koji je bio planinski narod
nastanjen u istočnoj regiji Mesopotamije.
Obično su scene pobede, kao ova iz drevne Mesopotamije,
prikazane u registrima.
Drugim rečima,
scena je podeljena na horizontalne trake.
Ovde, umetnik je kreirao novu vrstu kompozicije,
gde mi vidimo Naram-Sina na vrhu.
I dijagonalnno nalevo,
ispod Naram-Sina,
mi vidimo njegove vojnike koji se uspinju uz planinu.
A sa desne strane, oni su pobeđeni,
pali su, poraženi su i ranjeni.
Ono što je meni tako zanimljivo je to
što je Naram-Sinova vojska tako disciplinovana.
Oni ne prekidaju redove,
oni maširaju u skladu.
Oni su nosioci zastave i
praćeni su naoružanim vojnicima,
a sa desne strane je pravi haos.
I Naram-Sin je tako uspravljen i plemenitog izgleda,
očito je povezan sa bogovima,
u poređenju sa smrtnicima koji ga okružuju.
Jedna od stvari koju sam odmah primetila je
kako je svačiji pogled, ili skoro svačiji pogled,
uperen prema Naram-Sinu lično.
Tako njegovi vojnici gledaju gore, u njega,
dok poraženi okreću glave u njegovom pravcu.
On je očito fokusna tačka ove kompozicije.
Jedan od aspekata koji najviše volim u vezi sa ovim
jeste prikaz poraženih, moram da priznam.
Imate jedan od poraženih planinskih naroda
koji je bukvalno bačen sa planine.
Možete ga videti naglavačke, kako pada,
kao da pada u vodu.
Vidite nekog drugog bukvalno ispod Naram-Sinovog stopala,
nekoga sa kopljem u vratu.
I onda, najinteresantniji, ja mislim,
skroz levo,
okrenut nasuprot planini,
jeste čovek koji beži.
Zato sto možete videti
da su njegova stopala okrenuta suprotno od Naram-Sina,
ali on je, takođe, okrenut,
okrenut leđima, i moli dok beži.
Očito, ono što vidimo
jeste korišćenje simboličnog jezika.
Ovo ne treba da bude realan prikaz
vojske koja se penje na planinu,
nego simbolična slika koja
priča priču kroz simbole o ovom događaju.
I tako mi vidimo Naram-Sina,
mnogo krupnijeg nego što su svi ostali,
sa njegovim ramenima koja idu ka napred, glavom iz profila,
i nalazi se blizu božanstava na vrhu,
koja su prestavljena pomoću... dobro, izgledaju kao sunca.
Tako je, sunca ili zvezde iznad snaga
koja su ga vodila do pobede.
Ali, takođe, ovo je važno,
on nosi šlem sa rogom
koji je akadijanski simbol za božanstvo.
Kroz ovu pobedu
on zapravo nosi važnost i status bogova.
Tako je.
I, zapravo, sve to penjanje do vrha planine
svakako podržava ideju
da se on uzdiže do božanskog carstva.
(muzika)